《出師表》比較閱讀
一 《出師表》VS《后出師表》
閱讀下列文言文語段,完成1- 5題。
[甲]先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,妝獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)
[乙]臣受命之日,寢不安席,食不甘味。思惟北征,宜先入南。故五月渡滬,深入不毛,并日而食。臣非不自惜也,顧王業(yè)不可偏安于蜀都,故冒危難,以奉先帝之遺愿,而議者謂為非計。今賊適疲于西,又務(wù)于東,兵法乘勞,此進(jìn)趨之時也。(節(jié)選自諸葛亮《后出師表》)
1.解釋下列句子中加點的詞語。
①故臨崩寄臣以大事也 ②庶竭駑鈍,攘除奸兇
③思惟北征,宜先入南 ④今賊適疲于西
2.下列各組句子中加點詞語的意義和用法相同的一項是:( )
A.先帝知臣謹(jǐn)慎 B.阡陌交通,雞犬相聞
C.故冒危難,以奉先帝之遺愿 D.每有會意,便欣然忘食
3.下列各組句子中加點詞語的意義和用法相同的一項是( )
A. 興復(fù)漢室,還于舊都 B. 以奉先帝之遺愿
顧王業(yè)不可偏安于蜀都 輟耕之壟上
C. 而議者謂為非計 D. 故臨崩寄臣以大事也
水落而石出者 以是人多以書假余
4.翻譯下面句子。
① 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也
② 故五月渡滬,深入不毛,并日而食
5.縱觀甲乙兩段內(nèi)容,簡要概括諸葛亮請求興北伐的三個理由
① ② ③
三 《出師表》VS《呂氏春秋·去私》
【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也,然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
【乙】墨者①有鉅子②腹黃享 ③,居秦,其子殺人。秦惠王④曰:“先生之年長矣,非有它子也,寡人已令吏弗誅矣。先生之以此寡人也?!备裹S享對曰:“墨者之法曰:‘殺人者死,傷人者刑?!怂越麣艘?。夫禁殺傷人者,天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅,腹黃享不可不行墨者之法。”
不許惠王,而遂殺之。予,人之所私也;忍所私以行大義,鉅子可謂公矣。
——選自《呂氏春秋·去私》
注釋:①墨者:指墨家。②鉅子:墨家學(xué)派對墨學(xué)有成就的人稱“鉅子”。③腹黃享 (tún):人名。④秦惠王:戰(zhàn)國時秦國國君。
1.解詞
(1)以光先帝遺德 (2)殺人者死,傷人者刑
(3)以昭陛下平明之理 (4)王雖為之賜而令吏弗誅
2.譯句
(1)若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞。
(2)忍所私以行大義,鉅子可謂公矣。
3.(甲)文和(乙)文雖然一段是以議論為主,一段是以記敘為主,但是告訴了我們一個相同的道理。請在讀懂(乙)文故事的基礎(chǔ)上,用(甲)文中的一句話來概括這道理。
4.讀完這兩段選文,你從中領(lǐng)悟到什么呢?假如現(xiàn)在讓你向你的班主任老師(或班長)對今后的班級管理工作提出一條建議,你會提出怎樣的建議呢?請結(jié)合你在閱讀中所獲得的感悟,將你的建議寫在下面的橫線上。(不少于30字)
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四 《出師表》VS《隆中對(一)》
(乙)時(當(dāng)時)先主屯(屯兵,駐守)新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?”先主曰:“君與俱來。”庶曰:“此人可就見,不可屈致(委屈,招致引來)也。將軍宜枉駕(委屈車馬)顧之?!庇墒牵ㄒ虼耍┫戎魉煸劻粒踩?,乃見。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信(通“伸”,伸張)大義于天下,而智術(shù)(智謀方法)淺短,遂用猖獗,至于今日。然志猶未已。君謂(認(rèn)為)計將安(怎么)出?”
