中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院 碩士研究生入學(xué)考試復(fù)習(xí)資料系列

（一） 傳播學(xué)基本理論筆記

第一章 緒 論 一、名詞解釋 １、雙重偶然性２、傳播障礙和傳播隔閡３、社會(huì)信息４、傳播（99新） 二、簡(jiǎn)述 1、傳播的基本特點(diǎn) 2、社會(huì)信息系統(tǒng)的特點(diǎn)是什么？ 第二章 傳播歷史與發(fā)展 一、名詞解釋 1、信息社會(huì) 2、信息 3、信息 4、大眾社會(huì) 5、大眾文化 二、簡(jiǎn)述 １、哈特的媒介系統(tǒng)分類２、信息社會(huì)的特點(diǎn)。 第三章 符號(hào)與意義 一、名詞解釋 １、語(yǔ)義空間２、符號(hào)３、意義４、象征性互動(dòng)理論 二、簡(jiǎn)述 1、人類傳播的發(fā)展階段 第四章 傳播過程與系統(tǒng) 一、名詞解釋 １、反饋２、“５Ｗ”模式（９８）３、香農(nóng)－韋弗的數(shù)學(xué)模式４、奧斯古德和施拉姆的循環(huán)模式５、噪音（００傳） 6、信源 7、傳播過程（02新名） 8、單向傳播、雙向傳播（00新名） 9、前饋 10、信宿 二、簡(jiǎn)述 １、傳播過程的基本構(gòu)成要素。（０２新）２、傳播過程的特點(diǎn)。３、簡(jiǎn)評(píng)社會(huì)傳播總過程理論。 4、傳播過程直線模式與循環(huán)模式的區(qū)別。（００傳） 5、簡(jiǎn)評(píng)賴?yán)驄D的傳播系統(tǒng)模式。 第五章 人內(nèi)傳播和人際傳播 第六章 群體傳播和組織傳播 一、名詞解釋 １、人內(nèi)傳播２、人際傳播 3、組織傳播 4、群體傳播 5、傳播基本形態(tài) 6、從眾行為 7、庫(kù)利的“鏡中我”理論 第七章 大眾傳播 一、名詞解釋 １、大眾傳播２、擬態(tài)環(huán)境（02傳名）３、信息環(huán)境（０２傳）４、廉價(jià)報(bào)紙、大眾報(bào)紙（99傳名） 5、社會(huì)地位賦予功能（０１傳） 6、社會(huì)雷達(dá)（99傳名） 7、預(yù)言的自我實(shí)現(xiàn) 8、信息環(huán)境的環(huán)境化（00傳論） 9、象征性現(xiàn)實(shí) 二、簡(jiǎn)述 １、大眾傳播有哪些特點(diǎn)。 2、拉斯維爾“三功能說”。３、賴特“四功能說”。４、施拉姆的社會(huì)功能觀。５、拉扎斯菲爾德和默頓的功能觀。 6、大眾傳播的信息特點(diǎn) 三、論述 1、試述現(xiàn)代社會(huì)中“信息環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象。（００傳） 2、試析關(guān)于大眾傳播社會(huì)影響的觀點(diǎn)。 第八章 傳播制度和媒介規(guī)范 一、名詞解釋 １、極權(quán)主義理論２、自由主義理論（９６名）３、社會(huì)責(zé)任理論（９５名）４、民主參與理論５、發(fā)展中國(guó)家媒介理論（０１新名）６、“意見的公開市場(chǎng)”（９９傳）、“自我修正過

程”（０２新） 7、報(bào)刊四種理論 二、簡(jiǎn)述 １、國(guó)家和對(duì)媒介的政治控制方式。２、壟斷資本控制傳播事業(yè)的方式。３、受眾對(duì)媒介進(jìn)行社會(huì)監(jiān)督控制的手段。４、我國(guó)目前基本傳播制度。 三、論述 １、試析資本主義制度下的媒介規(guī)范理論。 第九章 傳播媒介的性質(zhì)與作用 一、名詞解釋 １、媒介即訊息（９８名） 這是麥克盧漢在《媒介即訊息》中提出的概念，是對(duì)傳播媒介在人類社會(huì)發(fā)展中的地位和作用的一種高度概括，其含義是：媒介本身才是真正有意義的訊息，即人類有了某種媒介才能從事與之相應(yīng)的傳播或其他活動(dòng)，因此，真正有意義的、有價(jià)值的訊息不是各個(gè)時(shí)代的傳播內(nèi)容，而是這個(gè)時(shí)代所用的傳播工具的性質(zhì)、它們所開創(chuàng)的可能性及其帶來的社會(huì)變革。在麥克盧漢看來，每一種新媒介產(chǎn)生都開創(chuàng)了社會(huì)生活和社會(huì)行為的新方式、媒介是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，也是區(qū)分不同社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志。 ２、地球村 這是麥克盧漢在《理解媒介：人的延伸》中提出的概念。他認(rèn)為，媒介是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，是區(qū)分不同社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志。