?ｈｔｔｐ：ｗｗｗ．ｙｘｌｌｘ．ｃｏｍ　中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)　Ｃｈｉｎｅｓｅ?。停澹洌椋悖幔臁。牛簦瑁椋悖蟆。玻埃保蹦辏苍隆〉冢玻淳淼冢逼凇。疲澹猓玻埃薄。伞。拧恚幔椋欤海纾澹欤欤溃恚幔椋欤辏簦酰澹洌酰悖帷。郑铮保玻础。危铮薄±喂虡淞ⅰ耙匀藶楸荆⒌姆?wù)理念　全面強(qiáng)化軍醫(yī)大學(xué)人文素質(zhì)教育　王毅超，王云貴，黃建軍，黃繼東?。ǖ谌娽t(yī)大學(xué)訓(xùn)練部教務(wù)處，重慶４０００３８）?。壅葑鳛榕囵B(yǎng)我軍高級(jí)醫(yī)務(wù)工作者的基地，牢固樹立“以人為本”的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)，全面強(qiáng)化人文素質(zhì)教育已成　為當(dāng)今軍醫(yī)大學(xué)教育的當(dāng)務(wù)之急，也是從根本上提升培養(yǎng)質(zhì)量和培養(yǎng)水平的關(guān)鍵所在。通過從不同角度分析軍醫(yī)大學(xué)加強(qiáng)人　文素質(zhì)教育的必要性，提出從學(xué)校要充分重視、建立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)設(shè)施、教學(xué)課時(shí)進(jìn)一步保障、課程設(shè)置要突出多樣化、大力　營(yíng)造人文素質(zhì)學(xué)術(shù)環(huán)境，突出人文素質(zhì)教育課題研究的地位和作用、在社會(huì)與工作實(shí)踐中培養(yǎng)人文需要、努力營(yíng)造和諧健康的　校園人文環(huán)境等方面加強(qiáng)軍醫(yī)大學(xué)人文素質(zhì)教育工作的建議?！。坳P(guān)鍵詞］人文素質(zhì)教育；以人為本；醫(yī)務(wù)工作者；軍醫(yī)大學(xué)教育?。壑袌D分類號(hào)）Ｒ１９２　［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］Ａ?。畚恼戮幪?hào)］１００１—８５６５（２０１１）０１—００８６—０２　Ｆｉｒｍｌｙ?。牛螅簦幔猓欤椋螅琛。簦瑁濉。龋酰恚幔睢铮颍椋澹睿簦澹洹。樱澹颍觯椋悖濉。茫铮睿悖澹穑簟。幔睿洹。希觯澹颍幔欤欤。樱簦颍澹睿纾簦瑁澹睢。龋酰恚幔睿椋簦椋澹蟆。牛洌酰悖幔簦椋铮睢。椋睢。停椋欤椋簦幔颍。停澹洌椋悖幔臁。眨睿椋觯澹颍螅椋簦椋澹蟆。祝粒危恰。伲椤澹瑁幔?。ＷＡＮＧ　Ｙｕｎ—ｇｕｉ，ＨＵＡＮＧ?。剩椋幔钜弧。龋眨粒危恰。剩橐蝗纾纭。ǎ粒悖幔洌澹恚椋恪。粒妫妫幔椋颍蟆。希妫椋妫悖?，Ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ?。铮妗。裕颍幔椋睿椋睿纾。停椋欤椋簦幔颍。停澹洌椋悖幔臁。眨椋觯澹颍螅椋簦＃茫瑁铮睿纾瘢椋睿纭。矗埃埃埃常?。Ｃｈｉｎａ）?。粒猓螅簦颍幔悖簦海粒蟆。簦瑁濉。猓幔螅濉。妫铮颉。簦颍幔椋睿椋睿纭。幔洌觯幔睿悖澹洹。恚椋欤椋簦幔颍。恚澹洌椋悖幔臁。穑颍铮妫澹螅螅椋铮睿幔欤蟆＃恚椋欤椋簦幔颍。恚澹洌椋悖幔臁。酰睿椋觯澹颍螅椋簦椋澹蟆。瑁铮欤洹。簦瑁濉。簦幔螅搿。簦铩。妫椋颍恚欤。澹螅簦幔郏保欤椋螅琛。簦瑁濉。瑁酰恚幔睢铮颍椋澹睿簦澹洹。螅澹颍觯椋悖濉。悖铮睿悖澹穑簟。幔睿洹。铮觯澹颍欤欤幔。螅簦颍澹睿纾簦瑁澹睢。瑁酰恚幔睿椋簦椋澹蟆。澹洌酰悖幔簦椋铮??！。鳎瑁椋悖琛。椋蟆。幔欤螅铩。簦瑁濉。耄澹。簦铩。簦瑁濉。椋恚穑颍铮觯澹恚澹睿簟。铮妗。澹洌酰悖幔簦椋铮睿幔臁。瘢酰幔欤椋簦。幔睿洹。欤澹觯澹保裕瑁椋蟆。穑幔穑澹颉。幔睿幔欤澹蟆。妫颍铮怼。洌椋妫妫澹颍澹睿簟。幔睿纾欤澹蟆。簦瑁濉。睿澹悖澹螅螅椋簦。簦铩。螅簦颍澹睿纾簦瑁澹睢。瑁酰恚幔睿椋簦椋澹蟆。澹洌酰悖幔簦椋铮睢。椋睢。恚椋欤椋簦幔颍。恚澹洌椋悖幔臁。酰睿椋觯澹颍螅椋簦椋澹?，ａｎｄ?。螅酰纾纾澹螅簟。簦瑁濉。酰睿椋觯澹颍螅椋簦。茫校谩。簦幔耄濉。