1.解釋下列句中加點詞的意思。
(1)時先主屯新野( 駐扎 )
(2)將軍宜枉駕顧之( 應(yīng)當(dāng),應(yīng)該 )
(3)躬耕于南陽( 親自 )
2.下列句中加點詞指代的對象判斷不正確的一項是(D項中“君”指代諸葛亮。)
A.臣本布衣(諸葛亮自稱)
B.遂許先帝以驅(qū)馳(劉備)
C.孤不度德量力(劉備自稱)
D.君謂計將安出(徐庶)
3.翻譯下列句子。
(1)臣本布衣,躬耕于南陽。
我本來是平民百姓,在南陽親自耕種田地
(2)受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
我在兵敗的時候接受重任,在危難的時候奉命出使。
4.甲、乙兩段文字?jǐn)⑹隽送患?,從中可提煉的成語是:三顧茅廬 ,但兩文段內(nèi)容各有側(cè)重,請用一句話概括乙文大意。劉備求賢若渴,三顧茅廬
5.甲段中的哪句話與乙段中劃線句相照應(yīng)的?:三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。
6.“凡三往,乃見”五個字,表現(xiàn)了劉備怎樣的態(tài)度?表現(xiàn)劉備求賢若渴,禮賢下士的態(tài)度
7(乙)段中,劉備的話有三層意思,請概括大意:
⑴概述形勢,對“奸臣竊命”深表憤恨,對漢王朝命運表示深切關(guān)注
⑵申述自己的抱負(fù)和處境,表以興復(fù)漢室、鏟除奸惡為已任
⑶表明幾次相訪的誠摯心意。
8.有人閱讀完《隆中對》后擬一上聯(lián),請你根據(jù)對《出師表》的閱讀理解對出一下聯(lián)。
上聯(lián):《隆中對》劉玄德問計;下聯(lián):《出師表》諸葛亮抒忠。(能用對仗并能反映文章情感內(nèi)容即可。
1.解釋下列加點字的意思。
①先帝不以臣卑鄙(低微鄙陋) ②將軍宜枉駕顧之(拜訪)
③故臨崩寄臣以大事也(以:把) ④由是先主遂詣亮(由是:因此)
2.甲文中帶線句子表達(dá)作者的思想感情是:.效忠劉氏父子的一片赤膽忠心。
3. 甲文中與乙文所敘的事情相關(guān)的句子是:
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。
4.將下邊兩個句子譯為現(xiàn)代漢語。(4分)
①臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。我本來是個平民,親自在南陽耕地,只想在亂世中茍且保全自己,不想在諸侯中揚名做官。
②身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。 (他)身高八尺,常常把自己同管仲、樂毅相比,當(dāng)時的人都不認(rèn)同他。
5.閱讀成都武侯祠內(nèi)的一副對聯(lián),回答后邊的問題。(2分)
兩表酬三顧,一對足千秋。
對聯(lián)中“兩表”指的是《出師表》《后出師表》,“一對”指的是《隆中對》 。
五 《出師表》VS《隆中對(二)》
(甲) 亮答曰:“自董卓已來,豪杰并(一起)起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡。然操遂(最終)能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠(確實)不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為(被)之用,此可以為(把他作為)援而不可圖(圖謀,謀?。┮?。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴蜀,此用武之國(地方),而其主不能守,此殆天所以(用來……)資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣?!?p>先主曰:“善!”于是與亮情好日密。
譯文:
諸葛亮回答說:“自從董卓以來,英雄豪杰紛紛起兵,占領(lǐng)周縣的數(shù)也數(shù)不清。曹操跟袁紹相比,名氣低微并且兵力薄弱。但曹操最終能戰(zhàn)勝袁紹,從弱者變?yōu)閺娬叩脑?,不僅是時機好,而且也是人的籌劃得當(dāng)?,F(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有百萬的兵力,挾持皇帝來號令諸侯,這確實不可以跟他爭搶爭勝。孫權(quán)占據(jù)江東一帶地方,已經(jīng)經(jīng)歷了三代,地勢險要,民眾歸附。有才能的人被他利用,這只可以把他
結(jié)
為
外
援
,
而
不
可
以
謀
取
他
。
荊
州
北
面
占
據(jù)
http://czb.qunxing.net/images/uploadfiles/20051103091184.ppt 1、聯(lián)系兩段文字看,甲段中的“將軍”也就是乙段中的先帝。
