寫作

一、命題作文

1．（2023·北京東城·統(tǒng)考一模）根據(jù)要求作文。

有人說，滾動的石頭不會長青苔。也有人認為青苔有它的意義，石頭無須滾動。 請以“‘滾動的石頭’之我見”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言順暢，書寫清晰。不少于700字。 2．（2023·北京西城·統(tǒng)考一模）閱讀下面文字，完成寫作要求。

品，指事物的品類或等級，也指人的品質(zhì)、品行，還可以指對人、物或事件的品評或辨別。品，體現(xiàn)出人們對周圍生活的積極關(guān)注，也包含著人們對自己內(nèi)心的潛在訴求。

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

（1）請以“說品”為題，寫一篇議論文?？梢詮纳钚枨?、社會發(fā)展等方面，任選角度談自己的思考。 要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。 （2）請以“品”為題，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

3.（2023·北京海淀·統(tǒng)考一模）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

（1）統(tǒng)編版小學(xué)課本識字第一課的內(nèi)容為“天地人你我他”，這六個字引導(dǎo)兒童時期的我們認識世界，了解世界。如今，18歲的我們站在成人的門檻前，應(yīng)對這六個字有更深刻的理解。要成為一個怎樣的“人”，需要把“我”放在“天地八'你他”之間去思考。

請圍繞“成為一個怎樣的人”，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。 要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

（2）有時候，和解是一個完美的結(jié)局；有時候，和解只是一個故事的開頭。有時候，和解是消除爭議的方案；有時候，和解只是無奈的選擇。有時候，我們需要和解；有時候，我們拒絕和解……

關(guān)于“和解”，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請以“和解”為題目，寫一篇記敘文。 要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

4．（2023·北京朝陽·統(tǒng)考一模）太陽普照萬物，月亮照亮行人的路，燈塔指引航船前行的方向……人發(fā)一點光，也能照亮一段路。

請以“發(fā)一點光，照一段路”為題，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。 5．（2023·北京豐臺·統(tǒng)考一模）作文。

“附近”指個人實際參與的周圍實在的生活范圍。近年來，人們認識到“附近”在個人生活、社會生活中的意義。

有人針對一些人“以網(wǎng)為生”的現(xiàn)象認為，“附近”是個人與社會連接的紐帶，它使我們觸摸到真實的生

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活，豐富對生活空間乃至世界的認知。

有人針對一些人熱衷于追求遠方的“風(fēng)景”而忽視身邊與自己學(xué)習(xí)、工作、生活息息相關(guān)的小世界這一現(xiàn)象，告誡人們，“附近”就是星辰大海。

上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“說附近”為題，寫一篇議論文。 要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。 6．（2023·北京豐臺·統(tǒng)考一模）作文。

微雕是一種以微小精細見長的雕刻技法。制作微雕工藝品，既要有雕刻技術(shù)、書法藝術(shù)等方面的一流技藝，又要有專心如一的熱愛、臻于至善的追求、物我兩忘的境界等一流的心性。其實，無論是個人的學(xué)習(xí)、工作，還是國家的發(fā)展、民族的復(fù)興，又何嘗不需要這樣的技藝與心性呢？

請以“微雕”為題，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。 7．（2023·北京石景山·統(tǒng)考一模）根據(jù)要求寫作。

成語是漢語特有的語言形式，凝聚著中國智慧。以含“同”與“異”的成語為例，感同身受、同舟共濟、世殊時異、標新立異、和而不同、殊途同歸、求同存異……這些成語體現(xiàn)著中國人獨有的思維方式，一直影響著我們的生活。

對此，你有怎樣的聯(lián)想與思考？請以“同與異”為題，寫一篇議論文。 要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理，語言流暢，書寫清晰。 8．（2023·北京石景山·統(tǒng)考一模）根據(jù)要求寫作。

“我來！” “我來……” “我來？” ……

“我來”是生活中的常用語，在你的生活中有著怎樣的“我來”呢？ 請聯(lián)系自己的經(jīng)歷、見聞和感受，以“我來”為題，寫一篇記敘文。 要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。 9．（2023·北京順義·統(tǒng)考一模）按要求寫作。

孔子說“克己復(fù)禮為仁”，原意指約束自身就可以達到仁的高度。其實，這當(dāng)中還體現(xiàn)著“克制”與自身“強大”的深刻內(nèi)涵。

請以“克制與強大”為題，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。 10．（2023·北京順義·統(tǒng)考一模）請以“回家”為題，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。

11．（2023·北京延慶·統(tǒng)考一模）請以“說健康”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充實，論證合理，體現(xiàn)辯證思維。不少于700字。 12．（2023·北京平谷·統(tǒng)考一模）作文。

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在學(xué)習(xí)和生活中，你是否有過這樣的體驗：一本書、一句話、一件事、一個決定……其中任何一個都有可能讓你對自己有一個新的認識和發(fā)現(xiàn)。請以“ ，讓我發(fā)現(xiàn)另一個自己”為題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。 二、材料作文

13．（2023·北京東城·統(tǒng)考一模）根據(jù)要求作文。

田徑賽場上，速度與激情在一棒又一棒接力中傳遞；歷史長河中，信念與夢想在一代又一代接力間傳承……

請以“接力”為題目，聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想與想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康﹔內(nèi)容合理、充實，有細節(jié)描寫﹔語言流暢，書寫清晰。不少于700字。

14．（2023·北京朝陽·統(tǒng)考一模）宋代思想家張載曾說：“人多是恥于問人。假使今日問于人，明日勝于人，有何不可？”

這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“今日問于人，明日勝于人”為題，寫一篇議論文。 要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。

15．（2023·北京延慶·統(tǒng)考一模）請以“最后的勝利在于努力一下的堅持之中”為中心意思，寫一篇記敘文。要求：題目自擬；內(nèi)容具體，有細節(jié)，有描寫；敘事有波瀾。不少于700字。 16．（2023·北京平谷·統(tǒng)考一模）作文。

在我們的學(xué)習(xí)和生活中，有些人篤信古人、權(quán)威和書本，聽信大多數(shù)人的意見……他們常常把“自古以來”“著名專家表示”“書上說”“大多數(shù)人認為”等當(dāng)成口頭禪。

對此，你有怎樣的思考和感悟？請選取合適的角度，寫一篇不少于700字的議論文，題目自擬。 要求：論點明確，論據(jù)充足，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

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參

1．略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。 審題：

這是一道命題作文題。

材料提到兩種看法，一種認為滾動起來的石頭上不會長出青苔，一種認為青苔有它的意義，石頭無須滾動。其中“青苔”我們可以把它看作積垢、陳弊、弱點等，也可以看作技能經(jīng)驗的積累。