悖铮睿悖颍澹簦濉。穑颍铮悖澹洌酰颍澹?，ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ?。穑幔椋睿纭。澹睿铮酰纾琛。幔簦簦澹睿簦椋铮睿澹螅簦幔猓欤椋螅瑁椋睿纭。悖铮颍澹螅穑铮睿洌椋睿纭。椋睿螅簦椋簦酰簦椋铮睿螅纾酰幔颍幔睿簦澹澹椋睿纭。澹睿铮铮酰纾琛。悖欤幔螅蟆。瑁铮酰颍蟆＃洌椋觯澹颍螅椋妫椋睿纭。悖欤幔螅蟆。螅澹簦簦椋睿?，ｂｕｉｌｄｉｎｇ　ｔｈｅ?。幔悖幔洌澹恚椋恪。幔簦恚铮螅穑瑁澹颍濉。铮妗。瑁酰恚幔睿椋螅簦椋恪。瘢酰幔欤椋簦瑁椋纾瑁欤椋纾瑁簟。椋睿纭。簦瑁濉。颍铮欤濉。幔睿洹。妫酰睿悖簦椋铮睢。铮妗。簦瑁濉。颍澹螅澹幔颍悖琛。铮睢。瑁酰恚幔睿椋簦椋澹蟆。澹洌酰悖幔簦椋铮?，ａｎｄ?。猓酰椋欤洌椋睿纭。瑁酰恚幔睿椋螅簦椋恪。澹睿觯椋颍铮睿恚澹睿簟。椋睢。螅铮悖椋幔臁。穑颍幔悖簦椋悖濉。幔睿洹。酰睿椋觯澹颍螅椋簦椋澹螅。耍澹鳎铮颍洌螅海龋酰恚幔睿椋簦椋澹蟆。牛洌酰悖幔簦椋铮?；Ｈｕｍａｎ—ｏｒｉｅｎｔｅｄ　Ｃｏｎｃｅｐｔ；Ｍｅｄｉｃａｌ　Ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ；Ｍｉｌｉｔａｒｙ?。停澹洌椋悖幔臁。眨睿椋。觯澹颍螅椋簦。牛洌酰悖幔簦椋铮睢。薄≤娽t(yī)大學(xué)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的必要性?。保爆F(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的需要　要求行醫(yī)者對(duì)自己要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，努力做到“德藝雙　馨”。＿３　可見，高素質(zhì)的醫(yī)務(wù)工作者的標(biāo)準(zhǔn)不能僅僅停留在　隨著社會(huì)的進(jìn)步，克隆技術(shù)、基因工程、器官移植等一系　列全新的科學(xué)技術(shù)得以在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域廣泛應(yīng)用并逐步推　“治病救人”上，更重要的是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與品行。醫(yī)務(wù)工　作者要用高超的技藝去服務(wù)人，用高尚的情操去感染人，用　真摯的情感去鼓舞人。這才是高素質(zhì)軍醫(yī)培養(yǎng)的切實(shí)落　腳點(diǎn)?！。保超F(xiàn)代高等教育的需要　廣。也正是這些技術(shù)的成功運(yùn)用，使得現(xiàn)代醫(yī)療水平得到迅　速提高，人們對(duì)疾病有了全新的認(rèn)識(shí)，過去一些被醫(yī)學(xué)界“望　而興嘆”的疾病得以迎刃而解。這最大限度地減少了患者的　痛苦，并且在一定程度上優(yōu)化了人口素質(zhì)，為人類生活水平　的提高和社會(huì)的進(jìn)步起到了重要作用。但是，任何科學(xué)技術(shù)　中科院院士楊叔子曾說過，高等教育是“育人”，而非“制　器”。愛因斯坦也曾批判不完整教育：“只教給人一種專門知　的發(fā)展都是一把“雙刃劍”，Ｌ】　以器官移植技術(shù)為例，極少數(shù)　人為滿足對(duì)金錢、利益的追求，組織從事諸如器官買賣、器官　剝奪等極度危害社會(huì)的犯罪活動(dòng)。作為醫(yī)務(wù)工作者，在商品　識(shí)、技術(shù)是不夠的，它雖然能使人成為有用的機(jī)器，但不能給　人一個(gè)和諧的人格”ｏ［４?。吃诮裉?，高等教育更應(yīng)堅(jiān)持“以人為　本”，在大力加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)傳授的同時(shí)，豐富醫(yī)學(xué)生的精神內(nèi)　涵，培養(yǎng)其高尚情操，造就“知識(shí)一能力一素質(zhì)”三位一體的　綜合素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。