通雅的引證解釋是：⒈ 通達(dá)高雅。引：晉袁宏《三國(guó)名臣序贊》：“長(zhǎng)文通雅，義格終始?！蹦铣蝿⒘x慶《世說新語(yǔ)·品藻》：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也?！眹?yán)復(fù)《＜蒙養(yǎng)鏡＞序》：“今者桐城吳君燕來，以通雅之才，躬迻譯之事，明白曉暢，殊便家人。”⒈通達(dá)高雅。引晉袁宏《三國(guó)名臣序贊》：“長(zhǎng)文通雅，義格終始?！蹦铣蝿⒘x慶《世說新語(yǔ)·品藻》：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也?！眹?yán)復(fù)《＜蒙養(yǎng)鏡＞序》：“今者桐城吳君燕來，以通雅之才，躬迻譯之事，明白曉暢，殊便家人?！本C合釋義：通達(dá)高雅。晉袁宏《三國(guó)名臣序贊》：“長(zhǎng)文通雅，義格終始?！蹦铣蝿⒘x慶《世說新語(yǔ)·品藻》：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也?！眹?yán)復(fù)《＜蒙養(yǎng)鏡＞序》：“今者桐城吳君燕來，以通雅之才，躬迻譯之事，明白曉暢，殊便家人?！辈抛R(shí)廣博，品格雅正?！度龂?guó)志．卷一零．魏書．荀彧等傳．評(píng)曰》：「荀彧清秀通雅，有王佐之風(fēng)。」《文選．袁宏．三國(guó)名臣序贊》：「長(zhǎng)文通雅，義格終始?！?jié)h語(yǔ)大詞典：通達(dá)高雅。晉袁宏《三國(guó)名臣序贊》：“長(zhǎng)文通雅，義格終始。”南朝宋劉義慶《世說新語(yǔ)·品藻》：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也?！眹?yán)復(fù)《〈蒙養(yǎng)鏡〉序》：“今者桐城吳君燕來，以通雅之才，躬移譯之事，明白曉暢，殊便家人?！眹?guó)語(yǔ)辭典：⒈ 才識(shí)廣博，品格雅正。引：《三國(guó)志·卷一〇·魏書·荀彧等傳·評(píng)曰》：「荀彧清秀通雅，有王佐之風(fēng)?！埂段倪x·袁宏·三國(guó)名臣序贊》：「長(zhǎng)文通雅，義格終始?！耿?nbsp;書名。明方以智撰，五十二卷。辨證詞語(yǔ)訓(xùn)詁，取材于先秦諸子、史籍、方志、小說，考證古音古義，論及方言俗語(yǔ)。分門別類，加以訓(xùn)釋。引文都注明出于何書，體例嚴(yán)謹(jǐn)，可供研究古漢語(yǔ)，探討詞源的參考。通雅[tōngyǎ]⒈才識(shí)廣博，品格雅正。引《三國(guó)志·卷一〇·魏書·荀彧等傳·評(píng)曰》：「荀彧清秀通雅，有王佐之風(fēng)?！埂段倪x·袁宏·三國(guó)名臣序贊》：「長(zhǎng)文通雅，義格終始。」⒉書名。明方以智撰，五十二卷。辨證詞語(yǔ)訓(xùn)詁，取材于先秦諸子、史籍、方志、小說，考證古音古義，論及方言俗語(yǔ)。分門別類，加以訓(xùn)釋。引文都注明出于何書，體例嚴(yán)謹(jǐn)，可供研究古漢語(yǔ)，探討詞源的參考。辭典修訂版：才識(shí)廣博，品格雅正。《三國(guó)志．卷一零．魏書．荀彧等傳．評(píng)曰》：「荀彧清秀通雅，有王佐之風(fēng)?！埂段倪x．袁宏．三國(guó)名臣序贊》：「長(zhǎng)文通雅，義格終始。」書名。明方以智撰，五十二卷。辨證詞語(yǔ)訓(xùn)詁，取材于先秦諸子、史籍、方志、小說，考證古音古義，論及方言俗語(yǔ)。分門別類，加以訓(xùn)釋。引文都注明出于何書，體例嚴(yán)謹(jǐn)，可供研究古漢語(yǔ)，探討詞源的參考。其他釋義：1.通達(dá)高雅。

