成熟丰满熟妇高潮XXXXX,人妻无码AV中文系列久久兔费 ,国产精品一国产精品,国精品午夜福利视频不卡麻豆

您好,歡迎來(lái)到九壹網(wǎng)。
搜索
您的當(dāng)前位置:首頁(yè)2024屆內(nèi)蒙古包頭市第九中學(xué)語(yǔ)文高三上期末達(dá)標(biāo)檢測(cè)模擬試題含解析

2024屆內(nèi)蒙古包頭市第九中學(xué)語(yǔ)文高三上期末達(dá)標(biāo)檢測(cè)模擬試題含解析

來(lái)源:九壹網(wǎng)
?2024屆內(nèi)蒙古包頭市第九中學(xué)語(yǔ)文高三上期末達(dá)標(biāo)檢測(cè)模擬試

注意事項(xiàng):

1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角\"條形碼粘貼處\"。

2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。 3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。

4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

1.閱讀下面的文字,完成下面小題

家庭在西洋是一種界服分明的團(tuán)體。在英美,家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子而在我們中國(guó)“家里的”可以指自己的太太一個(gè)人,“家門(mén)”可以指叔伯侄子一大批,“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圖子,表示親熱的人物這表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的不同,我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋,愈推愈遠(yuǎn),愈推愈簿。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無(wú)窮的人。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng),但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所平住的人是相同的。以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心,各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同在鄉(xiāng)土社會(huì)里,地緣關(guān)系也是如此。每一家以自己的地位做中心,周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子,這個(gè)圈子是“街坊”。可是這不是一個(gè)固定的團(tuán)體,而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村,窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸,正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。

儒家最考究的是人倫。“倫”重在分別,在《禮記·祭統(tǒng)》所講的十倫,鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下,都是指差等。“不失其倫”是在別父子、遠(yuǎn)近、親疏。在我們傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)里最基本的概念,這個(gè)人和人來(lái)往所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì),就是一個(gè)差序,也就是“倫”。

孔子最注重的就是水紋波浪向外擴(kuò)張的“推”字。他先承認(rèn)一個(gè)己,推己及人的己,

對(duì)于這己”,得加以克服于禮,克己就是修身。順著這同心圓的倫常,就可向外推了。從已到家,由家到國(guó),由國(guó)到天下,是一條通路,五倫是天下之達(dá)道在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里,隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義,而是自我主義。在個(gè)人主義下,一方面是平等觀念,指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等,個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利;一方面是觀念,指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人,只能在個(gè)人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個(gè)人。在我們中國(guó)傳統(tǒng)思想里是沒(méi)有這一套的,因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x,一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義在差序格局里,公和私是相對(duì)而言的,站在任何一圈里,向內(nèi)看也可以說(shuō)是公的。譬如模糊不清的“天下”,國(guó)是皇帝之家,不過(guò)是從自己這個(gè)中心里推出去的社會(huì)勢(shì)力里的一圈而已可以著手的,具體的只有己,克己就成了社會(huì)生活中最重要的德性在差序格局中,社會(huì)美系是私人關(guān)系的增加,社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò),因之,我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義.

(選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》,有刪改) 1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)家庭與西洋家庭的結(jié)構(gòu)不同在于中國(guó)家庭的人員界限不分明,可以伸縮。 B.中國(guó)家庭的親屬關(guān)系是通過(guò)生育和婚姻所發(fā)生的可包括無(wú)數(shù)人的社會(huì)關(guān)系。 C.西方的個(gè)人主義和中國(guó)的自我主義的區(qū)別在于個(gè)人是否在團(tuán)體中,是否平等。 D.“倫”就是一個(gè)人和與自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì) 2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是

A.文章從親緣和地緣兩方面說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就是差序格局。 B.“一捆柴”和“丟石頭形成同心圓波紋”都是用形象生動(dòng)的比喻幫助論證。 C.文中儒家經(jīng)典《禮記》中所講的“十倫”,正是“差序格局”的具體表現(xiàn)。 D.文中采用對(duì)比論證的方式,比較了西方社會(huì)結(jié)構(gòu)和中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.差序格局體現(xiàn)為以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,各種網(wǎng)絡(luò)的中心不同,且彼此。 B.地緣關(guān)系中的差序格局體現(xiàn)為依據(jù)中心勢(shì)力所在地域不同,社會(huì)圈子的大小可以伸縮。

C.孔子談“克己”,正因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)各種社會(huì)關(guān)系中可以著手的,具體的只有自己這個(gè)中心。