只有這樣才有可能培養(yǎng)出真正意義上　的醫(yī)學(xué)名家?！。保磳W(xué)科發(fā)展的需要　現(xiàn)代意義上的醫(yī)學(xué)并不簡(jiǎn)單停留在過去的“望、聞、問、　經(jīng)濟(jì)的大潮中，如果不加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，提高個(gè)人道德修　養(yǎng)，就無法踐行“健康所系、性命相托”的錚錚誓言?！。保才囵B(yǎng)高素質(zhì)軍醫(yī)的需要　早在２００１年，國(guó)際醫(yī)學(xué)教育專門委員會(huì)就把“敬業(yè)精神　和倫理行為”同“醫(yī)學(xué)知識(shí)”、“臨床技能”一起作為對(duì)醫(yī)學(xué)生　基本要求提出來。＿２　中國(guó)現(xiàn)代外科奠基人裘法祖院士有一句　名言：“德不近佛者，不可為醫(yī)；才不近仙者，不可為醫(yī)?！边@就　一切”的基本水平上，因?yàn)獒t(yī)學(xué)是集生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等　諸多學(xué)科為一體的綜合性學(xué)科，它要求人們從更高層面考察　８６一　中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)?。茫瑁椋睿澹螅濉。停澹洌椋悖幔臁。牛簦瑁椋悖蟆。玻埃保蹦辏苍隆〉冢玻淳淼冢逼凇。疲澹猓玻埃薄。薄。郑铮保玻础。危铮薄。瑁簦簦穑骸。祝祝祝欤欤悖铮颍睢。拧恚幔椋欤海纾澹欤欤溃恚幔椋欤辏簦酰澹洌酰悖睢∪祟惖慕】蹬c疾病，認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)的功能與潛能，強(qiáng)化醫(yī)生面對(duì)　具體負(fù)責(zé)學(xué)員人文素質(zhì)教育方面的課程設(shè)置、培養(yǎng)計(jì)劃、質(zhì)　量保證等問題要通過該措施，使人文素質(zhì)教育從真正意義上　走上可操作性、可執(zhí)行性的正規(guī)渠道上來。２００８年４月，我　校在校的親切關(guān)懷和指導(dǎo)下組建了人文社科學(xué)院，主要　從事政治理論、醫(yī)學(xué)人文、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)與管理、醫(yī)學(xué)倫理與生命　的是“人”，而非單純“病”的思維，促使醫(yī)務(wù)人員從多學(xué)科角　度去思考疾病，從而在診治疾病的過程中拓寬知識(shí)視野、豐　富醫(yī)學(xué)內(nèi)涵、推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展?！。保导訌?qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的需要　社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)從根本　上講是人類綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，綜合素質(zhì)在一定范圍內(nèi)表現(xiàn)在　一倫理、醫(yī)事法學(xué)與醫(yī)事和健康教育與健康促進(jìn)等領(lǐng)域的　教學(xué)與研究工作。人文學(xué)院的建立為加強(qiáng)我校人文素質(zhì)教　育發(fā)揮了重要作用?！。玻辰虒W(xué)課時(shí)進(jìn)一步保障　個(gè)人的創(chuàng)新能力、人文素質(zhì)水平、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)適應(yīng)　性。