2.甲段中加點的兩個字,“胄”的讀音是 Zhòu; “身”的意思是 親自 。
乙段中加點詞語“不毛”的意思是 不長莊稼(的地方) ,意思是荒涼的地方
3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)
(1) 誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。譯文:_______________________________
(2) 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。譯文:___________________________________
4、甲、乙兩段文字所展示的共同目標(biāo)是什么?(用原文或自己的話概括均可)。
恢復(fù)漢室一統(tǒng)霸業(yè)(或“興復(fù)漢室,還于舊都”“霸業(yè)可成,漢室可興”)。
5、諸葛亮在隆中對策中是如何“三分天下”的?請根據(jù)文段內(nèi)容簡要概括。(3分)
答:對曹操“不可爭鋒”;對孫權(quán)“可以為援而不可圖”;劉備先取荊、益二州,等待機會。
6、“三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句,甲段文字正體現(xiàn)了前句中的“天下計”,乙段中最能體現(xiàn)“老臣心”的一句話是此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
7、[甲]段中諸葛亮替劉備設(shè)計的政治藍(lán)圖是什么?.諸葛亮為達(dá)到這個目標(biāo)提出了什么戰(zhàn)略方針?(原文回答)
政治藍(lán)圖是“霸業(yè)可成”“漢室可興”。
內(nèi)政和外交方面應(yīng)遵循的方針是:“西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理”。
8、諸葛亮在答計中從哪幾個方面分析了當(dāng)時的形勢? 從隆中對的描寫中可以看出諸葛亮是個怎樣的人?
從曹操、孫權(quán)、荊州和益州的地理位置、民心所向及劉備的“思賢如渴”等方面分析了當(dāng)時的形勢。
從他隆中對中對天下形勢的冷靜客觀的分析,我們可以知道他是一個有真知灼見,而且眼光長遠(yuǎn)的人。一個極有才能,富有戰(zhàn)略眼光的政治家!
⒐文中寫劉備聽了諸葛亮一番話后,只說了一個“善”字,請你聯(lián)系上下文,用第一人稱描寫一下劉備此時此刻的心理活動。
示例:太精彩了!孔明真是神人啊!真乃天助我也!有了孔明,不愁我大業(yè)不成!
10、在公眾眼里,諸葛亮是智慧的化身,歷來被人們所稱頌,除以上杜甫的詩句外,有關(guān)他的典故、成語、名言警句以及俗語等還有很多,請列舉三個(句、對)。
①有關(guān)典故如:初出茅廬:火燒新野:借東風(fēng);空城計;失街亭;氣周瑜。等等。
②有關(guān)成語如:三顧茅廬;鞠躬盡瘁;死而后已。等等。
③有關(guān)名言警句如:淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn);出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟;出世一表真名世,千載誰堪伯仲間。等等。
④有關(guān)俗語如:三個臭皮匠,頂個諸葛亮。等等。
六 《出師表》VS《諸葛亮傳》
章武三年春,先主于永安(即白帝城)病篤,召亮于成都。謂亮曰:“君才十倍曹丕(曹操之子),必能安國,終定大事(此指滅魏滅吳,統(tǒng)一中國)。若嗣子(此指劉禪。嗣:繼承)可輔,輔之;如其不才,君可自?。ㄗ约喝《!绷撂槠唬骸俺几遥ㄖt詞。有冒昧的意思)竭股肱(ɡōnɡ比喻輔佐之臣)之力,效(獻(xiàn)出,呈獻(xiàn))忠貞之節(jié),繼之以死(即一直到死)!”先主又為詔敕后主曰:“汝與丞相從事,事(侍奉)之如父?!?p>譯文:
章武三年春,先主于永安病篤,召亮于成都。
章武三年的春天,劉備在永安病得很厲害,傳命召見當(dāng)時還在成都的諸葛亮。
謂亮曰:“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。
對諸葛亮說:“您的才能超過曹丕十倍,一定能使國家安定,最后統(tǒng)一全國。
若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取?!?p>如果我的繼承人劉禪能夠輔助的話,就輔助。如果他不具備作為一個君主的才干,你可以自己取代他的帝位?!?p>亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!”