D.差序格局的社會(huì)關(guān)系是私人關(guān)系的增加,因而社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中才產(chǎn)生意義。

2.閱讀下面的作品,完成下面小題

絲綢之路與中西文化交流 張澤文

1877年,德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李希霍芬在《中國(guó)》一書(shū)中,將連接亞歐古代東西方文明的交匯之路,命名為“絲綢之路”,因?yàn)檫@條路上最具代表性的貨物便是絲綢。然而,從漢始開(kāi)通的絲綢之路,并不僅僅在中西方的國(guó)家間運(yùn)送絲綢,而是從各方面促進(jìn)了中西文化的廣泛交流,成為古代中國(guó)連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}。

古中國(guó)諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,物產(chǎn)的豐富,經(jīng)過(guò)絲綢之路西傳,對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中最顯著的就是絲綢,中西貿(mào)易交流之路以“絲綢”命名足以顯其重要性。中國(guó)絲織品西傳自先秦時(shí)期就開(kāi)始了,后來(lái)成為絲綢之路最主要的商品——甚至絲綢之路最初重要作用就是運(yùn)輸中國(guó)的絲綢。在西方諸國(guó),中國(guó)絲綢與瓷器一起成為東方強(qiáng)盛文明的代名詞,風(fēng)靡各地。甚至各國(guó)元首和貴族將擁有中國(guó)絲綢和瓷器視為榮耀的象征。在距離遙遠(yuǎn)的西方,人們最初正是通過(guò)昂貴精美的絲綢和瓷器來(lái)構(gòu)建中國(guó)或者說(shuō)整個(gè)東方的美好形象。這種美好也支撐著他們積極與東方交流貿(mào)易。

絲綢貿(mào)易如此興盛,但蠶桑絲織技術(shù)卻在千年后才開(kāi)始傳入西方諸國(guó)。漢代時(shí),蠶桑法通過(guò)絲綢之路傳入西域于闐國(guó),此后西域的絲織業(yè)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)西域“胡錦”。后來(lái)蠶桑技術(shù)又從西域傳入拜占庭和波斯,本土的絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。各地產(chǎn)出的花樣各異的胡錦也作為貿(mào)易物品四處流傳,也刺激中國(guó)生產(chǎn)樣式類(lèi)似“胡錦”的絲織品銷(xiāo)往西方??偠灾?,中國(guó)的絲綢文化隨著絲綢貿(mào)易在沿線(xiàn)各國(guó)開(kāi)花結(jié)果。與絲綢并稱(chēng)的瓷器也對(duì)世界各地影響極大,中國(guó)的瓷器制作法沿絲綢之路傳入各國(guó),也形成了世界性的瓷器文化,甚至遙遠(yuǎn)的北非都受其影響。產(chǎn)自中國(guó)的樟腦也和瓷器一樣珍貴。

此外,中國(guó)的造紙、印刷、火藥、指南針、漆器、鑄鐵、冶煉、建筑技術(shù)無(wú)一不沿絲綢之路產(chǎn)生世界性影響。中國(guó)的作物如谷子、高梁等,還有曲轅犁等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也傳入西方,幫助人們對(duì)抗饑荒。還有很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)居于世界前列的中國(guó)藥學(xué),中國(guó)積極收集海外藥物的同時(shí),向印度、波斯、阿拉伯和歐洲等地輸出藥學(xué),造福世界各地。毫不夸張地說(shuō),當(dāng)時(shí)中國(guó)的存在對(duì)西方各國(guó)至關(guān)重要。

幾千年來(lái),絲綢之路孜孜不倦地溝通著中西,它就像一條主動(dòng)脈,不斷輸送營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)沿線(xiàn)甚至整個(gè)亞歐的發(fā)展進(jìn)程和走向。隨著歷史的發(fā)展,東西交流逐漸便易和東西形勢(shì)的逆轉(zhuǎn),明清后絲綢之路漸漸衰落,最終在19世紀(jì)徹底消散。它已經(jīng)逝去,但值得我們永遠(yuǎn)緬懷和感謝。或許在不遠(yuǎn)的將來(lái),它還會(huì)以不同的形勢(shì)重獲新生。

(有刪改)

1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 ( ) ..A.在古代西方,中國(guó)或者說(shuō)整個(gè)東方的美好形象主要是通過(guò)昂貴精美的絲綢和茶葉來(lái)

構(gòu)建的,這種美好支撐著中西方交流貿(mào)易。

B.當(dāng)初隨著“絲綢之路”的開(kāi)通,絲綢貿(mào)易興旺發(fā)達(dá),沒(méi)過(guò)多久,中國(guó)的蠶桑絲織技術(shù)也開(kāi)始傳入西方諸國(guó)。