通雅的引證解釋是：⒈ 通達(dá)高雅。引：晉袁宏《三國(guó)名臣序贊》：“長(zhǎng)文通雅，義格終始?！蹦铣蝿⒘x慶《世說新語(yǔ)·品藻》：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也?！眹?yán)復(fù)《＜蒙養(yǎng)鏡＞序》：“今者桐城吳君燕來，以通雅之才，躬迻譯之事，明白曉暢，殊便家人?！雹蓖ㄟ_(dá)高雅。引晉袁宏《三國(guó)名臣序贊》：“長(zhǎng)文通雅，義格終始?！蹦铣蝿⒘x慶《世說新語(yǔ)·品藻》：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也?！眹?yán)復(fù)《＜蒙養(yǎng)鏡＞序》：“今者桐城吳君燕來，以通雅之才，躬迻譯之事，明白曉暢，殊便家人。”綜合釋義：通達(dá)高雅。晉袁宏《三國(guó)名臣序贊》：“長(zhǎng)文通雅，義格終始?！蹦铣蝿⒘x慶《世說新語(yǔ)·品藻》：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也?！眹?yán)復(fù)《＜蒙養(yǎng)鏡＞序》：“今者桐城吳君燕來，以通雅之才，躬迻譯之事，明白曉暢，殊便家人。”才識(shí)廣博，品格雅正?！度龂?guó)志．卷一零．魏書．荀彧等傳．評(píng)曰》：「荀彧清秀通雅，有王佐之風(fēng)?！埂段倪x．袁宏．三國(guó)名臣序贊》：「長(zhǎng)文通雅，義格終始?！?jié)h語(yǔ)大詞典：通達(dá)高雅。晉袁宏《三國(guó)名臣序贊》：“長(zhǎng)文通雅，義格終始?！蹦铣蝿⒘x慶《世說新語(yǔ)·品藻》：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也?！眹?yán)復(fù)《〈蒙養(yǎng)鏡〉序》：“今者桐城吳君燕來，以通雅之才，躬移譯之事，明白曉暢，殊便家人?！眹?guó)語(yǔ)辭典：⒈ 才識(shí)廣博，品格雅正。引：《三國(guó)志·卷一〇·魏書·荀彧等傳·評(píng)曰》：「荀彧清秀通雅，有王佐之風(fēng)。」《文選·袁宏·三國(guó)名臣序贊》：「長(zhǎng)文通雅，義格終始。」⒉ 書名。明方以智撰，五十二卷。辨證詞語(yǔ)訓(xùn)詁，取材于先秦諸子、史籍、方志、小說，考證古音古義，論及方言俗語(yǔ)。分門別類，加以訓(xùn)釋。引文都注明出于何書，體例嚴(yán)謹(jǐn)，可供研究古漢語(yǔ)，探討詞源的參考。通雅[tōngyǎ]⒈才識(shí)廣博，品格雅正。引《三國(guó)志·卷一〇·魏書·荀彧等傳·評(píng)曰》：「荀彧清秀通雅，有王佐之風(fēng)?！埂段倪x·袁宏·三國(guó)名臣序贊》：「長(zhǎng)文通雅，義格終始?！耿矔?。明方以智撰，五十二卷。辨證詞語(yǔ)訓(xùn)詁，取材于先秦諸子、史籍、方志、小說，考證古音古義，論及方言俗語(yǔ)。分門別類，加以訓(xùn)釋。引文都注明出于何書，體例嚴(yán)謹(jǐn)，可供研究古漢語(yǔ)，探討詞源的參考。辭典修訂版：才識(shí)廣博，品格雅正?！度龂?guó)志．卷一零．魏書．荀彧等傳．評(píng)曰》：「荀彧清秀通雅，有王佐之風(fēng)?！埂段倪x．袁宏．三國(guó)名臣序贊》：「長(zhǎng)文通雅，義格終始?！箷?。明方以智撰，五十二卷。辨證詞語(yǔ)訓(xùn)詁，取材于先秦諸子、史籍、方志、小說，考證古音古義，論及方言俗語(yǔ)。分門別類，加以訓(xùn)釋。引文都注明出于何書，體例嚴(yán)謹(jǐn)，可供研究古漢語(yǔ)，探討詞源的參考。其他釋義：1.通達(dá)高雅。 拼音是：tōng yǎ。 簡(jiǎn)體是：通雅。 繁體是：通雅。

通雅的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：

一、詞語(yǔ)解釋

⒈ 通達(dá)高雅。通雅[tōngyǎ]⒈通達(dá)高雅?；A(chǔ)解釋：通達(dá)高雅。

關(guān)于通雅的造句

1、舊時(shí)代,文人墨客流連于秦淮河上,傍岸畫舫,舊家亭苑,幽期密約之所,有艷姬嬌娘弦索叮當(dāng),便有好事者把校書房題作“鞠通”雅號(hào)。[https://***/zj-368316/***造句]  

2、舊時(shí)代,文人墨客流連于秦淮河上,傍岸畫舫,舊家亭苑,幽期密約之所,有艷姬嬌娘弦索叮當(dāng),便有好事者把校書房題作“鞠通”雅號(hào)?！?**https://www。chazidian。com】  

3、舊時(shí)代,文人墨客流連于秦淮河上,傍岸畫舫,舊家亭苑,幽期密約之所,有艷姬嬌娘弦索叮當(dāng),便有好事者把校書房題作“鞠通”雅號(hào)。[https://***/zj-368316/造句網(wǎng)]  

4、琴棋書畫，無所不通，雅人深致，見之忘俗。  

關(guān)于通雅的成語(yǔ)

不能登大雅之堂  舂容大雅  舉止嫻雅  魚魚雅雅  才望高雅  普普通通  爾雅溫文  一通百通  恐傷雅道  辭致雅贍  

關(guān)于通雅的詞語(yǔ)

通因通用  通通  媕雅  魚魚雅雅  紅通通  一竅通百竅通  一通百通  雅愛  風(fēng)風(fēng)雅雅  直通通