由此我們可以聯(lián)想到無論做任何事情，都不能無所作為，而是要積極付諸行動，要腳踏實地，才能避免怠惰、不思進取，最終才能取得成功；不僅在行動上，而且在思想上，也要讓自己開動腦筋，開拓創(chuàng)新，才能在發(fā)展的道路上立于不敗之地?；蛘呗?lián)想到長期在一個崗位上工作，或處于一種生存模式，一方面有利于積累專業(yè)經(jīng)驗，但一方面也可能由于工作經(jīng)驗單一，容易形成思維定勢，不利于長遠發(fā)展。

題目要求以“‘滾動的石頭’之我見”為題目寫議論文。行文思路上，可由材料引出中心論點，以奮發(fā)向上的心態(tài)不斷前行，才能打造更好的自己。可從發(fā)展機遇的角度進行論證，只有積極的行動才能找到機遇發(fā)展自我，否則就是死水一潭，自我封閉，停滯不前。如聯(lián)系社會現(xiàn)實，批判“躺平”“擺爛”“佛系”等思想?？蓮膫€人成長的角度進行論證，在“摸爬滾打”中才能積累經(jīng)驗、豐富閱歷，做到既能在專業(yè)領(lǐng)域獨當(dāng)一面，又能在不同崗位上有所建樹。因此，真正應(yīng)該做的是腳踏實地，做好做精當(dāng)下的工作和學(xué)習(xí)，任何時候都是學(xué)無止境的，需要我們不斷的進取向前，而不是不思進取或淺嘗輒止，奮而前行才是真正正確的選擇。 立意：

1.積極行動才能發(fā)展自我。 2.不斷進取才能改變現(xiàn)狀。 3.流水不腐，戶樞不蠹。 4.滾石不生苔，進取方成才。 2．例文（1）：

說品

假若你是一只雄鷹，高貴的品質(zhì)是助你展翅高飛騰空萬里的翼；假若你是一棵參天大樹，高貴的品質(zhì)是助你身材偉岸堅韌挺拔的根；假若你是一艘巨輪，高貴的品質(zhì)是助你遠渡重洋叱咤于茫茫大海之間的舵。擁有高貴品質(zhì)，才能不受外界影響，擺正人生的正確方向。

縱眼望去，遙遙的歷史長河，無數(shù)的英雄偉人無不是因為他們擁有高貴的品質(zhì)而名垂千古!“三十功名塵與土，八千里路云和月”的岳飛，用他那熾熱的人格魅力換來了流芳千古受萬人景仰的美名。“我以我血薦軒轅”的魯迅，他的人格魅力是用他手中那桿愛國的筆，和他那顆愛國的心譜寫出來的，千千萬萬的人們因他而振奮而高昂斗志的迎接切的挑戰(zhàn)戰(zhàn)勝一切的困難，他的佳作會永遠流傳下去，他的名字會永遠被人們銘記在心中！

擁有高貴的品質(zhì)才能做自己，做真實的自己。只有擁有高貴品質(zhì)，才能于萬千世界中不迷失自我，追求屬于自己的方向，不受為外界環(huán)境所的影響。陶淵明堅守“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”清高，擁有高貴的品質(zhì)，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自樂；屈原堅守“寧溘死以兮，余不忍為此態(tài)也”的原

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則，擁有高貴的品質(zhì)，得到流芳千古的美名；文天祥堅守“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國誓言，擁有高貴的品質(zhì)，最終以身殉國名留青史。不論是古代的遷客騷人，還是當(dāng)代擁有萬千的名人，都要有的人格，只有這樣才能闖出一番天地，得到公眾的敬仰。莫言榮獲諾獎，當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)、電視臺覺得這是個絕佳的機會，可以借此提高自己的知名度，紛紛邀請莫言出席各種活動，于是便有了“莫言春晚”這個話題，“莫言醉”等品牌酒。對此，莫言一直持否認態(tài)度，并堅持表態(tài)自己只是一個作家，只想以后能夠?qū)懗龈鄡?yōu)秀的作品。莫言的行為正式對高貴品質(zhì)的最好詮釋。

品質(zhì)的擁有對每個人來說都是平等的，不僅僅是英雄偉人可以擁有高貴的品質(zhì)，平凡百姓也可以擁有高貴的品質(zhì)。只有擁有了高貴的品質(zhì)，從在不幸中生活依然善良厚道的人力車夫老王到誠實敬業(yè)寧愿餓死也不降低靴子質(zhì)量的鞋匠格斯拉，無不是擁有高貴品質(zhì)的平民百姓。擁有高貴品質(zhì)的人，才能把握正確的人生方向，彰顯人生的價值。

品質(zhì)是一個人精神的境界和高度。尤其在如今這個浮躁、功利的社會，越是要做-個有高貴品質(zhì)的人。因為，高貴品質(zhì)夠讓你的頭腦保持清醒，能讓你的心靈保持純凈，能讓你躁動的心保持平靜。所以，培養(yǎng)高貴的品質(zhì)能夠讓你的人生更加豐富多彩，也能助你取得成功。 例文（2）： 略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。 審題：

這是一道全命題類材料作文題。

審讀材料時，要注意尋找這些文字所給條件之間的邏輯關(guān)系。第一段文字總共兩句話。第一句話給了“品”的三種解釋：指……也指……還可以指……。第二句話更加概括抽象，一說的是對外界生活，二說的是對自我內(nèi)心；同時還有兩個限定詞“積極關(guān)注”“潛在訴求”，說明：是積極的而非消極的，是潛在的而非浮現(xiàn)的。

思考的重點就在如何組建這些條件之間的邏輯關(guān)系，比如，可以思考：這個字或這個詞，為什么要用這幾個意思去思考解讀？比如，針對第一種釋義“指事物的品類或等級”，可以思考：究竟誰才能判定事物的品類或等級呢？究竟如何才能在眾多“品評”中更加準確地理解事物的品類或等級呢？而結(jié)合第二句話中的兩個分句可知，唯有分清“外在”與“內(nèi)在”的區(qū)別，并有效結(jié)合。而經(jīng)過了以上兩步，我們才能更加準確地定義品類、品評事物。而對于第二種釋義“也指人的品質(zhì)、品行”，用這句話的意思給“品”組詞，能組出“品德”“品格”等詞語。它們都表示人對自我的內(nèi)在要求，說明人在進行自我道德建設(shè)的過程中是有要求、有目標的，這就表明這個過程絕不是一蹴而就的，而是要有一番歷練。針對第三種釋義“還可以指對人、物或事件的品評或辨別”：用這句話的意思給“品”組詞，能組出“品評”“品味”等詞語。它們都表現(xiàn)出人們在觀察世界中有一個體驗、回味的過程，也就是說這個過程不是沖動的，不是主要依靠直覺的，而是要有理性的邏輯思考的。

