《論語(yǔ)十二章》之五兆芳芳創(chuàng)作

一、【甲】①子日：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之.” (《述而》)

③子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆.” (《為政》)

【乙】②孔子日：“益者三友，損者三友.友直，友諒①，友多聞，益矣.友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣.”(《季氏》)

④子夏日：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂勤學(xué)也已矣.” (《子張》)

（子夏說(shuō):“每天能學(xué)到一些自己沒(méi)有的知識(shí),每月不忘自己已掌握的知識(shí),這樣就可以說(shuō)是勤學(xué)的了.”）

【注釋】①[友諒]與誠(chéng)信的人交朋友.諒，誠(chéng)信.②[便辟]習(xí)于搭架子裝樣子，內(nèi)心卻不正.③[善柔]善于阿諛阿諛，內(nèi)心卻無(wú)誠(chéng)信.④[便佞]善于甜言蜜語(yǔ)，而言不符實(shí).⑤[所亡]自己所沒(méi)有的知識(shí)、技巧，所不懂的道理等.亡，同“無(wú)”.⑥[所能]自己已經(jīng)掌握的知識(shí)、技巧，已懂的道理等.

1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思. (3分)

(1)擇其善者而從之 (2)可謂勤學(xué)也已矣

2．翻譯下面的句子. (4分)

(1)友直，友諒，友多聞，益矣. (2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆.

3．結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)第④則內(nèi)容的理解.

二、【甲】（1）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者.”（《論語(yǔ)·為政》）

（2）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆.”（《論語(yǔ)·為政》）

【乙】孔子不雅于周廟，有敧①器焉.孔子問(wèn)于守廟者曰：“此謂何器也？”對(duì)曰：“此蓋為宥座②之器.”孔子曰：“聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？”對(duì)曰：“然.”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧.孔子喟然而嘆曰：“嗚呼！惡④有滿而不覆者哉！”（《韓詩(shī)外傳》）

【注解】①敧（qī）：傾斜.②宥（yòu）座：座位右邊.“宥”通“右”.③中：這里指裝水到一半.④惡（wū）：哪里，怎么.

1.解釋下面加點(diǎn)的字.（4分）

（1）知之者不如好之者 （2）好之者不如樂(lè)之者 （3）聞宥座器 （4）滿則覆

2.翻譯上面語(yǔ)段中加橫線的文字.（4分）

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（2）嗚呼！惡有滿而不覆者哉！

3.【乙】文中孔子“惡有滿而不覆者哉！”的感慨給了我們什么啟示？（2分）

4.這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，[甲]文句子（1）和[乙]文談的是學(xué)習(xí)_______________方面的問(wèn)題；[甲]的第（2）句談的是學(xué)習(xí)辦法方面的問(wèn)題，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)進(jìn)程中_________與_________應(yīng)該相結(jié)合.（2分）

三、【甲】《論語(yǔ)十二章》

【乙】王生勤學(xué)而不得法.其友李生問(wèn)之曰：“或曰君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)曰：“凡師之所言，吾悉能志（記）之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何故謂之善學(xué)也？”王生益慍，不該而還走.居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也.……學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，年事蹉跎（工夫消逝），雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，曰：“余不敏，今日始知君言之善.請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒.”（《李生論善學(xué)》）

【注釋】 ①還：同“旋”，掉轉(zhuǎn)身.②故：特意.

1.解釋下列劃線詞的寄義：

⑴不亦說(shuō)乎？ ⑵李生說(shuō)之曰 ⑶莫逾自厭 ⑷王生益慍

2.下列句中的“之”與“良人子之行”中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）

3.下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 學(xué)而/不思則罔 B. 可以為師/矣 C. 蓋/學(xué)貴善思 D. 請(qǐng)銘之坐/右

⑴學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆.⑵夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也.

5. 這兩篇文章都講到了一個(gè)配合的話題，即學(xué)習(xí)辦法.那么孔子和李生都認(rèn)為什么樣的人才是“善學(xué)者”？（用原文中的詞語(yǔ)答復(fù)）這對(duì)我們又有怎樣的啟發(fā)？