諸葛亮哭泣地說:“我當(dāng)用盡自己輔助的能力,獻(xiàn)出忠君不二的氣節(jié),一直到死!”
先主又為詔敕后主曰:“汝與丞相從事,事之如父?!?p>劉備又下詔書命令劉禪:“你和丞相一起處理事務(wù),要象父親一樣侍奉他”。
七 《出師表》VS《自表后主》
(乙)伏(對皇帝上表時表示自己趴在地上不敢起來。敬詞)念臣賦性(天性)拙直,遭時艱難,興師北伐,未獲全功,何期(誰料)病在膏肓,命垂(懸掛。今人常說命懸一線,即此意。)旦夕。伏愿陛下清心寡欲,約己愛民,達(dá)孝道于先君,存仁心于寰宇(天下),提拔隱逸以進(jìn)賢良,屏黜奸讒以厚風(fēng)俗。臣家成都有桑八百株,薄田十五頃,子孫衣食,自有余饒。臣身在外,別無調(diào)度,隨時衣食,悉仰(仰仗,依靠)于官,不別治生以長尺寸。臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有盈財,以負(fù)陛下也。
譯文:
伏念臣賦性拙直,遭時艱難,興師北伐,未獲全功,何期病在膏盲,命垂旦夕。
念在老臣天性笨拙,耿直,正好趕上天下都很艱難的時世,起兵北伐,還沒有獲得完全的勝利,誰料到病在在膏肓,生命危在旦夕
伏愿陛下清心寡欲,約己愛民,達(dá)孝道于先君,布仁心于寰宇,提拔隱逸,以進(jìn)賢良,屏黜奸讒,以厚風(fēng)俗。
老臣只愿皇帝陛下能清心寡欲,約束自己,愛戴自己的老百姓,讓自己的孝道能通達(dá)至先帝,使自己的仁愛之心能廣布于天下,提拔那些隱士逸士,讓賢良能走進(jìn)宮庭,把那些奸臣饞臣從身邊支開
罷黜,以使民風(fēng)變得淳樸忠厚。
臣初奉先帝,悉仰于官,不自治生。今都有桑八百株,薄田十五頃,子孫衣食,自有余饒。
老臣當(dāng)初侍奉先帝時,(一切支出)全都依靠官府,沒有自己經(jīng)營過生計?,F(xiàn)在都有了八百株桑樹(蜀中織錦是大行業(yè),有桑樹就有財源),還有十五頃薄田,子孫的吃穿用度,自然很豐足,甚至有盈余。
臣身在外,無別調(diào)度,隨時衣食,悉仰于官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有盈財,以負(fù)陛下也。
老臣現(xiàn)在人在外面,沒有別的什么要調(diào)整的地方,跟著時節(jié)變化而變化的吃穿,全都仰仗朝廷,不用去干別的營生,使這些吃穿多一丁點兒(以長尺寸:使它的尺寸有所增長)。如果老臣死的時候,不使家里有多余的布匹、外面還有多余的財產(chǎn),(那樣)會辜負(fù)了陛下(的厚望)。
21.解釋下列句中加點的字詞。(2分)
①躬耕于南陽②先帝不以臣卑鄙③約己愛民④悉仰于官
22.翻譯下列句子。(2分)
臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有盈財,以負(fù)陛下也。
23.選出下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項。
A.先帝/不以臣卑鄙 B.咨臣/以當(dāng)世之事
C.提拔隱逸/以進(jìn)賢良 D.臣身/在外
24.甲、乙兩文體現(xiàn)了諸葛亮的哪些可貴品質(zhì)?
25.甲、乙兩文中諸葛亮反復(fù)向后主劉禪提出了一條什么建議?這條建議在當(dāng)今有何現(xiàn)實意義?