人文素質(zhì)是提升創(chuàng)新能力、提高社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)適應(yīng)　性的基礎(chǔ)所在，只有全面提高自身的綜合人文素質(zhì)，從社會(huì)、　目前，我醫(yī)大學(xué)開展人文素質(zhì)教育的課時(shí)數(shù)很少?！v史等多方面、思考問題，才會(huì)具有較清晰的思路、建立遠(yuǎn)大　理想、激發(fā)創(chuàng)新靈感，也才能較大程度提升自身的表達(dá)能力、　動(dòng)手能力、心理承受能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系能力，從而最大限度　的去適應(yīng)社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力?！。保缎聲r(shí)期我軍軍事衛(wèi)勤斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的需要　新時(shí)期我軍軍事衛(wèi)勤斗爭(zhēng)準(zhǔn)備更突出多元化、多兵種、　多層次的特點(diǎn)，傷病種類同時(shí)呈現(xiàn)出病情復(fù)雜、復(fù)合傷多、病　情危急等特點(diǎn)。這就需要廣大醫(yī)護(hù)人員不僅要有高超的醫(yī)　療技能，更要具備能夠處理和承擔(dān)各種突發(fā)事件的實(shí)際能　力。這種能力不僅僅表現(xiàn)在醫(yī)療水平上，在很大程度上還表　現(xiàn)為對(duì)事態(tài)的預(yù)見性和心理的承受力方面。這就要求我軍　醫(yī)護(hù)人員更要具備較完善的人格體系和較穩(wěn)定的心理素質(zhì)，　而人文素質(zhì)培養(yǎng)恰恰是提高以上能力的關(guān)鍵所在?！。保穼?duì)患者加強(qiáng)“人文關(guān)懷”的需要　西方醫(yī)學(xué)之父希波格拉底稱贊“醫(yī)學(xué)是一切技術(shù)中最美　和最高尚的”工作，強(qiáng)調(diào)醫(yī)生必須具備包括仁慈、善良、同情、　憐愛、關(guān)懷、體貼等一切美德在內(nèi)的人文素質(zhì)，用真心、真意、　真情去關(guān)懷那些正在被痛苦折磨的人們?！≈挥屑訌?qiáng)人文素　質(zhì)教育，才有可能真正從根本上杜絕“門難進(jìn)、臉難看、病難　治”的三難現(xiàn)象，維護(hù)醫(yī)護(hù)人員“白衣天使”的美好形象?！。保甘窃鰪?qiáng)社會(huì)責(zé)任感的需要　隨著人們對(duì)健康需求的日益增長(zhǎng)，醫(yī)患糾紛是目前醫(yī)療　行業(yè)中一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象。這不僅影響了正常的醫(yī)療秩　序，還在一定程度上影響了社會(huì)穩(wěn)定。醫(yī)務(wù)人員只有增強(qiáng)人　文素質(zhì)修養(yǎng)，時(shí)刻用真心去體諒患者，用行動(dòng)去關(guān)心患者，牢　固樹立“以人為本”的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)理念，真正站在病人的　角度去思考問題、解決問題，才能最大限度地減少各種醫(yī)患　矛盾的產(chǎn)生，并最終為創(chuàng)建和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)?！。曹娽t(yī)大學(xué)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的主要方法?。玻薄W(xué)校要充分重視　學(xué)校作為一所大學(xué)辦學(xué)思想、辦學(xué)理念的思考者和　執(zhí)行者，在很大程度上決定了學(xué)校的發(fā)展方向和人才的培養(yǎng)　質(zhì)量。