詩經(jīng) 邶風 燕燕》

燕燕于飛1，差池其羽2。之子于歸3，遠送于野4。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飛，頡之頏之5。之子于歸，遠于將之6。瞻望弗及，佇立以泣7。

燕燕于飛，下上其音8。之子于歸，遠送于南9。瞻望弗及，實勞我心10。

仲氏任只11，其心塞淵12。終溫且惠13，淑慎其身14。先君之思15，以勗寡人16。 【注釋】

1．燕燕：鳥名，單稱燕。燕燕，即燕子燕子。

1 2．差池（cī ch

）：參差不齊。羽：指翅。詩人所見不止一燕，飛時有先后，或不同方向，其翅不相平行。 3．之子：指被送的女子。 4．野：古讀如“宇（yǔ）”。 5．頡（xi ）：上飛。頏（h ng）：下飛。

6．將(jiānɡ)：送。 7. 佇: 站著等候。

8．下上其音：言鳥聲或上或下。 9．南（古音您n

n）：指衛(wèi)國的南邊。一說“南” 和“林”聲近字通。林指野外。 10．勞：憂傷，愁苦。

11．仲:排行第二。氏:姓氏。仲氏：弟。詩中于歸原型的女子是作者的女弟，所以稱之為仲氏。任：可以信托的意思。一說任是姓，此女嫁往任姓之國。只：語助詞。 12．塞(s

)：誠實。淵：深厚。塞淵：誠實厚道，考慮事情、問題深刻。 13．終：既,已經(jīng)?；?和順。 14．淑：善良。慎:謹慎。

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15．先君：已故的國君。 16．勗（x

）：勉勵。寡人：國君自謙之詞。以上二句是說仲氏勸我時時以先君為念。 【譯文】

燕子飛翔天上，參差舒展翅膀。妹子今日遠嫁，相送郊野路旁。 瞻望不見人影，淚流紛如雨降。

燕子飛翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日遠嫁，相送不嫌路長。 瞻望不見人影，佇立滿面淚淌。

燕子飛翔天上，鳴音呢喃低昂。妹子今日遠嫁，相送遠去南方。 瞻望不見人影，實在痛心悲傷。

二妹誠信穩(wěn)當，思慮切實深長。溫和而又恭順，為人謹慎善良。 常常想著父王，叮嚀響我耳旁。 【評析】

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這是一首極為抒情的兄長送妹妹出嫁的送別詩。詩人以雙燕齊飛起筆，寄寓了昔日如雙燕般相親相隨，而今就要天各一方的不舍之情。全詩四章，前三章重章渲染惜別情境，后一章深情回憶被送者的美德。抒情深婉而語意沉痛，寫人傳神而敬意頓生，被清代詩人王士禛推舉為“萬古送別之祖”(《帶經(jīng)堂詩話》)。

前三章開首均以飛燕起興：“燕燕于飛，差池其羽”，“頡之頏之”，“下上其音”?！吨熳诱Z類》贊曰：“譬如畫工一般，直是寫得他精神出。”明代陳舜百《讀風臆補》曰：“

燕燕”二語，深婉可誦，后人多許詠燕詩，無有能及者?！辈豢杉疤?，正在于興中帶比，以燕燕雙飛的自由歡暢，來反襯同胞別離的愁苦哀傷，以樂景反襯哀情，故而“深婉可誦”。接著點明事由：“之子于歸，遠送于野?！备赣H已去世，妹妹將遠嫁，“遠于將之”、“遠送于南”，相送一程又一程，深情的兄長仍依依難舍。于是出現(xiàn)了最感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“佇立以泣”、“實勞我心”。瞻望 泣涕 佇立

傷心，可謂兄妹情深，纏綿悱惻。宋代許顗贊嘆為“真可以泣鬼神！”(《彥周詩話》)。清人陳震《讀詩識小錄》說：“哀在音節(jié)，使讀者淚落如

4 豆，竿頭進步，在

瞻望弗及”一語?！痹娙艘浴罢巴ゼ啊钡膭幼髑榫常瑐鬟_出了惜別哀傷之情。

為何兄長對妹妹如此依依難舍？第四章由虛而實，轉寫被送者。原來二妹非同一般，她思慮切實而深長，性情溫和而恭順，為人謹慎又善良，正是自己治邦的好幫手。在臨別時，她還不忘贈言勉勵：莫忘先王的囑托，成為百姓的好國君。這一章寫人，體現(xiàn)了上古先民對女性美德的極高評價。在寫法上，先概括描述，再寫人物語言；靜中有動，形象鮮活，把送別情境和惜別氣氛，表現(xiàn)得深婉沉痛，令人不忍卒讀。 【賞析】

《燕燕》，《詩經(jīng)》中極優(yōu)美的抒情篇章，中國詩史上最早的送別之作。論藝術感染力，宋代許顗贊嘆為“真可以泣鬼神！”(《彥周詩話》)論影響地位，王士禛推舉為“萬古送別之祖”(《帶經(jīng)堂詩話》)。吟誦詩章，體會詩意，臨歧惜別，情深意長，實令人悵然欲涕。

然而，詩中的送者和被送者究屬何人，卻眾說紛紜。這對理解詩意頗為關鍵，必須首先明確?！睹娦颉吩唬骸啊堆嘌唷?，衛(wèi)莊姜送歸妾也?！编嵐{進而認為“歸妾”就是陳女戴媯（ɡuī）?！读信畟鳌つ竷x篇》