參:21.①躬:親自,親身
②卑鄙:出生卑微,身份低賤
③約:克制
④悉:全部,都
22.我將來去世的時候,不允許家人收受財物,在外有盈余的錢財,而辜負(fù)了陛下的恩德啊。
23.D
24.鞠躬盡瘁,死而后已;忠心耿耿;盡職盡責(zé);公正廉潔
25.親賢臣,遠(yuǎn)小人;選賢任能
對于當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)干部來講有非常重要的借鑒意義,只有選拔有才能的人,善于聽取意見,才能更好的為人民服務(wù),為百姓辦實事,如果只是一味任人唯親或量“財”而用,那只會禍國殃民,違法亂紀(jì),被人民所唾罵,成為國家的罪人。
八 《出師表》VS《燕昭王求賢》
【乙】燕昭王收破燕后,即位,卑身厚(①厚:豐厚,用做動詞。)幣,以招賢者,故往見郭隗先生。郭隗先生曰:“臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人(②國君身邊的侍從人員,多指宦官)言于君曰:‘請求之?!仓?。三月得千里馬,馬已死,買其骨五百金,返以報君。君大怒。涓人曰:‘死馬且買五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣! ’于是不能期年,千里之馬至者三(③指很多,虛數(shù))。今王誠欲致(④招來)士,先從隗始。隗且見事(⑤被任用),況賢于隗者乎?”于是昭王為隗筑官而師之。士爭湊(⑥聚集,奔赴)燕。 (節(jié)選自《燕昭王求賢》)
【注】①厚:豐厚,用做動詞。②涓人:國君身邊的侍從人員,多指宦官。③三:指很多,虛數(shù)。④致:招來。⑤見事:被任用。⑥湊:聚集,奔赴。
譯文:
燕昭王收破燕后,即位,卑身厚幣,以招賢者,故往見郭隗先生。
燕昭王收拾了殘破的燕國以后登上王位,他禮賢下士,用豐厚的聘禮來招摹賢才,想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗先生。
郭隗先生曰:“臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。
郭隗先生說道:“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬,可是三年也沒有買到。
涓人言于君曰:‘請求之?!仓?。
宮中有個近侍對他說道:‘請您讓我去買吧。國君就派他去了。
三月得千里馬,馬已死,買其骨五百金,返以報君。
三個月后他終于找到了千里馬,可惜馬已經(jīng)死了,但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋,回來向國君復(fù)命。
君大怒。國君大怒。
涓人曰:‘死馬且買五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣! ’
這個近侍胸有成竹地對君主說:‘買死馬尚且肯花五百金,更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬,千里馬很快就會有人送了。'
于是不能期年,千里之馬至者三。
于是不到一年,多匹千里馬就到手了。
今王誠欲致士,先從隗始。
如果現(xiàn)在大王真的想要羅致人才,就請先從我開始吧。
隗且見事,況賢于隗者乎?”
我尚且被重用,何況那些勝過我的人呢?
于是昭王為隗筑官而師之。
于是昭王為郭隗專門建造房屋,并拜他為師。
士爭湊(聚集,奔赴)燕。
人才爭先恐后集聚燕國。
8.解釋下列句中加點的詞。(4分)
(1)由是感激(此 ) (2)先帝不以臣卑鄙(身份低微 )
(3)遂許先帝以驅(qū)馳 (4) 天下必以王為能市馬( 買)
(5)今王誠欲致士,先從隗始。(真的)
9.加點詞的意義和用法都相同的一組是( B)。
A.茍全性命于亂世 / 況賢于隗者乎
B.受任于敗軍之際 / 臣聞古之君人
C.于是昭王為隗筑宮而師之 / 千里馬常有,而伯樂不常有
D.遂許先帝以驅(qū)馳 / 天下必以王為能市馬
10.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏(只劃一處)。 士爭湊燕。士/爭湊燕
11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言語句。(4分)
(1)三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。
譯文:三次到我住的草廬拜訪我,向我詢問當(dāng)時的天下大事。
(2)于是不能期年,千里之馬至者三。
譯文:于是不到一年,有很多匹日行千里的馬送到燕國。
12.結(jié)合兩篇選文,概括劉備和燕昭王對待人才的共同之處。答案:思賢若渴,尊重人才,虛心求教。
專題三:
《出師表》《隆中對》對比閱讀復(fù)習(xí)卷 班級:____ 姓名:________
【一】閱讀甲乙兩段文言文,完成下列各題
【甲】臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳,后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都此臣所以報先帝而忠陛下之職分也至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、礻韋、允之任也。
【乙】亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。 時先主”屯新野徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?”先主曰:“君與俱來”庶曰:“此人可就見,不可屈致也將軍宜枉駕顧之。 由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵孤不度德量力,欲信大義于天下,而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日然志猶未已,君謂計將安出?”