C.漢代時(shí),蠶桑法通過(guò)絲綢之路傳入西方,此后西方的絲織業(yè)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)了“胡錦”。從此,“胡錦”也作為貿(mào)易物品四處流傳。

D.幾千年來(lái),絲綢之路就像一條主動(dòng)脈,不斷向沿線(xiàn)國(guó)家甚至整個(gè)亞歐輸送營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)著中西方文明交流。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是 ( ) ...A.“絲綢之路”是指連接亞歐古代東西方文明的交匯之路,最早是由德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李?;舴颐摹?p>B.漢代的“絲綢之路”,不只是在中西方的國(guó)家間運(yùn)送絲綢,而是從各方面促進(jìn)了中西文化的廣泛交流。

C.“絲綢之路”最初的重要作用就是運(yùn)輸中國(guó)的絲綢,它是絲綢之路最主要的商品,從漢代時(shí)期就開(kāi)始西傳了。

D.在古代的西方各國(guó),中國(guó)絲綢與瓷器風(fēng)靡一時(shí),成為東方強(qiáng)盛文明的代名詞,各國(guó)元首和貴族以擁有中國(guó)絲綢和瓷器為榮。

3.根據(jù)文意概括“絲綢之路”成為古代中國(guó)連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}的原因。 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。 去姥姥家的路上 于心亮

那一回,我去姥姥家,眼里噙著淚水,想哭。

路很遠(yuǎn),雖然身后拖個(gè)小影子,默不作聲地跟著我,可是我很孤單。

口渴了,瞧見(jiàn)路邊有個(gè)菜園子,菜園里種著水蘿卜、西紅柿,還有黃瓜。我想進(jìn)去摘個(gè)吃,腳都邁進(jìn)菜園里了,可看看四周,想一想,又退了回來(lái)。

此時(shí),來(lái)了個(gè)大叔,問(wèn)我:“小孩,你怎么不摘了?” 我說(shuō):“主人不在,我不能摘?!?p>大叔就笑了,說(shuō):“不礙事的,孩子,跟我來(lái)吧?!睕](méi)想到,大叔就是菜園的主人,他摘了一根黃瓜和一個(gè)西紅柿給我。

我謝了大叔,一邊吃一邊走,心里充滿(mǎn)了快樂(lè)。因此,當(dāng)一只小花狗追著咬我的時(shí)候,我也沒(méi)氣惱,而是從衣兜里掏出個(gè)餅干扔給它。小狗吃了餅干,朝我搖著尾巴,還跟上了我,攆也攆不走。

就這樣,小狗跟著我來(lái)到姥姥家。

我見(jiàn)到姥姥,撲進(jìn)她懷里。原打算哭的,可不知為什么,又哭不出來(lái)了。姥姥撫摸著我的頭,她看到了小狗,問(wèn)我:“你養(yǎng)的小狗?”

我說(shuō):“路上撿的?!?p>姥姥說(shuō):“不是咱養(yǎng)的小狗,咱可不能要,回去的路上,要記著還給人家。” 我說(shuō):“要是找不到主人,怎么辦?”姥姥說(shuō):“好好打聽(tīng)打聽(tīng),肯定有主人。” 我一邊逗小狗玩兒,一邊回答姥姥的問(wèn)話(huà),好脾氣地說(shuō)我媽挺好的,我爸挺好的,家里的老母豬也都挺好的,八只小母雞也下蛋了,三只小燕子也孵出來(lái)了……

姥姥給我烙了蔥花油餅,把我喂得飽飽的,把小花狗也喂得飽飽的。我吃飽了,就去街上玩兒,撞上了村里最頑皮的幾個(gè)小孩,他們很欺生。

這一次我有小花狗壯膽,見(jiàn)到那幾個(gè)孩子對(duì)我不太友善,它就“汪汪汪”地叫著跳著高兒來(lái)保護(hù)我。那幾個(gè)小孩沒(méi)敢來(lái)欺負(fù)我,相反,他們還跟我交上了朋友。

我們?cè)谝粔K玩兒,他們說(shuō)要去果園里偷桃子。我搖搖頭說(shuō)不去。 他們說(shuō)看果園的老頭兒是個(gè)聾子,腿也瘸,肯定追不上我們的…… 我依舊搖頭說(shuō)不去。