對此，針對第一道作文題，試題要求以“說品”為標題寫一篇議論文。對此要注意，標題“說品”只是文章的論題，而并非確切的論點，因此，寫作時可以圍繞“品”暢談自己的觀點與看法。但必須注意要有明確的論點，比如，可以圍繞“品類”“等級”等名詞角度或品評等動詞角度分析怎樣才是全面客觀的評價，我們應(yīng)該

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如何去看待事物，或者如何提升個人的鑒賞力等；也可以圍繞個人的思維品德等角度，探討人品之問題，比如，對于作家來說，文品與人品是否可以一以概之等。

對于第二道作文題，試題單給出一個“品”字要求寫一篇記敘文。對此，可以把標題中的“品”字理解為動詞，對此可敘述自己品鑒、欣賞某一事物的經(jīng)歷及其感受。比如，可以敘述自己品茗之經(jīng)歷，或是品畫、品花之經(jīng)歷，從而從茶道、畫作等身上學(xué)到了哪些人生道理。也可以把標題中的“品”字理解為名詞，重點從品格角度去展開，通過記敘描寫一個人的言行舉止，從而展示其中體現(xiàn)出的人物高尚品格等。 立意：

1.學(xué)習(xí)品鑒，學(xué)會生活。 2.文品與人品不可混淆為一。 3.物有多品，應(yīng)全面客觀看待。 3．略 4．略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。 審題：

這是一道命題作文題。

材料提到太陽、月亮、燈塔的光芒對萬物的照耀和指引作用，然后類比引申到每個人也可以用自己的力量發(fā)光發(fā)熱，照亮一段路程。再微弱的光，也能照亮??；再?的?苗，也能溫暖懷抱，其中“光”，可以讓我們聯(lián)想到溫暖、偉大、情懷、希望、崇高、愛心、夢想和前程等方面?？忌陕?lián)系魯迅先生的話：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火”，立足于普通人，即使平凡，也要在生活中閃光，為世界增光添彩。

根據(jù)題目要求，以“發(fā)一點光，照一段路”為題寫記敘文?？忌梢愿鶕?jù)光的特性，明亮而溫暖，然后進一步延伸到人性之光和思想之光，可寫“光”象征著光輝、希望、美好、魅力，它值得我們?nèi)プ穼?。可以寫自然之光，如生命對光的渴求，為了光，種子破土而出；可以寫人性之光，如有人活得通體透亮，像一團光，惠及世界、造福他人；可以寫思想之光，如孔孟老莊思想，推動了人類精神文明的發(fā)展，如何啟示了你的生活。針對光的特點，深刻立意，凸顯“光”的比喻義和象征義。

行文思路上，可運用以小見大的寫作手法，分別著眼于社會中的普通群體，挖掘他們身上默默無聞、無私奉獻的閃光點，凸顯出“凡人微光”的主題?？山Y(jié)合社會現(xiàn)實社會中的普通人，使所述對象的善舉更具現(xiàn)實意義，引人共鳴。各行各業(yè)中的平凡勞動者，用自己的力量奉獻和堅守著一方土地和一份責(zé)任。他們雖然普通，但都在不同的角落里，憑借自己的能量發(fā)出微光，一閃一閃，照耀、溫暖著這個世界。最后篇末點題，卒章顯志，追逐心中的微光，這是我們每一個凡人的善舉。 立意：

1.向陽而行，不負韶華。 2.為世界增添一點光亮。 3.凡人微光，世界的希望。

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4.有一分光，便發(fā)一分熱。 5．例文：

說附近

世界很大，在世界面前，人如滄海一粟般渺小。但幸運的是，我們有“附近”可言，我們生活在周圍實實在在的一片天地之中。我認為，于“附近”開拓星辰大海，遠勝于好高騖遠，僅追求于遠方的風(fēng)景。

“附近”是我們能夠切實參與、融入并有所作為的一部分領(lǐng)域。學(xué)習(xí)、工作、日常生活，這些茶思飯想之事，都能成為我們的“附近”。我們雖不能參與治國理政等大事，但我們能以學(xué)習(xí)為本，夯實基礎(chǔ)，提升思想品質(zhì)；我們能做好工作點滴，貢獻綿薄之力；我們能投身志愿服務(wù)，讓自己在渺小的人生中收獲價值。與其整日思考那些遙不可及“無盡的遠方”，想著自己在制高點處明晰個人價值，不如切實以雙腳丈量腳下的一片土地，用雙手讓“附近”之事熠熠生輝。正如人言“仰望星空，不如先腳踏實地”。

而我們所說的關(guān)注“附近”之事，并不一定與所追求的“遠方”割裂開來。我們追求遠方是追求根植于遠方的價值，但實際上做好“附近”之事，也終能達成遠方之價值。疫情期間，志愿者們投身戰(zhàn)場抗疫，這正是他們?nèi)谌搿案浇钡谋憩F(xiàn)，他們能感知真實生活并為之奮斗而有所作為。他們一舉一動皆入國人之眼，響應(yīng)國之召喚，醫(yī)病救人，在所不辭。他們或許是“身如芥子，心藏須彌”，而理想價值的實現(xiàn)正是因他們于“附近”投入不輟，方開拓一片星辰大海?！岸鼗团畠骸狈\詩也只是致力于平常樸實的工作，卻于“附近”中書寫著文明保護、文化傳承的佳話。由此觀之，“附近”也有“遠方”之效，于“附近”開辟星辰大海，不亞于在遠方創(chuàng)造奇跡。

揆諸當(dāng)下，是否仍有好高騖遠而不切實際的人們？有人可以為一次異國他鄉(xiāng)的暴力而怒刷幾億熱搜，但對父母做家務(wù)時的辛勞卻還是視而不見；有人可以為海角天涯的生態(tài)破壞而聲嘶力竭，但點外賣收快遞的時候卻好像沒那么“心慈手軟”；有人可以在鍵盤上暢談世界風(fēng)云、國計民生，卻對打理自己的生活了無興趣。這些人，若是可將舍本逐末的習(xí)慣拋于腦后，專研“附近”之小事，或許也會開拓出一片天地。當(dāng)然，若是囿于“附近”日常閑適，不立遠方之志并做好“附近”之舉，則終將歸于平淡，個人價值無法充分顯現(xiàn)。

朋友們，讓我們用切實的志向堅定踏實地做好“附近”之事，體悟人生價值吧！ 【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。 審題：