在原始社會(huì)，口語(yǔ)是主要的傳播媒介，由于聽力的物理，人們必須生活在小空間的部落群體中，相互保持著近距離的密切聯(lián)系。文字和印刷媒介產(chǎn)生后，人類由“耳朵的社會(huì)”轉(zhuǎn)向了“眼睛的社會(huì)”，由于交往和傳播不再以物理空間的接近性為前提，人與人的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)，部落社會(huì)便發(fā)生了解體。電子媒介尤其是電視的普及再次改變了這種情況，它們把遙遠(yuǎn)的世界拉得很近，人與人之間的感覺距離大大縮小，于是人類在更大的范圍內(nèi)重新部落化，整個(gè)世界變成了一個(gè)新的“地球村”。無論在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)還是跨文化交流領(lǐng)域，“地球村”已成為形容當(dāng)今世界的一個(gè)普遍的概念。 ３、媒介即人體的延伸 這是麥克盧漢在《理解媒介：人的延伸》中提出的概念。他認(rèn)為，媒介是人的感覺能力的延伸或擴(kuò)展。印刷媒介是視覺的延伸，廣播是聽覺的延伸，電視則是視聽覺的綜合延伸。每種媒介的使用都會(huì)改變?nèi)说母杏X平衡狀態(tài)，產(chǎn)生不同的心理作用和對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)和反應(yīng)方式。這個(gè)觀點(diǎn)說明，不同的媒介具有不同性質(zhì)的社會(huì)影響，但它并不是嚴(yán)密的科學(xué)考察的結(jié)論，而是建立在“洞察”基礎(chǔ)上的一種思辨性的推論。 ４、“熱媒介”和“冷媒介” 這是麥克盧漢關(guān)于媒介分類提出的兩個(gè)概念。 “熱媒介”傳遞的信息比較清晰明確，接收者不需要?jiǎng)佑酶嗟母泄俸退季S活動(dòng)就能理解?！袄涿浇椤眰鬟f的信息少而模糊，在理解之際需要更多的感官

和思維活動(dòng)的配合。例如，一張照片是清晰的，而一幅漫畫中的形象比較模糊，需要人進(jìn)行聯(lián)想和思考。前者屬于“熱媒介”，而后者屬于“冷媒介”。 “熱媒介”和“冷媒介”的分類本身并沒有多少科學(xué)和實(shí)用價(jià)值，重要的是它給我們的啟示：不同的媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行為反應(yīng)也各具特點(diǎn)，研究媒介應(yīng)該把這些因素考慮在內(nèi)。 ５、“電視人” 這是日本學(xué)者林雄二郎在將印刷媒介環(huán)境和電視媒介環(huán)境中完成社會(huì)化過程的兩代人加以比較后提出的概念，強(qiáng)調(diào)電視對(duì)現(xiàn)代人社會(huì)化過程的巨大影響，是對(duì)現(xiàn)代人行為方式特征的一種概括。 “電視人”指的是伴隨著電視的普及而誕生和成長(zhǎng)的一代，他們?cè)陔娨暜嬅婧鸵繇懙母泄俅碳きh(huán)境中長(zhǎng)大，是注重感覺的“感覺人”，與在印刷媒介環(huán)境中成長(zhǎng)的他們的父輩重理性、重視邏輯思維的行為方式形成鮮明的對(duì)比。同時(shí)，由于收看電視是在背靠沙發(fā)、面向熒屏的狹小空間中進(jìn)行的，這種封閉、缺乏現(xiàn)實(shí)社會(huì)互動(dòng)的環(huán)境，使得他們當(dāng)中的大多數(shù)人養(yǎng)成了孤獨(dú)、內(nèi)向、以自我為中心的性格，社會(huì)責(zé)任感弱。 ６、“容器人” 這是日本學(xué)者中野收用來描述現(xiàn)代人行為特點(diǎn)的概念。他認(rèn)為，在大眾傳播特別是以電視為主的媒介環(huán)境中成長(zhǎng)起來的現(xiàn)代日本人的內(nèi)心世界類似于一種“罐狀”的容器，這個(gè)容器是孤立的、封閉的；“容器人”為了擺脫孤獨(dú)狀態(tài)也希望與他人接觸，但這種接觸只是一種容器外壁的碰撞，不能深入到對(duì)方的內(nèi)部，因?yàn)樗麄兿嗷ブg都不希望對(duì)方深入自己的內(nèi)心世界，于是保持一定距離便成了人際關(guān)系的最佳選擇。 “容器人”注重自我意志的自由，對(duì)任何外部強(qiáng)制和權(quán)威都不采取認(rèn)同的態(tài)度，但卻很容易接受大眾傳播媒介的影響，他們的行為也像不斷切換鏡頭的電視畫面一樣，力圖擺脫日常繁瑣性的束縛，追求心理空間的移位、物理空間的跳躍。該概念強(qiáng)調(diào)電視等大眾傳播媒介對(duì)個(gè)人社會(huì)化和人格形成過程的影響。 ７、“媒介依存癥”(03新名) 這是現(xiàn)代人一種社會(huì)病理現(xiàn)象，其特點(diǎn)是：過渡沉迷于媒介接觸而不能自拔；價(jià)值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù)；滿足于與媒介中的虛擬社會(huì)互動(dòng)而回避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)互動(dòng)；孤獨(dú)、自閉的社會(huì)性格等等。 ８、“他律性欲望主義” 這是日本學(xué)者佐藤毅關(guān)于電視媒介對(duì)社會(huì)價(jià)值和消費(fèi)文化的影響的一種批評(píng)觀點(diǎn)。他認(rèn)為，電視本身就是人們的欲望追求的對(duì)象，而且還是喚起和引發(fā)人們新的欲望的媒介，它把充滿誘惑力的商品世界以鮮明的色彩、影像以及豐富的意境展示在人