1、解釋下列句中加點詞語 ①先帝不以臣卑鄙..( ) ②將軍宜枉駕..顧之
( ) ③攘除.. 奸兇, ( ) ④由是先主遂詣.亮( ) ○
5由是感激.. ( ) ○6欲信.大義于天下( ) ○7孤不度.德量力( ) ○8遂許先帝以驅(qū)馳.. ( )
2、翻譯下列的句子。 (1)受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。 (2)此人可就見,不可屈致也將軍宜枉駕顧之。 (3))每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。 (4)茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯
3、問答題
(1)甲文第一段及乙文兩段敘述了同一件事,但內(nèi)容側(cè)重點不同,請各用一句話概括大意。并找出甲文中與乙文所敘的事情相關(guān)的句子。
甲文:
乙文:
甲文與 乙文相關(guān)句:
(2)甲文兩段諸葛亮回顧了與先帝之間的哪三件大事?回顧這些大事的目的是什么?
(3)“凡三往,乃見”五個字,表現(xiàn)了劉備對諸葛亮怎樣的態(tài)度?結(jié)合乙文說說諸葛亮是一個怎樣的人? (4)請用文中的6個字來概括甲文作者所要表達(dá)的思想感情。并指出作者“忠陛下”之“忠”具體表現(xiàn)在哪些方面?(答出三點即可)
思想感情:
“忠”表現(xiàn)在:
4、對諸葛亮向劉禪上《出師表》的目的,有如下幾種看法,其中最正確的一種是( )
(1)A、向劉禪表示自己對劉氏父子的忠心。
B、此文寫在他北伐之前,所以目的是讓劉禪治理好國家,讓他放心去北伐,使北伐的計劃得以實現(xiàn)。
C、讓劉禪做到親賢遠(yuǎn)佞,修明政治。
D、此“表”開頭就寫蜀國形勢危急,讓劉禪修明政治,治理好國家,其目的只在挽救蜀國的危難。
(2)下列說法錯誤的是:( )
A. 表,是古代向帝王上書言事的一種文體。
B. 諸葛亮寫這篇表以議論為主,在議論中融以敘事和抒情,以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達(dá)到勸諫的目的。
C. 表中7次提到“陛下”,其作用是為向后主劉禪表示忠于漢室之情。
D. 這篇表的主旨是使劉禪認(rèn)識到諸葛亮是一片忠心,要聽從他的意愿。
【二】閱讀甲乙兩段文言文,完成下列各題
(甲) 亮答曰:“自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣”。先主曰:“善!”于是與亮情好日密。
(乙)先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛,今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
1、解釋下列句中加點詞語 (1) 挾.天子而令諸侯( ) (2)庶竭駑鈍..( ) (3)利盡.南海( ) (4)民殷.國富而不知存恤..( ) ( ) (5)既帝室之胄.( ) (6)深入不毛..( ) (7)此殆天所以資將軍 ( ) (8) 此誠不可與爭鋒.. ( )
2、翻譯下列的句子
(1)百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?