這是一道全命題類材料作文題。

材料第一句話，首先闡述了“附近”一詞的具體含義“個人實際參與的周圍實在的生活范圍”。從中我們也不難發(fā)現(xiàn)其蘊含的抽象含義：個人與社會連接的紐帶。此后，材料說明如今人們也在不斷認識到“附近”在個人生活、社會生活中的諸多重要意義。那么，我們可以思考：為何近年來，人們認識到“附近”的重要性？以前是否重視“附近”？當(dāng)今時代和以前重視“附近”有何異同？對于“附近”，古有遠親不如近鄰、孟母三遷，今有一帶一路實現(xiàn)互利共贏，重視與周邊國家友好往來。因此，對于“附近”的重要意義，可以說，它使我們觸摸到真實的生活，豐富對生活空間乃至世界的認知。有人沉浸在“二次元”世界，有人遨游于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，也有人徜徉在文字書本的海洋。誠然，以上的“世界”五彩繽紛，有自己的獨特之處。但過于享受“二元”的世界，人的其他感官則會鈍化乃至退化。這時候，需要我們抬頭看看附近的人，觸摸附近真

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實的生活，感知真實的“三維”世界。畢竟“實踐才能出真知”，梨子的味道要自己嘗一嘗才知道！在此基礎(chǔ)上，材料第三段指出一類不好的現(xiàn)象：熱衷于追求遠方的“風(fēng)景”而忽視自己身邊與學(xué)習(xí)、工作、生活息息相關(guān)的小世界。所以，我們應(yīng)當(dāng)重視“自己身邊與學(xué)習(xí)、工作、生活息息相關(guān)的小世界”，在自己的生活“附近”發(fā)現(xiàn)“星辰大?！?。

試題要求以“說附近”為題寫一篇議論文。寫作時，首先結(jié)合對材料的理解闡述認識到“附近”，認識到當(dāng)下生活的重要性。對此，可以聯(lián)系當(dāng)今社會熱點事件加以舉例說明，比如：疫情過后，大家一窩蜂報復(fù)性出游，海南三亞的天涯海角“寸土寸金”，獨庫公路成“堵哭公路”，云南大理的蒼山洱海淪為“人山人海”。殊不知，“旅游”是一種精神的旅行，重點不是你所在的位置，而在于自己的心境。有人向往“詩和遠方”，有人卻可以把“近旁”的生活過得充滿詩意。接著可以具體闡述應(yīng)當(dāng)如何融入“附近”，腳踏實地做好眼前之事；還可以闡述“附近”與“星辰大?！辈⒉幻埽咧g關(guān)系緊密，沒有“附近”，就無法找到通往“星辰大?！钡穆窂健Ｗ詈?，可進一步總結(jié)呼吁，希望大家都能關(guān)注好當(dāng)下生活，而不是好高騖遠；珍惜重視身邊的人，而不是等到失去才后悔。 立意：

1.近朱者赤近墨者黑，要精選“附近”。

2.善于向“附近”學(xué)習(xí)，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也。 3.城門失火，殃及池魚。 6．例文：

微雕

臺里準備制作《微雕》主題系列節(jié)目，身為實習(xí)小記者，我外出前去采訪。這一系列主打的是技藝的高超與心性的潛靜，我已經(jīng)采訪了幾位行業(yè)大師，而臺長卻不盡滿意。

“我們的節(jié)目不能僅僅只是高大上的介紹，你要再多關(guān)注一下生活中的人，以及‘微雕’在生活中的體現(xiàn)，才能與觀眾引起共鳴。”她這樣提示我。

我再次外出采訪，這次卻是有些漫無目的，走在街上，思索臺長所說的話?！吧钪械奈⒌衤铩蔽亦?。

“糖葫蘆哎——冰塔兒——”一聲嘹亮的吆唱從前方的胡同中沖出，闖入我的耳中。記者的好奇心驅(qū)使我向前走去——好久沒聽到這樣的吆喝聲了?！肮媚?，現(xiàn)做的冰糖葫蘆，地道的老北京手藝，來一串嗎？”聲音的主人是一位推著糖葫蘆車的老大爺，兩鬢雖有些斑白，但聲音中氣十足，臉上洋溢著熱情。

“來一串?！薄昂绵希　蔽惨羯蠐P，他的手也隨之抓起一把冰糖，揚起拋入車上的熱鍋中。霧白熬成明黃，絲絲香甜也隨著冰糖的融化溢出，沁入我的心脾。他專注地攪動著糖鍋，好像這世上除了面前的鍋，便再無什么重要了。常言說“顧客就是上帝”，但他的眼里似乎已經(jīng)看不到我，瞳仁中反射的，只有焦黃的糖漿和火紅的山楂串。他拿起一串已經(jīng)串好的山楂，再一轉(zhuǎn)，勾起甜膩誘人的糖絲。說時遲那時快，他大喝一聲“起！”拿起裹滿甘甜的山楂串，灑上星星點點的白芝麻，手法嫻熟地在米紙上一滾——一串誘人垂涎的糖葫蘆便做好了。

“姑娘，來，等糖涼了再吃。”大爺把這串糖葫蘆遞給我。糖葫蘆表面的冰糖晶瑩剔透，折射出車水馬龍繁華的北京城，搭配著紅得仿佛要滴出來的山里紅，真是誘人極了！咬上一口，我不由得感嘆他一絕的

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古法手藝，這融入了心血、專注與熱愛的糖葫蘆是其它機械流水線上生產(chǎn)的糖葫蘆無法比擬的。微小精細的冰糖花，讓我想起了采訪過的雕刻大師精美的工藝品?；蛟S，這就是臺長所說的，生活中也有微雕吧。錘煉一流的技藝，涵養(yǎng)潛靜的心性，你我皆可努力做到，你我皆可微雕于生活之中。我們的社會，需要的正是這種微雕。

“糖葫蘆哎——冰塔兒——”，大爺?shù)倪汉嚷曔€在嘹亮地響著，沖破了一道灑下的金光。 我想，我找到《微雕》的采訪對象了。 【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。 審題：

這是一道全命題型作文題。

材料共三句話。首句“微雕是一種以微小精細見長的雕刻技法”，是對“微雕”一詞的定義，是對“微雕”普遍和常規(guī)的認識理解，指向“雕刻技法”，強調(diào)“以微小精細見長”的特征。次句承首句，提示“制作微雕工藝品”要具有的兩方面條件：一是“一流的技藝”，包括“雕刻技術(shù)、書法藝術(shù)等”，這個“等”字還可以進一步豐富理解；二是“一流的心性”，包括“專心如一的熱愛、臻于至善的追求、物我兩忘的境界等”，同樣的，這個“等”字包括的內(nèi)容也可以進一步豐富；用“既要……又要……”關(guān)聯(lián)詞聯(lián)結(jié)表述，體現(xiàn)“一流的技藝”“一流的心性”兩方面是并列關(guān)系。第三句，用“其實”一詞進行關(guān)聯(lián)拓展，由制作微雕工藝品之一特殊領(lǐng)域需要“一流的技藝”和“一流的心性”，類比遷移到“個人的學(xué)習(xí)、工作”和“國家的發(fā)展、民族的復(fù)興”等更生活化、社會化的不同領(lǐng)域和層面，用“又何嘗不需要這樣的技藝與心性呢？”的反問句，進行直接的類比關(guān)聯(lián)，語氣不容置疑，將命題中的立意導(dǎo)向作了明確的提示，其中的“這樣”一詞，在具體寫作時可以理解為“完全一樣”或“類似這樣”，以給予學(xué)生寫作時基于原意的適當(dāng)靈活性。