們面前，直接刺激了他們對(duì)這些商品的占有欲和享樂欲。這樣，盡管日本社會(huì)中依然存在著階層或收入的差別，卻出現(xiàn)了整齊劃一的追求奢侈化的傾向，而在這個(gè)過程中，日本人的價(jià)值觀也發(fā)生了變化，由勤勞、節(jié)儉和對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)價(jià)值，轉(zhuǎn)向了個(gè)人主義的享樂和“充欲”價(jià)值。佐藤毅將這種現(xiàn)象稱為“他律性欲望主義”，認(rèn)為正是這種由媒介引發(fā)的欲望主義導(dǎo)致了日本人的自私化。 ９、“電子烏托邦” 這種觀點(diǎn)對(duì)媒介技術(shù)的發(fā)展寄予無條件的樂觀主義期待，認(rèn)為新的傳播技術(shù)必將會(huì)把人類帶入一個(gè)高度自由、民主和平等的理想國(guó)。 “電子烏托邦”思想是建立在對(duì)新媒介某些技術(shù)特性的期待的基礎(chǔ)上的。例如，有的學(xué)者認(rèn)為，電子傳播網(wǎng)絡(luò)的雙向性使每個(gè)人既是傳播者又是受傳者，它將改變傳統(tǒng)的大眾傳播過程受到傳播者支配的局面，使傳播過程變得更加平等，而這種平等也必然帶來社會(huì)關(guān)系的平等；有的學(xué)者認(rèn)為，新媒介技術(shù)將保障每個(gè)人自主發(fā)表言論的權(quán)利和機(jī)會(huì)，并形成“真正的觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)”。但是，單純的技術(shù)上的可能性并不能必然保證理想的社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)，而是需要更加復(fù)雜的社會(huì)條件。 10、傳播媒介 傳播媒介有兩層含義：一是指?jìng)鬟f信息的工具和手段，如電話、計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、廣播、電視等與傳播技術(shù)有關(guān)的媒體；二是指從事信息的采集、選擇、加工、制作和傳輸?shù)慕M織或機(jī)構(gòu)，如報(bào)社、電臺(tái)和電視臺(tái)等。這兩個(gè)方面都是傳播學(xué)研究的重要內(nèi)容，一方面，作為技術(shù)手段的傳播媒介的發(fā)達(dá)程度如何決定著社會(huì)傳播的速度、范圍和效率；另一方面，作為組織機(jī)構(gòu)的傳播媒介的制度、所有制關(guān)系、意識(shí)形態(tài)和文化背景如何，決定著社會(huì)傳播的內(nèi)容和傾向性。 11、“把關(guān)人”（97名） “把關(guān)人”是傳播學(xué)四位奠基人之一盧因在研究群體中信息流通渠道時(shí)提出的一個(gè)概念。 50年代，懷特將這個(gè)概念應(yīng)用于新聞研究，提出了新聞傳播的“把關(guān)”過程模式。懷特認(rèn)為，新聞媒介的報(bào)道活動(dòng)不是，也不可能是“有聞必錄”，而是對(duì)眾多的新聞素材進(jìn)行取舍選擇和加工的過程。在這個(gè)過程中，傳播媒介形成一道關(guān)口，通過這個(gè)關(guān)口傳達(dá)給受眾的新聞或信息只是少數(shù)。 “把關(guān)人”既可以指?jìng)€(gè)人，如信源、記者、編輯等，也可以指媒介組織。 12、媒介技術(shù)決定論 對(duì)麥克盧漢媒介理論的一種批評(píng)。麥克盧漢認(rèn)為，媒介是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，是區(qū)分不同社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志。在原始社會(huì)，口語(yǔ)是主要的傳播媒介，由于聽力的物理，人們必須生活在小空間的部落群體中，相互保持著近