(2)今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。
(3)此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 。
(4)然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。
3、對文章的理解
(1)、下列對文章的理解和分析不正確的一項是( )
A、在“隆中對策”前,作者先采用側(cè)面敘寫的方式襯托出諸葛亮的與眾不同和非凡才智。
B、諸葛亮以高祖劉邦在益州成就帝業(yè)為例提示劉備可以將益州作為建立蜀漢大業(yè)的基地。
C、諸葛亮分析天下形勢,既論及地理、經(jīng)濟(jì)、軍事等因素,又提到了恤民和用賢的重要。
D、文章通過隆中對策這一核心事件,突出展示了諸葛亮作為政治家和軍事家的遠(yuǎn)見卓識。
(2)、對選段理解或分析有誤的一項是( )
A.選段隆中對策,層次清晰。先論“不可爭”與“不可圖”,次論“可爭”與“可圖”,最后寫“爭”與“圖”的步驟和規(guī)劃,層層闡述自己的見解。
B.談到建立“霸業(yè)”根基,諸葛亮先集中論述了占據(jù)荊州、益州的必要性,再緊承論述占據(jù)兩州的可能性,條分縷析,論證嚴(yán)密。
C.作為人物傳記,選文是對主人公的正面描寫,與隆中對前、隆中對后的側(cè)面烘托相得益彰,人物形象豐滿突出。
D.選段語言“言簡而意豐,文省而深刻”,具有鮮明的史書特點。
4、問答題
(1)甲、乙兩段文字所展示的共同目標(biāo)是什么?(用原文或自己的話概括均可) (2)、“三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句,甲段文字正體現(xiàn)了前句中的“
”,乙段中最能體現(xiàn)“老臣心”的一句話是
(3)[甲]段中諸葛亮替劉備設(shè)計的政治藍(lán)圖是什么?諸葛亮為達(dá)到這個目標(biāo)提出了什么戰(zhàn)略方針?(原文回答)
政治藍(lán)圖是:
內(nèi)政和外交方面應(yīng)遵循的方針是:
3 答案 【一】 1、 身份低微,見識短淺、屈尊、排除(鏟除)、拜訪、感動激動、通“伸”伸張、估計、奔走效勞。 2、 (1)在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命,在危機患難期間我受到委任。自那以來有二十一年了。(2)這個人值得 登門拜訪,不應(yīng)該委屈(他)前來。將軍應(yīng)該屈尊親自去拜訪他。(3)常常把自己比作管仲、樂毅,當(dāng)時的人們沒有誰承認(rèn)他這種比法。(4)在亂世間只求保全性命,不希求諸侯知道我而獲得顯貴。 3、 (1)句子:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū) 馳,甲文:諸葛亮自述經(jīng)歷乙文:劉備思賢若渴,三顧茅廬(2)三顧茅廬、臨危受命、臨崩寄大事。表達(dá)感念先帝的知遇之恩、忠于劉氏父子的真摯感情,并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵劉禪。(3)表現(xiàn)劉備求賢若渴,禮賢下士的態(tài)度。諸葛亮是一個有遠(yuǎn)大抱負(fù),有才能的人。(4)報先帝、忠陛下;忠:提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)侫的建議‘推薦人才;平定南方,穩(wěn)定后方;積極籌備北伐,為興復(fù)漢室,還于舊都作準(zhǔn)備。 4、 B D
【二】 1、挾持、控制;比喻才能平庸;全部取得;興旺富裕;愛撫、愛惜;后代;不長草;大概;爭強、爭勝。 2、(1)百姓誰敢不用簞盛著飯食,用壺裝著酒漿來迎接將軍呢?(2)現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有百萬大軍,挾持皇帝來號令諸侯,這實在是不能與他爭強。(3)這是我用來報答先帝,并忠心于陛下的職責(zé)本分。(4)但是曹操能夠戰(zhàn)勝袁紹,以弱勝強的原因,不僅是時機有利,而且也是人謀劃得當(dāng)啊。 3 A B4、(1)“興復(fù)漢室,還于舊都”“霸業(yè)可成,漢室可興”) (2)“天下計” 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 (3)“霸業(yè)可成,漢室可興。西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理。
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