因此，寫作時必須注意要將“微雕”的整體含義由實指的“雕刻技法”轉(zhuǎn)向虛指的精細嚴謹?shù)乃伎?、研磨或琢磨等。對此，若從個人學(xué)習(xí)與生活角度為切入點展開敘述，則應(yīng)將“微雕”理解為清楚的自我認識、科學(xué)的自我規(guī)劃、有效的資源管理、靈活的策略方法、及時的監(jiān)控調(diào)整等等，并由此敘述那些能體現(xiàn)我們專心如一的熱愛、臻于至善的追求、物我兩忘的境界等，或是能守得住理想，耐得住寂寞，抵得住誘惑，放得下身段，吃得了苦痛，受得了磨礪的相關(guān)經(jīng)歷。若是從國家角度展開敘述，則應(yīng)敘述那些能體現(xiàn)國家統(tǒng)一的、堅定的理想信念，精誠團結(jié)，同舟共濟或是咬定青山不放松的韌性與奮斗精神的相關(guān)內(nèi)容，比如疫情期間中國的表現(xiàn)和舉動等。

總體構(gòu)思時，需要按照順序考慮好如下問題：敘事主體是“誰”？想“雕刻”什么（追求或想要達成的目標是什么）？過程如何？有哪些困難或困境？主人公的認識如何，是怎樣調(diào)整或變化的？有哪些重要情節(jié)和典型細節(jié)？以什么視角敘述？結(jié)果如何？主旨如何在文章中暗示或體現(xiàn)？寫作時注意試題以“微雕”為標題的命題要求。 立意：

1.一流的技藝與心性，成就一流的學(xué)業(yè)或事業(yè)。 2.一流的技藝與心性，促進社會發(fā)展。 3.家國興盛，一流的技藝與心性是重要條件。 7．例文：

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同與異

流光一瞬，華表千年。歷史的天幕上，劃過太多文人雅士的深刻思想，閃耀著璀璨的中華文明?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！笨v觀人類社會幾千年之巨變，不管是對于個人的成長，還是國家的發(fā)展、世界文化的繁榮，唯有求同存異，方成大器。

孫中山先生選擇了三民主義，選擇了主義。同為興國之目的的“和”中也有“不同”。不同在于方法，在于道路。百家爭鳴時文化絢爛，文藝復(fù)興時大師云集，相互競爭卻也相互促進。君子之不同，致萬物之昌盛。

作為現(xiàn)代物理學(xué)的兩位先驅(qū)，愛因斯坦和玻爾曾激烈爭論，互相否定。就是在如此爭執(zhí)之下，量子力學(xué)不斷完善，現(xiàn)代物理學(xué)向前邁出了巨大的步子。時光似箭，時代嬗變之中，沒有人是錯的。“不同”造就了繁花叢生的爛漫春光，是發(fā)展的基石。

求同存異，為創(chuàng)造人類命運共同體注入血液，于時代的變遷中唱響“美美與共，天下大同”之頌歌。 殷憂啟圣，多難興邦。中國人民以其頑強的意志，為剛剛過去的這個庚子年送去了溫暖而熾烈的光。當(dāng)中國疫情得到控制，而世界各國人人自危之時，中國擔(dān)一肩之責(zé)任，與各國分享抗疫經(jīng)驗，并援助抗疫物資。那一箱箱物資是中國對世界人民的殷切祝愿，是中國面對流言時展現(xiàn)的大國風(fēng)范，是“美美與共，天下大同”的最好體現(xiàn)。中華民族秉持求同存異之精神，擔(dān)當(dāng)大國之責(zé)任，化作駘蕩春風(fēng)，終將溫暖寒冷的一隅。

求同存異，為文化繁榮注入源頭活水，于歷史的洪流中傾聽那悠揚的絲竹之聲。

回望中華上下五千年，你是否看到敦煌莫高窟中那飛天女子飄動衣袂上的云紋式樣？你可曾聽過張騫出使西域時那輕聲低語和悠悠駝鈴？縱使那段輝煌的歲月已成過去，然而文化交融的腳步從未停歇。今有鋼琴與琵琶碰撞演繹四大名著，一曲終了，四座靜默，回味悠長。若無秉持求同存異觀念的文化交融，中華文化豈能如絢爛星子，點染歷史的蒼穹？求同存異，令文化煥發(fā)新生。

求同存異，可堅守本心，助力天下大同，描摹多樣文化?？v使“歲月騖過，山陵浸遠”，它仍散發(fā)光芒，指引我們前進的方向。 【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。 審題：

這是一道全命題作文題，材料類型為引語式。

材料借中國語言中的一種典型現(xiàn)象——成語，引出了有關(guān)“同”與“異”的成語所體現(xiàn)的中國智慧的思考?！案型硎堋薄巴酃矟焙汀巴弊钟嘘P(guān)，“世殊時異”“標新立異”和“異”字有關(guān)，“和而不同”“殊途同歸”“求同存異”和二字都有關(guān)。在這幾個成語中，“同”有相同、一起、茍同的意思，“異”有不相同、獨特的意思。我們?nèi)∈裁春x組成值得討論的關(guān)系呢？“同”“異”取“相同”“不相同”這對反義詞內(nèi)涵，具有更大的思辨空間。而結(jié)合我們對詞語的理解，可以知道，“同”主要指思想和行動上的一致性，即心往一處想，勁往一處使，目標一致，努力方向一致?！爱悺敝傅氖怯^點、能力、專長、方法等方面的差異性，即追求目標的過程、方式方法、每個成員發(fā)揮的作用可以不同。

通過上述分析，可知作文重在考查學(xué)生對“同”和“異”關(guān)系的理解和把握。寫作時，應(yīng)圍繞 “同”和“異”二者的內(nèi)涵和作用展開，從不同角度闡述“同”與“異”的關(guān)系。比如，可以結(jié)合自己對文學(xué)作品的“同”與“異”展

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開論述，由“詩三百，一言以蔽之，思無邪”，引出《詩經(jīng)》的作者，身份各異，有孝子、忠臣、怨男、愁女，但在作品中都是至情流露，毫無偽托虛徐之意。好的文學(xué)作品，往往選材、風(fēng)格各異，但在反應(yīng)現(xiàn)實生活、抒發(fā)真情實感方面，往往是相同的。除了文學(xué)之外，我們還可以從社會生活、思想文化、語言文字等視角，來闡釋“同”與“異”的關(guān)系。最主要的，應(yīng)該闡述我們中國古代文化中關(guān)于“同”與“異”的頗具智慧的觀點，以及思考“同”與“異”對當(dāng)今世界的影響。 立意：