要想從根本上加強(qiáng)軍醫(yī)大學(xué)的人文素質(zhì)培養(yǎng)，就必須　通過各種形式向校反映加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的必要性和　緊迫性，使人文素質(zhì)教育在校班子思想中達(dá)成共識(shí)，并　最終將此辦學(xué)思想和理念以校領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，各種紅頭文件　下達(dá)并執(zhí)行的形式加以貫徹和實(shí)施，從而爭(zhēng)取強(qiáng)有力的　支持和各方面條件保障。?。玻步⑾鄳?yīng)的機(jī)構(gòu)設(shè)施　在獲得學(xué)校的支持和條件保障后，必須要設(shè)立　相應(yīng)的專門機(jī)構(gòu)去負(fù)責(zé)、協(xié)調(diào)此方面工作。此機(jī)構(gòu)要以實(shí)體　形式存在，具有一定的人員編制、辦公場(chǎng)所和行政權(quán)力。其　據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校人文課程課時(shí)數(shù)只占到總課時(shí)數(shù)的?。福プ笥?，…而軍醫(yī)大學(xué)還需將大量的時(shí)間用于加強(qiáng)軍事素　質(zhì)訓(xùn)練，相應(yīng)的人文素質(zhì)課程課時(shí)數(shù)就更少一些。因此，必　須保證有充足的課時(shí)，因?yàn)橹挥幸猿渥愕恼n時(shí)數(shù)作保障，才　能夠?qū)⑷宋闹R(shí)講透，才能夠使人文精神在軍校學(xué)員的內(nèi)心　世界扎下根來，從而真正成為其行動(dòng)的標(biāo)尺，成為日后服務(wù)　人民的不竭動(dòng)力?！。玻凑n程設(shè)置要突出多樣化　人文素質(zhì)教育貫穿軍醫(yī)大學(xué)教育的不同時(shí)期，蓋各個(gè)不　同層面，包含了文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)　等不同內(nèi)容。隨著社會(huì)與醫(yī)學(xué)的發(fā)展進(jìn)步，又增設(shè)了與醫(yī)生　角色相關(guān)的內(nèi)容，包括醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)人類學(xué)、醫(yī)學(xué)心理　學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)等。所以，軍醫(yī)大學(xué)在人文課程設(shè)置上要突出　多樣性，以適應(yīng)廣大學(xué)員需求?！。玻怠〈罅I(yíng)造人文素質(zhì)學(xué)術(shù)環(huán)境　為進(jìn)一步激發(fā)廣大學(xué)員人文素質(zhì)的學(xué)習(xí)熱情，使他們充　分認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育對(duì)自身成才所起到的重要作用和深　刻意義，可以嘗試著聘請(qǐng)部分校外部分院士、知名專家教授、　成功人士、英雄模范來校就人文素質(zhì)修養(yǎng)內(nèi)容進(jìn)行講學(xué)，讓　這些大家和名人用自身切身經(jīng)歷闡述人文素質(zhì)教育在他們　成長(zhǎng)過程中所起到的重大作用，使廣大學(xué)員在耳濡目染中把　人文素質(zhì)教育作為自身發(fā)展需要貫徹到日常工作生活中去?！。玻丁⊥怀鋈宋乃刭|(zhì)教育課題研究的地位和作用　要大力宣傳人文素質(zhì)教育研究的重要性，鼓勵(lì)廣大教職　員工積極申報(bào)各級(jí)、各類人文素質(zhì)類教育研究課題，要在積　極開展課題研究的同時(shí)努力把科研成果應(yīng)用到平時(shí)教學(xué)活　動(dòng)中，改革課程設(shè)置和課程內(nèi)容，并在盡可能大的范圍內(nèi)在　加大宣傳力度。