距離的密切聯(lián)系。文字和印刷媒介產(chǎn)生后，人類由“耳朵的社會(huì)”轉(zhuǎn)向了“眼睛的社會(huì)”，由于交往和傳播不再以物理空間的接近性為前提，人與人的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)，部落社會(huì)便發(fā)生了解體。電子媒介尤其是電視的普及再次改變了這種情況，它們把遙遠(yuǎn)的世界拉得很近，人與人之間的感覺距離大大縮小，于是人類在更大的范圍內(nèi)重新部落化，整個(gè)世界變成了一個(gè)新的“地球村”。麥克盧漢強(qiáng)調(diào)了傳播媒介在人類社會(huì)發(fā)展演進(jìn)過程中的作用，這一點(diǎn)無疑是正確的。但他把媒介技術(shù)看作是社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力，使得他的理論帶上了極端性和片面性；但另一方面，由于媒介是人創(chuàng)造和使用的，人如何利用和介、媒介的社會(huì)占有結(jié)構(gòu)、所有制關(guān)系如何，反過來也規(guī)定著媒介活動(dòng)的特點(diǎn)和作用性質(zhì)。麥克盧漢僅強(qiáng)調(diào)媒介巨大能動(dòng)性的一面，而沒有看到社會(huì)制度和所有制形式對(duì)它制約的一面，因此其觀點(diǎn)是片面的。 13、媒介功能融合 指單一功能媒體向綜合功能媒體的發(fā)展趨勢(shì)，即多媒體化趨勢(shì)。傳統(tǒng)的媒介多是單一功能媒體，如書籍、報(bào)紙是視覺媒體，廣播是聽覺媒體等等。由媒介功能融合而產(chǎn)生的多媒體具有十分豐富的功能，如多媒體電腦集文字、影象、聲音、數(shù)據(jù)儲(chǔ)存、處理、雙向通信、網(wǎng)絡(luò)等功能于一體。多媒體的出現(xiàn)和普及大大提高了人類的傳播效率，是媒介發(fā)展史上具有性意義的事件。 14、媒介內(nèi)部控制 傳播學(xué)控制研究的領(lǐng)域之一。主要包括兩個(gè)方面：一是指?jìng)鞑ッ浇橥ㄟ^組織制度、報(bào)道方針等對(duì)新聞或信息的收集、選擇、加工和報(bào)道過程的控制；二是指?jìng)鞑ッ浇橥ㄟ^制定職業(yè)紀(jì)律或道德準(zhǔn)則來規(guī)范傳播活動(dòng)和傳播工作者的職業(yè)行為。就前者而言，任何傳播媒都有其政治的、經(jīng)濟(jì)的和意識(shí)形態(tài)的傾向性，都是為一定利益服務(wù)的。這種傾向性通常體現(xiàn)在媒介的報(bào)道方針上，按照?qǐng)?bào)道方針而進(jìn)行的層層“把關(guān)”活動(dòng)，體現(xiàn)了媒介組織內(nèi)部對(duì)新聞和信息的傳播過程的控制。就后者而言，由于媒介是提供新聞和信息服務(wù)的機(jī)構(gòu)，只有自主規(guī)范傳播活動(dòng)和傳播工作者的行為，才能維持媒介信譽(yù)，爭(zhēng)取廣大受眾和提高傳播效果。因此，傳媒自律也是內(nèi)部控制的一個(gè)重要方面。 二、簡(jiǎn)述 1、“把關(guān)”過程的本質(zhì)（簡(jiǎn)析新聞篩選的把關(guān)過程。00傳簡(jiǎn)） （一）“把關(guān)人”的含義（二）這是關(guān)于“把關(guān)”過程的一個(gè)爭(zhēng)論問題，即新聞媒介的報(bào)道活動(dòng)在本質(zhì)上屬于個(gè)人的把關(guān)活動(dòng)還是組織的把關(guān)活動(dòng)。一些西方學(xué)者強(qiáng)調(diào)個(gè)人（記者、編輯、作者等）的作用，將“把關(guān)”看作是按照個(gè)人的信念、

價(jià)值觀或是受眾興趣來對(duì)新聞進(jìn)行取舍選擇的過程。這種觀點(diǎn)掩蓋了把關(guān)過程的本質(zhì)。從馬克思主義唯物論的觀點(diǎn)出發(fā)，我們可以從下述三個(gè)方面來把握“把關(guān)”的本質(zhì): （1）媒介的新聞報(bào)道和傳達(dá)活動(dòng)不是“有聞必錄”，而是根據(jù)媒介的立場(chǎng)、報(bào)道方針和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的一種有目的的取舍選擇和加工活動(dòng)；（2）信息和新聞的篩選受到社會(huì)文化和受眾需求等多種因素的制約，但與媒介的利益和方針一致或相符的內(nèi)容更容易優(yōu)先入選、新優(yōu)先得到傳播；（3）媒介的把關(guān)是一個(gè)多環(huán)節(jié)、有組織的活動(dòng)，期間雖有記者編輯個(gè)人的活動(dòng)，但“把關(guān)”過程及其結(jié)果在總體上依然是媒介組織的立場(chǎng)與方針對(duì)體現(xiàn)。 2、大眾傳播媒介的特點(diǎn) （一）大眾傳播媒介的含義：（二）特點(diǎn)：（1）地位穩(wěn)固；（2）具有自身的組織目標(biāo)和組織結(jié)構(gòu)的社會(huì)組織；（3）大眾傳播生產(chǎn)資料的直接控制者和使用者。（三）大眾傳媒的上述三個(gè)特點(diǎn)，使得它們比其他類型的傳播者地位更優(yōu)越、力量更強(qiáng)大。