1.同異助力社會發(fā)展。 2.求大同之同，存?zhèn)€體之異。 3.求同凝聚向心力，存異激發(fā)創(chuàng)新性。 4.秉持團結(jié)之風(fēng)，兼顧和而不同。 5.求同存異促發(fā)展，合作共贏孕新機。 6.以同踏平坎坷，以異鋪就大道。 8．略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。 審題：

這是一道全命題式作文題，材料類型為引語式材料。

材料開頭，首先展示了三個“我來”，并用標點符號顯示出其區(qū)別。其中，第一個“我來”以感嘆號結(jié)束，表明這是一種義不容辭的態(tài)度?！罢駣^人心”的“我來！”充分彰顯了主人翁的責(zé)任意識。第二個“我來”以省略號結(jié)尾，這里的省略號，可以理解為猶豫，也可以理解為是對“來”做什么的解釋補充。而第三個“我來”，以問號結(jié)尾，這里體現(xiàn)的則是對于“我來”的疑問，其中也可見出退縮之意。而在我們的生活中，或許會有義憤填膺的“我來”，或許也會有對于“我來”所需承擔(dān)責(zé)任的畏懼、膽怯。但不管怎樣，每個人都是世界的一部分，世界也成為個體的一部分，每個人都需要為世界負一份責(zé)任。因此，如果沒有“我來”，而只是“我想來”“我要來”，一切都只是止步于空想。

試題要求以“我來”作為標題寫一篇記敘文。寫作時，可以將之作為人物的口號標語，作為線索貫穿全文，展現(xiàn)一個人在高喊“我來”之外充滿社會責(zé)任感、頗具行動力的言行舉止，展現(xiàn)其盡職盡責(zé)的主人翁意識。也可以參考材料中三組不同的“我來”，敘述自己在面對需要做某一件事時從猶豫退縮、到勇敢嘗試，最后獲得成功心滿意足的經(jīng)歷。 立意：

1.做一個在場者，而不是旁觀者。 2.堅守責(zé)任，你我都要來。

3.我們攜起手來，構(gòu)建世界人類命運共同體。 9．略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。 審題：

這是一道命題作文題。

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材料引用孔子的“克己復(fù)禮為仁”，意在說明約束自身而不斷完善自我?！翱酥啤迸c “強大”二者并不矛盾，而是相輔相成，相互促進的關(guān)系。

具體看來，克制自己，就是懂得克服自身的弱點，不斷完善自我，使自己變得更強大，向自己的理想目標前進。而內(nèi)心越強大的人，越懂得克制自己，這種克制并不是壓抑自我，而是一種自我約束與引導(dǎo)，從而讓自己變得更為強大。因此越是懂得克制自己的人，往往越來越有實力，成功的可能性也更大。 行文思路上，題目已經(jīng)明確要求“寫一篇議論文”，可以首先提出克制弱點強大自我的中心論點，然后闡述克制與強大的辯證關(guān)系，接著具體從克制方面多角度進行論證，如克制自我，要學(xué)會把控自己的情緒，改正自己的缺點，磨礪自己的性格，因此在克制的過程中每個人就越來越完善和成熟，能力也隨之提升，成為強大的自己，離成功的目標也會越來越接近。重點可運用道理論證和引證法來豐富內(nèi)容，增強說服力。 立意：

1.克制自身弱點，完善強大自己。 2.不因外物而悲喜，成為內(nèi)心強大的人。 3.強大來自于克制。

4.理性約束自我，掌控幸福人生。 10．略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。 審題：

這是一道命題作文題。

作文題目是“回家”，考生在思考立意時，可以聯(lián)想到家有兩種含義，一是實指家鄉(xiāng)，一是虛指精神家園。據(jù)此，可以有多種角度，如可以寫對家鄉(xiāng)和親人的思念、對親情鄉(xiāng)情的呼喚、對家鄉(xiāng)往事的懷念，也可以寫對美好人格、純真人性的追求，也可深層挖掘立意，如因信仰缺失、理想泯滅而渴望的人性回歸和精神回歸，回到理想的精神家園等。

寫作內(nèi)容方面，題目已經(jīng)明確規(guī)定“寫一篇記敘文”，要注意寫出回家前后自己的真實感受和體驗，或者闡明精神園地的深刻內(nèi)涵及認識。寫作方法上，可用以小見大的手法，即從普通的小事中寫出深意來，或者卒章顯志，用畫龍點睛的語言點名主旨。結(jié)構(gòu)安排上可靈活運用插敘、補敘、倒敘的手法，使情節(jié)曲折有致。

行文思路上，首尾可用前后呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)模式，如開頭可寫我們無論走到哪里，身后都牽念著一個家，我們無法不去感懷身后的一片熱土，那里有親情鄉(xiāng)音，美好的過往和親人的期盼?；丶业哪钕肴坭T在每一個人的每一個細胞。此時坐在回家的列車上，心中說不出的溫暖；結(jié)尾可寫踏到家鄉(xiāng)的田埂，內(nèi)心熨帖而又踏實，兒時的感覺細膩而真實，晚上與爺爺奶擁坐在火爐旁聊天，渾身上下涌動著幸福的甜蜜。中間可寫回家的幾個典型情節(jié)，結(jié)合家鄉(xiāng)的場景變化，進行環(huán)境描寫，串聯(lián)起全文，推動情節(jié)的發(fā)展。 立意：

1.悠悠的鄉(xiāng)情，深深的懷念。 2.牽念家鄉(xiāng)的熱土。 3.在精神田園修籬種菊。

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4.回歸精神家園。 11．略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力 審題：

這是一道命題作文題。

題目要求以“說健康”為題，寫議論文。

首先當(dāng)了解“健康”的含義，它是指一個人在身體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)。圍繞健康，可以思考當(dāng)代人的健康觀是什么，它不僅指一個人身體有沒有出現(xiàn)疾病或虛弱現(xiàn)象，還是指一個人生理上、心理上和社會上的完好狀態(tài)。內(nèi)容包括：軀體健康、心理健康、心靈健康、社會健康、智力健康、道德健康、環(huán)境健康等。因此，不能再用狹隘的目光來看待健康，當(dāng)強調(diào)整體的健康觀。還可以思考，健康的重要性，對個人而言，健康是人生的第一財富，眾多的名人都曾談到過健康的重要性，比如：鐘南山院士曾說過，生命有限,健康無價，健康是條單行線，只能進不能退。列寧也談到：在我們勞動人民的國家內(nèi)，需要千百萬身體健壯、意志堅強、勇敢無畏、朝氣蓬勃、堅韌不拔的人。則提出，要文明其精神，野蠻其體魄。特別是在近幾年疫情期間，更是每個人都深切體會到健康的重要意義。