對(duì)承擔(dān)有重點(diǎn)、重大或有深遠(yuǎn)意義的人文素　質(zhì)教育課題者，學(xué)校要在晉職、晉級(jí)等方面給予支持，使　廣大教職員工能夠真正體會(huì)到校對(duì)人文素質(zhì)教育的重　視，使人文素質(zhì)教育研究成為軍校教育研究的一個(gè)重要組成　部分?！。玻贰≡谏鐣?huì)與工作實(shí)踐中培養(yǎng)人文需求　要加大在校學(xué)員與社區(qū)、臨床一線醫(yī)護(hù)人員、患者的交　往與聯(lián)系，讓他們傾聽來自不同社會(huì)層面，不同社會(huì)領(lǐng)域的　需求和期盼，使他們深刻領(lǐng)會(huì)到人文素質(zhì)教育在將來工作生　活中的重要性，進(jìn)而將書本知識(shí)與工作生活實(shí)際緊密結(jié)合起　來，將簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)要求向提高自身適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)工作、提高　各方面競(jìng)爭(zhēng)能力層面轉(zhuǎn)化。這樣帶著問題去思考、去學(xué)習(xí)，　所取得的效果自然是不言而喻的?！。玻浮∨I(yíng)造和諧健康的校園人文環(huán)境　在以綠色和白色為主色調(diào)的軍醫(yī)大學(xué)校園環(huán)境中加入　８７—?。瑁簦簦穑簟。妗佟?、　ｙｘｌｌｘ．ｃｏｍ?。?ｍａｉｌ：ｚｇｅｘｌｌｘ＠ｍａｉｌ．ｘｊｔｕ．ｅｄｕ．ｃｎ　中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)?。茫瑁椋睿澹螅濉。停澹洌椋悖幔臁。牛簦瑁椋悖蟆。玻埃保蹦辏苍隆〉冢玻淳淼冢逼凇。疲澹猓玻埃薄。薄。郑铮保玻础。危铮薄。宋囊蛩兀瑢⒚跃?、處世哲理以校園文化方式遍布到學(xué)　員學(xué)習(xí)、生活的每一個(gè)角落，使學(xué)員無時(shí)無刻不在接受人文　素質(zhì)教育的熏陶和感染，　使人文素質(zhì)教育成為學(xué)員生活中　不可或缺并引以為自豪的一部分?！♂t(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，２００８，６（４）：３４—３６．　［４］　賴雪平，顧鑫偉．加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的思考［Ｊ］．　贛南醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，２００６，２６（２）：３１７—３１８．?。郏担荨↑S光武，羅國(guó)容，韋波，等．通識(shí)教育人文并舉培養(yǎng)復(fù)合　型高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才［Ｊ］．中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，２００８．?。ǎ玻海场矗。▍⒖嘉墨I(xiàn)］　［１］　任青青，鄭木明，林新宏．醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)與精神成　人［Ｊ］．醫(yī)學(xué)教育探索，２００６，５（１）：４０—４２．　（收稿日期［修回日期２０１０—１１—２９］?。玻埃保薄埃薄埃梗荨。郏玻荨∪珖?guó)高等醫(yī)學(xué)教育學(xué)會(huì)．全球醫(yī)學(xué)教育最低基本要求?。郏停荩本焊叩冉逃霭嫔?，２００２：１—３．?。劬帯≥嬂疃鞑荨。郏常荨㈥浚畬?duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育勢(shì)在必行［Ｊ］．遼寧?。