5 則認為這是衛(wèi)定姜之子死后，定姜送其子婦歸國的詩。魏源《詩古微》調和上述兩種說法，以為這是衛(wèi)莊姜于衛(wèi)桓公死后送桓公之婦大歸于薛的詩。其中，《毛序》“衛(wèi)莊姜送歸妾”說，影響至今。今人解說《燕燕》者，也往往立足本事，一一比附。其實，“送歸妾”之說，既與《史記·衛(wèi)世家》所載史實不盡相符，也與古代妻妾尊卑之禮有違。宋代王質《詩總聞》因此提出質疑，并認為當是“兄送其妹出嫁”。清人崔述《讀風偶識》申述其說：“余按此篇之文，但有惜別之意，絕無感時悲遇之情。而詩稱

之子于歸”者，皆指女子之嫁者言之，未聞有稱大歸為

于歸”者。恐系衛(wèi)女嫁于南國而其兄送之之詩，絕不類莊姜、戴媯事也?！贝奘蠐?jù)詩篇內容分析其作者，精當有理。筆者認為當從此說，即衛(wèi)君送其妹遠嫁南國?；蛞詾?，《燕燕》纏綿悱惻，不類兄妹，而似情人，此見與詩篇末章不合，也對上古民俗未能詳熟。文化人類學證明：血親關系在上古民族中起著決定性作用。而華夏先民特別重視血緣根基，所謂血親重于姻親，天倫先于人倫。因此，《燕燕》的惜別之情，如果說出現(xiàn)在妻妾之間是不太可能的，那么，出現(xiàn)在兄長與女弟之間是完全可信的。

現(xiàn)在，我們以審美的心態(tài)來欣賞這首曾使童年的王士禛“棖觸欲涕”的萬古送別佳作。全詩四章，前三章重章渲染惜別情境，后一章深情回憶被送者的美德。抒情深婉而語意沉痛，寫人傳神而敬意頓生。

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前三章開首以飛燕起興：“燕燕于飛，差池其羽”，“頡之頏之”，“下上其音”。《朱子語類》贊曰：“譬如畫工一般，直是寫得他精神出?！蹦憧?，陽春三月，群燕飛翔，蹁躚上下，呢喃鳴唱。然而，詩人用意不只是描繪一幅“春燕試飛圖”。而是以燕燕雙飛的自由歡暢，來反襯同胞別離的愁苦哀傷。此所謂“譬如畫工”又“寫出精神”。明代陳舜百《讀風臆補》曰：“

燕燕”二語，深婉可誦，后人多許詠燕詩，無有能及者。”不可及處，正在于興中帶比，以樂景反襯哀情，故而“深婉可誦”。

接著點明事由：“之子于歸，遠送于野?！备赣H已去世《下文可證》，妹妹又要遠嫁，同胞手足今日分離，“別時容易見時難”(南唐李煜《浪淘沙》)，此情此境，依依難別?！斑h于將之”、“遠送于南”，相送一程又一程，更見離情別緒之黯然。

然而，千里相送，總有一別。遠嫁的妹妹終于遽然而去，深情的兄長仍依依難舍。于是出現(xiàn)了最感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“佇立以泣”、“實勞我心”。先是登望，雖車馬不見，卻行塵時起；后是瞻望弗及，唯佇立以泣，傷心思念。真是兄妹情深，依依惜別，纏綿悱惻，鬼神可泣。前人對此，極為稱贊。清人陳震《讀詩識小錄》說：“哀在音節(jié)，使讀者淚落如豆，竿頭進步，在

7 瞻望弗及”一語?！币浴罢巴ゼ啊钡膭幼髑榫常瑐鬟_惜別哀傷之情，不言悵別而悵別之意溢于言外，這確為會心之言。

這三章重章復唱，既易辭申意，又循序漸進，且樂景與哀情相反襯；從而把送別情境和惜別氣氛，表現(xiàn)得深婉沉痛，不忍卒讀。

為何兄長對女弟如此依依難舍？四章由虛而實，轉寫被送者。原來二妹非同一般，她思慮切實而深長，性情溫和而恭順，為人謹慎又善良，正是自己治邦的好幫手。你看，她執(zhí)手臨別，還不忘贈言勉勵：莫忘先王的囑托，成為百姓的好國君。這一章寫人，體現(xiàn)了上古先民對女性美德的極高評價。在寫法上，先概括描述，再寫人物語言；靜中有動，形象鮮活。而四章在全篇的結構上也有講究，前三章虛筆渲染惜別氣氛，后一章實筆刻畫被送對象，采用了同《采蘋》相似的倒裝之法。

《燕燕》之后，“瞻望弗及”和“佇立以泣”成了表現(xiàn)惜別情境的原型意象，反覆出現(xiàn)在歷代送別詩中?！皝辛⒁云钡摹皽I”，成為別離主題賴以生發(fā)的藝術意象之一。謝翱《秋社寄山中故人》“燕子來時人送客，不堪離別淚濕衣”，可謂對《燕燕》詩境最簡當?shù)母爬??！罢巴ゼ啊钡南e情境，則被歷代詩人化用于不同的送別詩中。如李白用于朋友惜別，蘇軾用于兄弟惜別，張先用于情侶惜別，何景明《河水

8 曲》“君隨河水去，我江干”似刻畫夫婦惜別(參閱錢鐘書《管錐編》第一冊)?！堆嘌唷?，確為萬古送別之祖。(陳文忠)

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