對國家而言，健康不僅是民生問題,也是重大的政治、經(jīng)濟和社會問題。健康中國建設(shè)不僅直接關(guān)乎民生福祉，而且關(guān)乎國家全局與長遠發(fā)展、社會穩(wěn)定和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，從而具有重大的戰(zhàn)略意義。還可從如何守護健康論述。對個人而言，“每個人都是自己健康的第一責(zé)任人。”獲得健康最簡單也是最有效的方法，個人健康管理最日常也是最重要的策略，就是培養(yǎng)健康生活方式，把健康融入生活的方方面面。就國家社會而言可大有作為，比如：重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題、推動全民健身和全民健康深度融合、加強食品安全監(jiān)管、努力減少公共安全事件對人民生命健康的威脅、為人民提供連續(xù)的健康管理服務(wù)和醫(yī)療服務(wù)等等。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：養(yǎng)成健康習(xí)慣,守護生命之花。健康中國是當(dāng)今社會的熱點話題,健康與財富相比，健康永遠是擺在第一位的，任何財富都不可比擬。養(yǎng)成良好的健康習(xí)慣，什么之花才能常開不謝。接下來從怎么辦的角度展開論述：一、健康生活，要按時睡覺以保證充足睡眠；二、健康生活，要養(yǎng)成膳食均衡的飲食習(xí)慣；三、健康生活，還要進行適量地鍛煉。最后總結(jié)，健康的生活可以使我們擁有愉悅的心情、積極向上的生活態(tài)度、絢麗多彩的人生。 立意：

1.生活應(yīng)有好方式,絕知健康要躬行。 2.應(yīng)乘健康風(fēng),創(chuàng)造新生活。 3.美好生活需要“大健康”。 4.文明其精神，野蠻其體魄。 12．略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。 審題：

這是一道半命題作文題。

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本則材料的重點在“發(fā)現(xiàn)另一個自己”上，“發(fā)現(xiàn)”可以解讀為以前沒有展現(xiàn)出來，第一次感知到。“另一個自己”可以解讀為與原本的自己不同，可以是性格上的不同，也可以是精神層面的不同等等。而到底是什么讓“我”發(fā)現(xiàn)另一個自己則是寫作的重點與關(guān)鍵?？梢允蔷唧w可感的對象，比如一本書、一個人；也可以是抽象的內(nèi)容，如一次經(jīng)驗、親情友情等。

選材時，應(yīng)盡量選擇創(chuàng)新性的角度，可從大自然的細微處入手，避開老生常談的話題，如可以寫一樹梨花、一抹夕陽、一陣清風(fēng)，讓“我”發(fā)現(xiàn)另一個自己。也可以從日常學(xué)習(xí)生活中的細節(jié)入手，如一個擁抱、一次交談、一場失敗、一本書籍，讓“我”發(fā)現(xiàn)另一個自己，與更好的自己相遇等。

在行文過程中，可以采用多種敘事技巧，比如說寫母親的鼓勵讓“我”發(fā)現(xiàn)了另一個自己，就可以采用欲揚先抑的手法，先寫“我”與母親的隔閡，“我”因為種種原因?qū)δ赣H心生不滿，而母親卻默默陪伴、溫柔鼓勵，最終使“我”戰(zhàn)勝困難獲得成功，發(fā)現(xiàn)了另一個自己，從而升華主題，表現(xiàn)出母愛的無私偉大以及“我”的成長。也可以采用插敘法、倒敘法等敘事順序，如寫一次失敗讓“我”發(fā)現(xiàn)了另一個自己，就可以設(shè)置插敘，在插入的情節(jié)中寫“我”如何獲得振作的勇氣，從而發(fā)現(xiàn)另一個自己，使文章內(nèi)容更豐富，結(jié)構(gòu)更富于變化。

在敘事過程中，也可使用描寫、修辭等多種手法。如可描寫蕭瑟凄清之景來渲染氛圍，烘托人物內(nèi)心的苦悶，再通過景物的轉(zhuǎn)變來暗示人物內(nèi)心的變化，使文章富有深意，升華主題。 立意：

1.閱讀，讓我發(fā)現(xiàn)另一個自己。 2.感謝那樹梨花，讓我發(fā)現(xiàn)另一個自己。 3.腳踏實地，讓我發(fā)現(xiàn)另一個自己。 4.銘記那次相遇，讓我發(fā)現(xiàn)另一個自己。 13．略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。 審題：

這是一道命題作文題。

材料首先闡釋“接力”的含義，由具體到抽象。賽場上“接力”傳遞速度與激情，人類歷史上，“接力”傳承信念與夢想，生活中也有無數(shù)的“接力棒”需要我們交接、傳遞。比如：愛心的接力，責(zé)任的接力，互幫互助的接力等等。接力的內(nèi)涵可以是精神層面，比如：傳承匠心精神、、紅色基因、精神等等；“接力”的表現(xiàn)形式可以是行動，比如：志愿者行動，愛心傳遞行動等等。

作文要求以“接力”為題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想與想象寫一篇記敘文，寫作時當(dāng)扣住自己的生活實際而展開，聯(lián)想在生活中遇到過的或親身經(jīng)歷過的關(guān)于“接力”的相關(guān)事件，由此而展開寫作?！罢归_聯(lián)想與想象”提示我們，可以不局限于當(dāng)下現(xiàn)實，可對接未來，比如寫自己受到某種感召，接力某種精神品質(zhì)，而后對自己的思想和生活等產(chǎn)生了哪些影響?！坝洈⑽摹秉c明寫作的文體要求，注意加入細節(jié)描寫，讓記敘更生動形象。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出內(nèi)容，比如可以寫自己在疫情期間，受到大學(xué)生志愿者的幫助后深受觸動，決定接力這份志愿精神，于是也加入到志愿者行列中去，做一名能帶給人幫助的志愿者，在此過

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程中，自己收獲了成長，感動。更重要的是，個人的微光之力，溫暖了他人，進而更多的人接力加入其中。最后總結(jié)，這件事讓我深刻明白一個道理：點滴微光終會聚成星河。 立意：

1.不負韶華，接力奮斗。 2.接好“接力棒”，跑出“加速度”。 3.在接力奮斗中跑出更好的成績。 14．略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。 審題：

這是一道命題作文題。

材料提到了一種現(xiàn)象“人多是恥于問人”，多數(shù)人以為求教于別人是羞恥的。然后說“假使今日問于人，明日勝于人，有何不可”，意在強調(diào)人如果想要進步，有不明白的地方就要虛心的向別人求教，只有這樣才能獲取更多的知識。向別人詢問不是恥辱，而是好學(xué)者們的優(yōu)秀品質(zhì)。