ㄉ辖拥冢叮疙?yè)）與沖突的重要環(huán)節(jié)?！∫蟮男袨椋纬烧_的價(jià)值觀、道德觀、倫理觀，加強(qiáng)基礎(chǔ)?。硨?duì)策分析　護(hù)理、禮儀規(guī)范、溝通技能訓(xùn)練，提高社區(qū)護(hù)理人員的內(nèi)在素?。常奔訌?qiáng)學(xué)習(xí)和教育　質(zhì)和行為素質(zhì)，為社區(qū)護(hù)理服務(wù)提供有力的人才保證。［１　在進(jìn)行社區(qū)護(hù)士在職培訓(xùn)過程中，不僅要對(duì)護(hù)士加強(qiáng)社　３．４改善社區(qū)護(hù)理環(huán)境，提高護(hù)理人員待遇　區(qū)專業(yè)知識(shí)的教育，還要讓其學(xué)習(xí)一定的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、生命　針對(duì)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)資金不足和從業(yè)人員收入偏低　倫理學(xué)的理論與知識(shí)，如《國(guó)際護(hù)士倫理守則》、《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)　的問題，應(yīng)加大投入，進(jìn)一步改善和提高社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)　德規(guī)范及實(shí)施辦法》等，使其了解處理社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中的一　機(jī)構(gòu)環(huán)境，為優(yōu)質(zhì)的護(hù)理工作提供必要的條件。如果社區(qū)衛(wèi)　些倫理問題的原則與規(guī)范，培養(yǎng)其倫理觀念和倫理決策的意　生機(jī)構(gòu)設(shè)備陳舊，缺醫(yī)少藥，何談高質(zhì)量的服務(wù)；同時(shí)，要提　識(shí)，規(guī)范其社區(qū)實(shí)踐中的倫理道德行為?！⊥ㄟ^學(xué)習(xí)和教育，　高護(hù)理從業(yè)人員的待遇和福利，改善他們的生活質(zhì)量，為其　使社區(qū)護(hù)士更新觀念，從思想上根本轉(zhuǎn)變以疾病為中心的工　工作提供可靠的保障，并且關(guān)心他們的精神文化生活?！∽髂Ｊ?，做到服務(wù)功能從醫(yī)療護(hù)理服務(wù)轉(zhuǎn)向疾病預(yù)防和健康?。蹍⒖嘉墨I(xiàn)］　轉(zhuǎn)變，服務(wù)對(duì)象由患者轉(zhuǎn)向整個(gè)群體；服務(wù)流程由院內(nèi)臨床?。郏保荨⌒炖颍醴澹覈?guó)社區(qū)護(hù)理的現(xiàn)狀與發(fā)展［Ｊ］．全科護(hù)　護(hù)理轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐓^(qū)和家庭為中心的系統(tǒng)整體化護(hù)理，維護(hù)社　士，２０１０，８（２０）：５４４—５４５．　區(qū)護(hù)理的連續(xù)性、綜合性、協(xié)調(diào)性，以社區(qū)群體健康為目標(biāo)，?。郏玻荨∏G亞茹，張永愛，周小蘭，等．我國(guó)社區(qū)護(hù)理現(xiàn)狀及構(gòu)建　盡快適應(yīng)生物一心理一社會(huì)醫(yī)學(xué)模式下的社區(qū)護(hù)士角色　社區(qū)護(hù)理課程體系的研究與實(shí)踐［Ｊ］．全科護(hù)理，２００９，　轉(zhuǎn)型?！??！。罚ǎ梗海玻怠常担。常布訌?qiáng)護(hù)理管理?。郏常荨”R莉紅，黃進(jìn)清，莫秀獻(xiàn)，等．醫(yī)院護(hù)士向社區(qū)護(hù)士角色　護(hù)理管理是提高護(hù)理質(zhì)量的保證，只有將社區(qū)護(hù)理管理　轉(zhuǎn)型的研究［Ｊ］．