他們問(wèn)你怕挨揍嗎?我說(shuō)不怕。

他們問(wèn)那為什么不去?我說(shuō)不為什么,反正……我就是不去! 后來(lái)他們要回家了??粗麄冸x開(kāi)的背影,我也想回家了。

姥姥從杏樹(shù)上摘了幾個(gè)杏,裝到我衣兜里,說(shuō):“瞧見(jiàn)菜園里的大叔,送給人家嘗嘗?!?p>我告別姥姥,帶著小花狗走在回家的路上。我很快樂(lè),看著藍(lán)藍(lán)的天和白白的云,我的笑聲伴隨著小花狗梅花形的爪印開(kāi)滿(mǎn)了回家的小路……

走到撿小花狗的地方,我就打聽(tīng)狗是誰(shuí)家的。 有人就給我做了指點(diǎn)。

我?guī)е』ü烦更c(diǎn)的地方走去,果然有個(gè)老爺爺正在四處找小花狗。我說(shuō)了事情經(jīng)過(guò),老爺爺拍拍我的頭,說(shuō)我是好孩子。

我要走了,老爺爺叫住我。他家的葦箔上曬著咸魚(yú)干,老爺爺就撿了一串咸魚(yú)干給我。我連忙拒絕,說(shuō)不要。老爺爺笑著說(shuō):“拿著吧孩子,這不是給你的,是給你家大人的?!蔽业懒酥x,跟老爺爺和他身旁的小花狗說(shuō)再見(jiàn)。

我繼續(xù)往回走,又經(jīng)過(guò)菜園,見(jiàn)著那個(gè)大叔,我就大聲喊他。

大叔問(wèn)我:“孩子,你又渴了嗎?”我說(shuō):“不渴,我姥姥讓我送您幾個(gè)杏?!贝笫鍑L了杏,很開(kāi)心地說(shuō):“杏真甜,好吃!”

我要走了。大叔叫住我,讓我等等。大叔拿鐮刀割了一捆韭菜給我。我趕忙拒絕,

說(shuō)不要。大叔笑著說(shuō):“拿著吧孩子,這是感謝你家大人的!”

就這樣,我左手提著一串咸魚(yú)干,右手提著一捆韭萊,一路飛奔著往家跑。 我瞧見(jiàn)了村莊,瞧見(jiàn)了胡同,瞧見(jiàn)了那兩扇黑色的大敞開(kāi)著的街門(mén)…… 此時(shí),我的眼里,突然充滿(mǎn)了淚水。

我哭泣著沖進(jìn)村莊,沖進(jìn)胡同,沖進(jìn)敞開(kāi)著的街門(mén),沖向媽媽溫暖的懷抱…… 我一邊流淚一邊說(shuō):“媽媽我錯(cuò)了,我以后再也不隨便拿別人家的東西了?!?媽媽的眼里雖然也有了淚水,但同時(shí)增添了欣慰的笑容。媽媽撫摸著我的小手說(shuō):“兒啊,你要記住人家的好!”

我的小手腫著,那是去姥姥家之前,媽媽拿笤帚疙瘩打的。 此時(shí),也不太疼了。

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一頂是

A.姥姥應(yīng)該察覺(jué)出了“我”的異常,從她詢(xún)問(wèn)“我”家里的事可以看出她對(duì)“我”的關(guān)心。

B.在描寫(xiě)“我”想進(jìn)菜園摘東西吃時(shí),小說(shuō)寫(xiě)道“可看看四周,想一想,又退了回來(lái)”,用動(dòng)作描寫(xiě),表現(xiàn)出“我”怕挨打的心理。

C.小說(shuō)善設(shè)伏筆,前后照應(yīng)。在講述“我”與大叔、老爺爺?shù)墓适碌惹楣?jié)安排安排上,都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

D.小說(shuō)中的人物雖然沒(méi)有姓名,但仍具有代表性,表現(xiàn)了鄉(xiāng)村鄰里關(guān)系的淳樸。 2.小說(shuō)多次寫(xiě)到“哭泣”“淚水”這樣的字眼,請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)分析其作用。 3.這篇小說(shuō)的語(yǔ)言有什么特色?請(qǐng)舉例分析。

4.閱讀下面的作品,完成下列小題。 念奴嬌·題鎮(zhèn)江多景樓,用坡仙韻 (元)白樸

江山信美,快平生、一覽南州風(fēng)物。落日金焦浮紺宇,鐵甕獨(dú)殘城壁。云擁潮來(lái),水隨天去,幾點(diǎn)沙鷗雪。消磨不盡,古今天寶人杰。

遙望石冢③巉然,參軍此葬,萬(wàn)劫誰(shuí)能發(fā)?桑梓龍荒④驚嘆后,幾度生靈埋滅。往事休論,酒杯才近,照見(jiàn)星星髪。一聲長(zhǎng)嘯,海門(mén)飛上明月。