在某種意義上，大眾傳媒也是傳播特權(quán)的擁有者，它們所擁有的傳播能力和權(quán)利遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了作為個(gè)人的社會(huì)成員或其他一般社會(huì)群體。 （詳細(xì)參考《傳播學(xué)教程》p157） 3、新媒介發(fā)展趨勢(shì)的特點(diǎn)及其意義。 （一）新媒介含義：（二）特點(diǎn)：（1）雙向性增強(qiáng)；（2）多媒體化和媒介功能的融合；（3）媒介資源的豐富化；（4）信息傳播的全球化。（三）意義：（1）雙向性增強(qiáng)大大改善傳統(tǒng)傳播過程中受眾的被動(dòng)地位，增強(qiáng)傳受雙方的互動(dòng)性；（2）多媒體技術(shù)為人們進(jìn)行信息的收集、處理和傳輸提供了便利條件，有助于提高傳播活動(dòng)的質(zhì)量和效率；（3）傳播資源的豐富化將改變少數(shù)大眾傳播機(jī)構(gòu)壟斷資源的狀況；（4）全球傳播技術(shù)的發(fā)展則把人類的傳播范圍擴(kuò)展到整個(gè)世界。 三、論述題 1、試析麥克盧漢的媒介理論。 （一）麥克盧漢媒介理論的主要觀點(diǎn)：（1）媒介即訊息、地球村：（2）媒介即人體的延伸：（3）“熱媒介”和“冷媒介”：（二）積極意義：（1）從媒介技術(shù)角度觀察社會(huì)發(fā)展，開闊研究視角；（2）對(duì)不同媒介的作用機(jī)制的理解有啟迪；（3）“地球村”的預(yù)言符合時(shí)代趨勢(shì)。（三）局限性：（1）把媒介技術(shù)看作是社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力；（2）看不到人的主體性和能動(dòng)性；（3）片面強(qiáng)調(diào)感覺。（四）總結(jié)：由于媒介是人創(chuàng)造和使用的，人如何利用和介、媒介的社會(huì)占有結(jié)構(gòu)、所有制關(guān)系如何，反過來也規(guī)定著媒介活動(dòng)的特點(diǎn)和作用性質(zhì)。麥克盧漢僅強(qiáng)調(diào)媒介巨大能動(dòng)性的一面，而沒有看到社會(huì)制度和所有制形式對(duì)它制

約的一面，因此其觀點(diǎn)是片面的。（詳細(xì)參考《傳播學(xué)教程》p148－151） 2、試析大眾傳媒的組織目標(biāo)與制約因素。（02傳簡(jiǎn)涉及） （一）大眾傳媒組織目標(biāo)的范圍：（二）經(jīng)營(yíng)目標(biāo)：（媒介生存和發(fā)展的前提）（1）必須面對(duì)市場(chǎng)：（2）經(jīng)濟(jì)效益來源，同時(shí)承受來自他們的市場(chǎng)壓力：（3）其他市場(chǎng)壓力：（三）宣傳目標(biāo)：（1）含義：（2）實(shí)現(xiàn)途徑： a. 言論活動(dòng)（直接） b. 報(bào)道活動(dòng)（間接） c. 娛樂節(jié)目（3）任何媒介都有社會(huì)背景，為特定利益服務(wù)： a. 社會(huì)主義媒介公開承認(rèn)其宣傳目標(biāo) b. 資本主義媒介掩蓋其宣傳目標(biāo)（四）公共性和公益性：（02傳簡(jiǎn)）（1）依據(jù)：a. 信息公共服務(wù) b. 影響力遍及公共生活 c. 公共財(cái)產(chǎn)的占有者（2）作用：a. 構(gòu)成傳媒權(quán)利的基礎(chǔ) b. 制約傳媒，使其符合公共利益（五）總述：（1）國(guó)有、公營(yíng)媒介宣傳目標(biāo)、公共性和公益性較強(qiáng)，經(jīng)營(yíng)目標(biāo)也日益重要：（2）私有、私營(yíng)媒介經(jīng)營(yíng)目標(biāo)強(qiáng)（黃色新聞），同時(shí)兼顧宣傳目標(biāo)：（詳細(xì)參考《傳播學(xué)教程》p159－161） 第十章 大眾傳播的受眾 一、名詞解釋 1、受眾 2、“小眾化”（00傳名） 3、能動(dòng)的受眾 4、受眾即市場(chǎng)（01新名） 5、大眾社會(huì)論的受眾觀 6、“拷貝支配” 7、知曉權(quán)（98名、03 傳名） 8、傳播權(quán) 9、傳媒接近權(quán) 10、“使用與滿足”論 二、簡(jiǎn)述 1、談?wù)剬?duì)“使用與滿足”的理解。（99傳簡(jiǎn)） 2、試述受眾權(quán)利及其對(duì)大眾傳媒的影響。（01傳簡(jiǎn)） 3、談?wù)勈鼙娫谛侣剛鞑ミ^程中地位和作用的認(rèn)識(shí)。