護(hù)理研究，２００９，６（４）：６６—６７．　與倫理進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生具有倫理性的管理行為，才能使?。郏矗莨燃t霞，李芹，孫豐娥．更新社區(qū)護(hù)理理念［Ｊ］．齊魯護(hù)　現(xiàn)代護(hù)理管理邁向全新的哲學(xué)管理時(shí)代?！∥覀円獜尼t(yī)學(xué)倫　理，２００７，１３（５）：１０９．　理和護(hù)理倫理原則出發(fā)，健全社區(qū)護(hù)理管理制度，制定與社?。郏担荨√评?，李貞，翟曉紅，等．社區(qū)護(hù)士生活質(zhì)量現(xiàn)狀調(diào)查　區(qū)發(fā)展相適應(yīng)的法規(guī)、的保障機(jī)制，規(guī)范對(duì)護(hù)理操作流　及影響因素［Ｊ］．西部醫(yī)學(xué)，２０１０，２２（９）：１７６６—１７６８．　程和質(zhì)量的監(jiān)督考核，從根本上避免醫(yī)療事故、糾紛的發(fā)生，?。郏叮荨±钬?，韓亞麗，荊亞茹，等．社區(qū)護(hù)士自我效能感現(xiàn)狀及　提高護(hù)理質(zhì)量。　要堅(jiān)決反對(duì)以損害患者利益來?yè)Q取醫(yī)院和　影響因素研究［Ｊ］．護(hù)理研究，２０１０，２４（６）：１４３１　醫(yī)護(hù)人員利益，通過開展“先進(jìn)護(hù)理科室”、“先進(jìn)護(hù)理個(gè)人”、　—１４３２．　“示范社區(qū)護(hù)士”等評(píng)選活動(dòng)，激發(fā)醫(yī)護(hù)人員的積極性、創(chuàng)造　『７］　印愛平．社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)與加強(qiáng)倫理教育［Ｊ］．中國(guó)醫(yī)學(xué)　性，形成良好的工作氛圍?！惱韺W(xué)，２００６，１９（４）：７３—７４，８１．?。常程岣呗殬I(yè)素質(zhì)?。郏福荨≈軡?，張新宇，樊民勝．中國(guó)護(hù)理管理的倫理缺陷和困　社區(qū)護(hù)士只有不斷加強(qiáng)自身醫(yī)德修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)，　境淺析［Ｊ］．中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，２０１０，２３（３）：３３—３４．　才能適應(yīng)社區(qū)發(fā)展。要通過在職教育提高學(xué)歷層次，要鼓勵(lì)?。郏梗荨∠蚧埽未淙A，張捷．新形勢(shì)下社區(qū)護(hù)理與管理的問題　社區(qū)臨床護(hù)理人員積極參加夜大、函授、自學(xué)考試等在職學(xué)　及對(duì)策析［Ｊ］．地方病通報(bào)，２００７，２２（３）：８５—８６．　習(xí)，對(duì)畢業(yè)者予以獎(jiǎng)勵(lì)。要根據(jù)社區(qū)專業(yè)發(fā)展需要，有計(jì)劃?。妫保埃荨∷斡袂伲疁\析如何提高社區(qū)護(hù)理人員素質(zhì)［Ｊ］．社區(qū)醫(yī)　地安排護(hù)理人員外出學(xué)習(xí)，提高其專業(yè)知識(shí)和技能。要明確　學(xué)雜志，２００６，４（９）：６８—６９．　社區(qū)護(hù)理人員應(yīng)遵循的職業(yè)道德和職業(yè)行為準(zhǔn)則與規(guī)范，敦?。凼崭迦掌冢玻埃保啊埃薄保保荨〈偕鐓^(qū)護(hù)士面對(duì)某一醫(yī)療行為時(shí)選擇符合道德規(guī)范的行為?。坌藁厝掌冢玻埃保啊保病玻埃贰?dòng)機(jī)，通過自我道德教育、道德評(píng)價(jià)和道德修養(yǎng)等手段，把道?。劬帯≥嫿鹌剑荨〉略瓌t與規(guī)范內(nèi)化為自己的信念，自覺地選擇合乎職業(yè)道德　一８８一