唐安菩夫婦墓:1981年發(fā)掘清理。墓葬由墓道、墓門、甬道、墓室四部分組成。墓中出土器物非常多,依質(zhì)料可分為三彩器、單釉器、陶、瓷器、金、銅、瑪瑙器及石刻等類。三彩器形制較大,造型優(yōu)美。主要器形有文武吏、天王俑、鎮(zhèn)墓獸、馬、駱駝、牽馬俑、牽駝俑、騎馬俑等。這批三彩器不僅胎質(zhì)堅(jiān)硬,施釉均勻,色彩鮮艷,具有較高的藝術(shù)價(jià)值,而且量多類聚,堪稱洛陽“唐三彩”的代表作品。它表明洛陽的唐三彩藝術(shù),早在初唐階段已達(dá)到十分成熟的程度。這為洛陽唐三彩的斷代分期提供了可靠的依據(jù)。墓中出土金幣一枚,直徑2.2厘米,重4.3克,正面為一戴王冠的男像,背面為帶有翅膀的勝利女神像,兩面均有銘文。據(jù)鑒定,這是東羅馬皇帝??怂沟蔫T幣。這枚金幣是洛陽出土的第一枚外國金幣,它與1955年洛陽發(fā)現(xiàn)的波斯薩珊王朝銀幣,無疑都是絲綢之路的遺物。特別是安菩墓志,不但提供了墓葬的確切年代(唐中宗景龍3年,即公元709年)和墓主的國屬、家世及其身世等情況,而且對(duì)中西交通史的研究也有重要的參考價(jià)值。在此我們重點(diǎn)講一下唐三彩。唐三彩是唐代的釉陶生活用具和雕塑工藝品。這一名稱古書中缺乏記載,考其由來,則同舊時(shí)挖墓取寶之風(fēng)有關(guān)。洛陽是聲譽(yù)中外的歷史名城和文物淵藪之地。城北的邙山,古冢累累,帝王陵墓星羅棋布,有很多唐朝顯貴也埋葬這里。舊時(shí)這里的一些窮苦人,為了糊口常常掘墓挖寶變賣,其中得到一些釉色光亮的所謂“瓦器”,多為紅、綠、白三色,因其出自唐墓,人們便起名叫它“唐三彩”。1928年,隴海鐵路工程修筑到洛陽時(shí),從東向西沿邙山腳下掘開許多古墓,在唐代墓葬出土的三彩中,器皿和人物、動(dòng)物數(shù)量頗多。古玩商們將其運(yùn)到北京,引起了著名學(xué)者王國維、羅振玉等的贊賞和重視。外國人也視為至寶,出重金購買,唐三彩頓時(shí)聲蜚中外。之后,雖又曾發(fā)現(xiàn)褐、藍(lán)、黑等多種釉色的俑類、動(dòng)物和器皿,但“唐三彩”已成慣稱,這一名稱便沿襲下來。在我國美術(shù)陶瓷史上,唐三彩開創(chuàng)了一代新風(fēng)。它不光在造型、裝飾、釉色、燒制技術(shù)等方面樹立了驚人的風(fēng)格,而且它所表現(xiàn)的題材內(nèi)容,廣泛深入地反映了唐代社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。它像一束怒放的繁花,與唐代的詩歌、散文、樂舞、繪畫、書法、雕塑、建筑等藝術(shù)形式相互輝映,和諧地構(gòu)成了一座宏麗的百花園。唐代是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,經(jīng)濟(jì)、文化都達(dá)到了歷史空前的高峰。唐朝國威的強(qiáng)盛、國家的統(tǒng)一、民族的融合、社會(huì)的安定,都大大促成了生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮,使當(dāng)時(shí)的中國處于世界先進(jìn)國家的行列。同時(shí)對(duì)外施行比較開放的,也有利于發(fā)展對(duì)外貿(mào)易關(guān)系和文化交流。因而反映在文化藝術(shù)領(lǐng)域里,就呈現(xiàn)出姹紫嫣紅、欣欣向榮的局面。唐三彩就在這樣的社會(huì)背景下應(yīng)運(yùn)而生,成為與其它藝術(shù)并存的一朵華貴的奇葩。唐三彩的出現(xiàn),同唐代統(tǒng)治階級(jí)豪華奢侈的生活、追求名貴寶物也是分不開的。那些官僚貴族活著窮奢極欲,死后連妻妾奴婢、馬牛駱駝、飛禽走獸以及瓶、盤、碗、罐等,都做成三彩釉陶用來陪葬。厚葬風(fēng)俗的盛行,也是唐三彩大量出現(xiàn)的一個(gè)重要原因。唐三彩的胎料是一種上等白色粘土,素稱高嶺土。這種土顏色皎潔,顆粒細(xì)微,具有堅(jiān)柔粘韌的特性,洛陽附近的鞏縣、孟津、新安、龍門均有出產(chǎn)。
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