（97簡(jiǎn)） 第十一章 效果分析 一、名詞解釋 1、傳播效果 2、傳播技法 3、說服 4、兩級(jí)傳播 5、N級(jí)傳播（99新名） 6、意見領(lǐng)袖（99傳名、03傳簡(jiǎn)） 7、選擇性接觸（97名） 8、選擇性認(rèn)知 9、選擇性記憶 10、傳播流（00新名） 11、既有傾向 12、IPP指數(shù) 13、人際影響 14、子彈論（98名） 15、有限效果論（96名） 16、“創(chuàng)新與普及“理論 17、伊里研究 18、常識(shí)、現(xiàn)場(chǎng)、社會(huì)科學(xué)理論 19、傳播與社會(huì)化 20、傳播效果的“中介因素” 21、信源的可信性效果（00新簡(jiǎn)） 22、休眠效果 23、“一面提示”和“兩面提示”（99新名） 24、“免疫效果” 25、“明示結(jié)論”或“寓觀點(diǎn)于材料中” 26、“訴諸理性”和“訴諸感情”（02傳名） 27、恐懼訴求、警種效果（02新名） 二、簡(jiǎn)述 1、談?wù)勑旁纯尚判詫?duì)傳播效果的制約和影響。（00新簡(jiǎn)） 2、談?wù)勔庖婎I(lǐng)袖及其對(duì)大眾傳播效果的制約和影響。（01傳簡(jiǎn)、03傳簡(jiǎn)） 3、簡(jiǎn)述大眾傳播效果研究的發(fā)展階段。 4、簡(jiǎn)析有限效果理論。 第十二章 宏觀效果分析 一、

名詞解釋 1、社會(huì)共識(shí) 2、信息溝與知識(shí)溝（02傳名）（03傳名） 3、上限效果 4、議程設(shè)置（99新簡(jiǎn)） 5、培養(yǎng)分析(03新簡(jiǎn)) 6、“主流化”效果 7、新效果理論 8、“——我們的社會(huì)的皮膚” 9、宣傳（03傳簡(jiǎn)） 10、共鳴、累積、遍在效果 二、簡(jiǎn)述 1、的四種觀點(diǎn) 2、簡(jiǎn)析大眾傳播“議程設(shè)置功能“。（99新簡(jiǎn)） 3、簡(jiǎn)析“沉默的螺旋”假說。（02傳簡(jiǎn)） 第十三章 國(guó)際傳播和全球傳播 一、名詞解釋 1、信息主權(quán)（01傳名） 2、國(guó)際傳播南北問題 3、文化帝國(guó)主義（01新名） 4、國(guó)際傳播 5、全球傳播 二、簡(jiǎn)述 1、簡(jiǎn)述傳播的積極作用和消極作用。（99新論） 2、簡(jiǎn)述“新世界信息秩序”的論爭(zhēng)過程及其實(shí)質(zhì)。 第十四章 傳播學(xué)派 一、名詞解釋 1、編碼與釋碼（02傳名） 2、四位奠基人 3、經(jīng)驗(yàn)學(xué)派 4、批判學(xué)派（01傳名） 5、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派 6、“文化研究”學(xué)派 7、刻板成見 第十五章 傳播學(xué)研究方法 一、名詞解釋 1、內(nèi)容分析（99傳名） 中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院 碩士研究生入學(xué)考試復(fù)習(xí)資料系列（二） 新聞學(xué)基本理論筆記 第一章 新聞 一、名詞解釋 1、新聞的起源 2、新聞的本源 3、好奇說 4、群居說 5、新聞?dòng)?9新） 6、硬新聞和軟新聞 二、簡(jiǎn)述 1、新聞的特點(diǎn) 第二章 新聞傳播 一、名詞解釋 1、新聞的傾向性 新聞報(bào)道者在報(bào)道或評(píng)述新聞事實(shí)時(shí)所表現(xiàn)出來的一種傾向。這種傾向有時(shí)表現(xiàn)得直接而明顯，有時(shí)表現(xiàn)得含蓄而隱晦，但在新聞傳播過程中，新聞傾向性總是客觀存在的。新聞傾向性是通過選擇事實(shí)和編寫新聞表現(xiàn)出來的。它往往表達(dá)一種無形的意見。新聞傾向性是要受新聞客觀性制約的。 2、新聞價(jià)值 是指事實(shí)所包含的足以構(gòu)成為新聞的種種特殊素質(zhì)的總和。新聞價(jià)值包含以下基本要素：時(shí)新性、重要性、顯著性、接近性、趣味性等。新聞價(jià)值是客觀的，是一種預(yù)測(cè)，也是一個(gè)綜合的標(biāo)準(zhǔn)。 3、新聞的客觀性 新聞客觀性有兩方面含義：一是指新聞報(bào)道的內(nèi)容必須是客觀存在的事實(shí)，任何企圖用虛構(gòu)、杜撰或者背離事實(shí)本身的基本邏輯的報(bào)道來表現(xiàn)傾向性，不僅無法說法人，其生命力也必然短暫；二是指對(duì)事實(shí)的選擇一定要符合新聞傳播的基本規(guī)律，既不能為了表現(xiàn)傾向性的需要，把一件有利于自己的、微不足道的小事當(dāng)作重大新聞來報(bào)道，也不能故意回避不利于自己的重大事件。新聞報(bào)道者只能在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)自己的傾向。新聞客觀性制約著新聞傾向性?？陀^性與客觀主義不同。某些資產(chǎn)階級(jí)報(bào)人標(biāo)榜“純客觀”、“不黨不私”、