由此看出，“問”的必要性和重要性。提出問題，不但能使學(xué)習(xí)者靈活而實際地掌握知識，而且能使其充分發(fā)揮其主動性。因此，“好問”是感悟知識形成，繼而成才的途徑，古人說學(xué)貴有“疑”；有“疑”，才有“問”；有“問”，才能有“悟”。問是建立在深思、慎思、精思的基礎(chǔ)之上的，是深思熟慮的結(jié)果，同時，問又是向更高層次思維發(fā)展的開始。

題目要求是以“今日問于人，明日勝于人”為題寫議論文。行文思路上，由名言引出中心論點，有疑必問，善莫大焉。然后從不同的角度進行論述，首先要有存疑意識，才能提出問題，要養(yǎng)成存疑的好習(xí)慣；其次多問是掌握更多的知識前提，是增長知識的有效途徑；再次要善問才能培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。最后總結(jié)全文，學(xué)知識要思維敏捷，多動腦思考，要好問不倦，才能提升自己的素質(zhì)，做到“不能則學(xué)，不知則問”。 立意：

1.好問則裕，自用則小。 2.知而好問，然后能才。 3.多問于人，則勝于人。 4.學(xué)則須疑，疑則須問。 15．略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。 審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。

首先分析中心話題“最后的勝利在于努力一下的堅持之中”。“最后的勝利”指的是終極結(jié)果，而非階段性成果?！芭σ幌碌膱猿帧睘槠Y(jié)構(gòu)，核心詞為“堅持”，而“努力一下”則更像是過程中的自我鼓勵或者其他人的鼓勵；這個短語表明過程不容易，并非一蹴而就，或者漫長，或者艱辛，需要“堅持”，而且這個“堅持”是一個不斷重復(fù)的過程，唯有如此，一個階段一個階段的堅持，一個難關(guān)一個難關(guān)的攻克，才構(gòu)成了一個持續(xù)的動態(tài)的過程，才能取得“最后的勝利”。

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其次，學(xué)生可以由中心話題展開聯(lián)想，比如讀書學(xué)習(xí)，可以聯(lián)系荀子《勸學(xué)》中“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，或者聯(lián)想宋濂《送東陽馬生序》中在困難的境遇中堅持向老師請教、抄書等內(nèi)容，感悟?qū)W習(xí)正是需要這樣不斷努力不斷堅持，才能最終有所成就；還可以聯(lián)系做事，比如蘇炳添，向歐美人在百米短跑中的壟斷地位發(fā)起沖擊，一次次訓(xùn)練，一次次咬牙堅持，才取得了9米83的好成績…… 最后思考如何寫好記敘文?？梢詫懽约旱挠H身經(jīng)歷，也可以通過其他人的事得到感悟。無論寫什么，要交代清楚事件，尤其是要有“最后的勝利”的結(jié)果。如可以寫疫情中小區(qū)封閉，上網(wǎng)課的過程中不斷與惰性作斗爭，惰性與自律此消彼長，不斷反復(fù)，過程十分艱難，在不斷的努力堅持之下，最后的考試成績很好。寫作過程要體現(xiàn)出“堅持”的必要性，要寫出事件的波瀾，渲染過的艱難。可以采用倒敘寫法先交代結(jié)果，然后回顧過程；事件的艱難可以來自事件本身，也可以來自做事的人，如網(wǎng)課之所以難以堅持，更多在于環(huán)境的舒適、缺少外部監(jiān)督管理造成的自律性差等。當(dāng)然記敘文成功的關(guān)鍵在于細節(jié)描寫，要將過程中人物的心理刻畫細致。開始上網(wǎng)課時的沾沾自喜；小測后成績太差，開始感覺不能這樣玩下去；努力一下后惰性又占上風(fēng)，不斷失敗后產(chǎn)生畏懼、退縮心態(tài)。此時就要體現(xiàn)出“努力一下的堅持”的重要性，可以是自我鼓勵，通過聯(lián)想某個人物或者某句名言得到激勵；也可以來自外部，師長、朋友的鞭策、鼓勵，總之，這個努力的過程不止一次；而最后快要崩潰的時候，咬牙堅持努力一下，最終養(yǎng)成了好習(xí)慣，得到了成功。 立意：

1.無數(shù)個努力換來最后的勝利。 2.持續(xù)努力堅持，成功握在掌中。 3.勝利的密碼就是不斷努力堅持。 16．略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。 審題：

這是一道引語式材料作文題。

分析材料內(nèi)容可知，材料表達了兩方面內(nèi)容。一是“有些人篤信古人、權(quán)威和書本”，把“書上說”“專家表示”當(dāng)成口頭禪，奉為真理，由此可以聯(lián)想到“盡信書不如無書”的道理。二是有些人“聽信大多數(shù)人的意見”，把“大多數(shù)人認為”當(dāng)成口頭禪，由此可以推知其沒有自己的思辨能力，盲目聽從大多數(shù)人的想法，以致隨波逐流。

以上材料啟示我們，在學(xué)習(xí)和生活中，要敢于向權(quán)威說“不”，辯證分析書本、專家等言論，在實踐中檢驗真理，方可明辨是非，把握正確的人生方向。

考生在寫作時，應(yīng)體現(xiàn)出辯證思維能力，既能看到圣賢、專家們的言論中閃爍著的智慧光輝，肯定其積極影響，同時，也應(yīng)看到其時代“局限性”，也許書本上的觀點、圣哲先賢們的言論并不是“放之四海而皆準”，尤其在這個風(fēng)云變幻的新時代中，有其歷史局限性。而我們應(yīng)做的則是慎思明辨，取其精華，體現(xiàn)出新時代青年的思考、思辨能力。

論證時，可以重點論證青少年為何要培養(yǎng)思考的明辨能力，以及如何能培養(yǎng)明辨能力等。

行文過程中，可以綜合采用舉例論證、引用論證、對比論證等多種論證方法，如可以列舉愛心斯坦挑戰(zhàn)牛

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頓力學(xué)的極致權(quán)威，提出驚世駭俗的相對論，使科學(xué)研究邁向全新的階段。也可立足現(xiàn)實，指出當(dāng)下社會存在的很多隨波逐流、盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象，如盲目聽從網(wǎng)絡(luò)謠言，引起恐慌等社會問題，從而從反面論證慎思明辨的重要性，使論證更加嚴密。 立意：

1.勇于質(zhì)疑，拒絕盲從。 2.揚思辨之精神，破墨守之藩籬。 3.實踐檢驗真理，明辨避免盲從。 4.慎思以求真理，明辨方知是非。 5.吾愛吾師，更愛真理。 a

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