“不偏不倚”，實(shí)際上為了掩蓋其階級(jí)立場(chǎng)和報(bào)道的傾向性。 4、無形的意見 新聞報(bào)道和新聞評(píng)論中某些含而不露的意見。從表明上看，新聞似乎只在客觀地?cái)懯聦?shí)，實(shí)際上在用詞造句之間就隱含著某些觀點(diǎn)，形式上的含蓄掩蓋著內(nèi)容上的某一立場(chǎng)。這種外樸實(shí)而內(nèi)藏機(jī)鋒的新聞報(bào)道的作者乃是新聞?dòng)浾咧械母呤?。新聞評(píng)論的名家也常用這種手法撰寫評(píng)論。 5、用事實(shí)說話 用事實(shí)表達(dá)意見到新聞寫作方法，也是新聞寫作的基本方法。這種方法不是通過議論而是通過選擇，對(duì)比襯托、借人之口、描繪細(xì)節(jié)等運(yùn)用具體事實(shí)的方法來表現(xiàn)新聞主題或表達(dá)作者的觀點(diǎn)和傾向。它寓理于事，符合人們從新聞中主要是了解事實(shí)的要求和新聞文體要用事實(shí)溝通情況，交流信息的基本特征，因而能潛移默化地影響新聞到受眾，更具說服力。此方法不排斥新聞中必要的精當(dāng)?shù)淖h論。 6、新聞敏感 是新聞工作者發(fā)現(xiàn)新聞的一種能力，也是衡量新聞工作者是否優(yōu)秀的重要標(biāo)志。又稱“新聞嗅覺”、“新聞鼻”。新聞敏感一般表現(xiàn)在：（1）快捷，即能十分迅速地捕捉事物正在或即將發(fā)生的最新變化。（2）準(zhǔn)確，即能從紛繁復(fù)雜的事物中判斷和選擇出有傳播價(jià)值的變化。（3）靈活，即不拘泥于某種固有的思維模式和工作思路。 7、報(bào)刊的有機(jī)運(yùn)動(dòng)（98） 馬克思提出的一個(gè)新聞術(shù)語(yǔ)，用以說明報(bào)刊是通過一個(gè)有機(jī)的運(yùn)動(dòng)過程來逐步揭示事物，全面報(bào)道客觀事實(shí)這一觀點(diǎn)。 1843年，馬克思在《摩塞爾記者的辯護(hù)》一文中寫道：“只要報(bào)刊有機(jī)地運(yùn)動(dòng)著，全部事實(shí)就會(huì)完整地揭示出來。最初，這個(gè)完整的事實(shí)只是以同時(shí)發(fā)展著的各種觀點(diǎn)的形式出現(xiàn)在我們面前，這些觀點(diǎn)有時(shí)有意地，有時(shí)無意地揭示出現(xiàn)象的某一方面。但是歸根到底，報(bào)紙的這種工作只是為它的一個(gè)工作人員準(zhǔn)備材料，讓他把材料組成一個(gè)統(tǒng)一點(diǎn)整體。報(bào)紙就是這樣通過分工——不是由某一個(gè)人做全部工作，而是由這個(gè)人數(shù)眾多的團(tuán)體中的每一個(gè)成員擔(dān)負(fù)一件不大的工作——一步一步地弄清全部事實(shí)。” 這一術(shù)語(yǔ)已成為我國(guó)新聞學(xué)研究中一個(gè)具有特定含義的概念，通常用于論證新聞的真實(shí)性問題。 8、客觀報(bào)道 運(yùn)用客觀敘述的方式表達(dá)意見的一種新聞寫作方法。這種方法具有較強(qiáng)的說服力和可信度。西方新聞界最早提出并運(yùn)用，具備較為豐富的經(jīng)驗(yàn)。客觀報(bào)道并非無傾向性，不可把它同客觀主義報(bào)道混淆起來。 9、客觀原則 西方新聞界首先提出的一種報(bào)道原則，強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)道是記者對(duì)事實(shí)的“客觀”敘述，記者只是把已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)記錄

下來，告訴人們?cè)谑裁磿r(shí)間、什么地方發(fā)生了什么事，這件事是誰干的。報(bào)道中引用的的別人的話須注明出處，記者不應(yīng)在新聞中“摻加進(jìn)自己的意見”，不應(yīng)作“個(gè)人評(píng)論”。新聞與評(píng)論須嚴(yán)格區(qū)分開來，新聞即新聞，評(píng)論即評(píng)論，評(píng)論意見只應(yīng)出現(xiàn)在社論或署名評(píng)論中。 10、易碎品 西方對(duì)新聞時(shí)效性的一生活是短促和脆弱的，隨著時(shí)效的消失而終止。種比喻，意指新聞的中國(guó)新聞界也以“活魚”、“鮮花”等比喻新聞時(shí)效性的重要。 二、簡(jiǎn)述 1、新聞傾向性產(chǎn)生的原因和實(shí)現(xiàn)的手段。 （一）新聞傾向性定義：（二）原因：（1）報(bào)道者個(gè)人層面（2）新聞事業(yè)層面（三）手段： （1）選擇事實(shí) （2）編寫新聞 （詳細(xì)參考教材p36－39） 2、如何理解新聞價(jià)值要素及新聞價(jià)值的客觀性和綜合性。 （一）新聞價(jià)值定義：（二）新聞價(jià)值的基本要素：時(shí)新性、重要性、顯著性、接近性、趣味性（三）新聞價(jià)值客觀性和綜合性： （詳細(xì)參考教材p39－43） 3、新聞敏感有哪些特點(diǎn)及它在新聞實(shí)踐中的作用。 （一）新聞敏感定義：（二）新聞敏感的特點(diǎn)：（1）快捷（2）準(zhǔn)確（3）靈活（三）作用：（1）發(fā)現(xiàn)新聞線索的需要（2）發(fā)現(xiàn)最有新聞價(jià)值的事實(shí)的需要（3）預(yù)測(cè)新聞事件的發(fā)生的需要 （詳細(xì)參考教材p44－45） 4、事實(shí)和受眾在新聞傳播中如何制約新聞傳播者。 在新聞傳播過程中，事實(shí)、新聞報(bào)道者、新聞接受者之間是一種作用與反作用的關(guān)系，三者都以各自特有的力量互相影響、互相制約。但從根本上說，起決定作用的是事實(shí)和新聞接受者－受眾，它們是決定新聞報(bào)道者的活動(dòng)方式和作用的根本力量。（一）事實(shí)的制約：（1）事實(shí)的客觀性制約報(bào)道的真實(shí)性（2）事實(shí)的邏輯性制約對(duì)事實(shí)的解釋（3）事實(shí)的重大性制約報(bào)道的必然性（二）受眾的制約：（1）新聞機(jī)構(gòu)必須滿足受眾的新聞需求（2）客觀的宣傳效果取決于受眾接受的程度（三）兩者的制約具體表現(xiàn)為反饋機(jī)制： （詳細(xì)參考教材p46－5） 第三章 新聞事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展 一、名詞解釋 1、壓力集團(tuán)、利益集團(tuán) 2、院外活動(dòng)集團(tuán) 二、簡(jiǎn)述 1、新聞事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展的基本條件是什么？ 第四章 新聞事業(yè)的性質(zhì) 一、名詞解釋 1、新聞手段（93、97、00傳） 2、煽情主義 3、有聞必錄 4、“試探氣球” 二、簡(jiǎn)述 1、新聞事業(yè)作為上層建筑的特點(diǎn)是什么？ 2、簡(jiǎn)述新聞事業(yè)的階級(jí)性。 3、簡(jiǎn)述兩種新聞事業(yè)的原則區(qū)別。 第五章 新聞事業(yè)的社會(huì)功能 一、名詞解釋 1、新聞的“搶”與“壓” 2、“新聞、舊聞、不聞”（97、02名）

3、 4、時(shí)宜性 二、簡(jiǎn)述 1、新聞事業(yè)有哪些重要社會(huì)功能？ 第六章 新聞自由與新聞事業(yè)的社會(huì)控制 一、名詞解釋 1、新聞自由 二、簡(jiǎn)述 1、馬克思主義的新聞自由觀。 2、資本主義新聞自由的實(shí)質(zhì)。 3、新聞事業(yè)社會(huì)控制的主要因素。 第七章 中國(guó)社會(huì)主義新聞事業(yè) 一、名詞解釋 1、群眾辦報(bào)、全黨辦報(bào) 二、簡(jiǎn)述 1、馬克思、恩格斯、列寧及中國(guó)黨的新聞思想要點(diǎn)是什么？ 2、中國(guó)社會(huì)主義新聞事業(yè)如何貫徹兩為方針？ 3、“全黨辦報(bào)”、“群眾辦報(bào)”對(duì)中國(guó)社會(huì)主義新聞事業(yè)發(fā)展的作用和意義及主要方式。 第八章 反映實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)際 一、名詞解釋 1、新聞?wù)鎸?shí)性 2、強(qiáng)勢(shì) 3、宏觀真實(shí)和微觀真實(shí) 二、簡(jiǎn)述 1、新聞?wù)鎸?shí)性的內(nèi)涵和要求是什么？ 2、如何做到新聞宣傳的“適度”？ 3、新聞失實(shí)的主要原因有哪些？ 第九章 新聞工作的黨性原則 一、名詞解釋 1、政治家辦報(bào) 2、導(dǎo)向（03新名） 3、新聞事業(yè)主旋律和多樣化 二、簡(jiǎn)述 1、新聞事業(yè)黨性原則的基本要求。 2、如何堅(jiān)持正確的導(dǎo)向？ 第十章 監(jiān)督 一、名詞解釋 1、監(jiān)督 2、“開、好、管”三字方針（96名） 二、簡(jiǎn)述 1、監(jiān)督的基本社會(huì)功能。 2、如何理解監(jiān)督實(shí)現(xiàn)的主要途徑是新聞傳播？ 3、監(jiān)督與社會(huì)主義民主建設(shè)的關(guān)系。 4、新聞批評(píng)的監(jiān)督特點(diǎn)。 5、新聞批評(píng)的基本原則。 6、新聞批評(píng)的基本要求。 第十一章 新聞媒介的經(jīng)營(yíng)管理 一、名詞解釋 1、報(bào)業(yè)集團(tuán) 2、傳播網(wǎng)絡(luò)論 3、雙重出售論 二、簡(jiǎn)述 1、我國(guó)新聞媒介產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展歷程。 第十二章 新聞隊(duì)伍建設(shè) 一、名詞解釋 1、無冕之王 2、新聞自律 3、新聞他律 二、簡(jiǎn)述 1、新聞工作者的素質(zhì)和修養(yǎng)。 2、導(dǎo)致新聞侵害名譽(yù)權(quán)的直接原因。 (后續(xù)）

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