[注]①金焦:金山,焦山。紺宇:寺廟。②鐵甕:北山前的一座古城。③石冢:東晉王的參軍郭璞之墓,在金山下。④龍荒:荒漠之地。郭璞曾有“桑梓其翦為龍荒”之嘆。

1.下列判斷不正確的一項(xiàng)是

A.《念奴嬌》屬于慢詞。 B.從題材看是懷古之作。 C.題中“坡仙”即蘇軾。 D.本詞的押韻并不規(guī)范。 2.下列對(duì)本詞理解不正確的一項(xiàng)是

A.“落日”“殘”渲染蒼?;臎龅臍夥眨脑v史滄桑感。 B.以“幾點(diǎn)”狀沙鷗之小,以沙鷗反襯雪地的茫茫一片。 C.“天寶人杰”化用古人“物華天寶”“人杰地靈”成語(yǔ)。 D.下闋運(yùn)用典故,借郭璞的預(yù)言來(lái)慨嘆生靈涂炭的歷史。 3.從情景關(guān)系角度,賞析“一聲長(zhǎng)嘯,海門(mén)飛上明月”。

5.閱讀下面這首詩(shī)歌,完成下面小題。 西湖泛舟呈運(yùn)使學(xué)士張掞 歐陽(yáng)修北宋

波光柳色碧溟蒙,曲渚斜橋畫(huà)舸通。 更遠(yuǎn)更佳唯恐盡,漸深漸密似無(wú)窮。 綺羅香里留佳客,弦管聲來(lái)?yè)P(yáng)晚風(fēng)。 半醉回舟迷向背,樓臺(tái)高下夕陽(yáng)中。 1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)借助波光、柳色、斜橋、畫(huà)舫等優(yōu)美意象,營(yíng)造了江南水多清麗又顯迷蒙的意境。

B.“更”“滴”兩字疊用,既增強(qiáng)了詩(shī)歌的音韻美,也凸顯出西湖美景深遠(yuǎn)無(wú)窮的特點(diǎn)。

C.“唯恐盡”與“似無(wú)窮”呼應(yīng),表現(xiàn)了詩(shī)人從害怕美景有限到發(fā)現(xiàn)美景無(wú)窮的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程。

D.尾聯(lián)前一句以半醉迷途直接抒發(fā)喜愛(ài)陶醉之情;后一句以景結(jié)情,夕陽(yáng)樓臺(tái)的景象令人回味。

2.和柳永的《望海潮》相比,本詩(shī)的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

6.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)夙興夜寐,____________________。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》) (2)朝搴附之木蘭兮,____________________。(屈原《離騷》)

(3)夫列子御風(fēng)而行,____________________,旬有五日而后反。(莊子《逍遙游》)

(4)____________________,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行》) (5)復(fù)道行空,____________________?(杜牧《阿房宮賦》) (6)縱一葦之所如,____________________。(蘇軾《赤壁賦》) (7)成事不說(shuō),遂事不諫,____________________。(《論語(yǔ)·八佾》) (8)____________________,焉知來(lái)者之不如今也。(《論語(yǔ)·子罕》)

7.微寫(xiě)作

在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車(chē)賽上,車(chē)手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有 300 米時(shí)不幸遭遇爆胎,他只能扛起自行車(chē)跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手,慢慢地跟隨其身后。后來(lái),埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅,但遭到了婉拒。

從下面題目中任選一題,按要求作答。不超過(guò) 150 字。

①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)發(fā)表看法。要求:觀點(diǎn)鮮明,言之成理。 ②請(qǐng)發(fā)揮想象,描寫(xiě)當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求:具體、形象,有畫(huà)面感。 ③請(qǐng)以“對(duì)手”為題,寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。

8.《主持賽》是電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事,假如你是參賽選手,請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法,150字以?xún)?nèi)。

(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平,她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀,請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫(xiě)一段主持稿。

(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂(lè)會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線(xiàn),請(qǐng)寫(xiě)一段主持稿,引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。

(3)作為《最美中國(guó)人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無(wú)反顧趕往武漢防疫第一線(xiàn)的“最美逆行者”寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。

9.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。

沉默是一種處世哲學(xué),用得好時(shí),又是一種藝術(shù)。一一朱自清 獲得勝利的唯一條件,就是善良的人們保持沉默。愛(ài)德蒙·伯克 你若沉默,請(qǐng)出于愛(ài)而沉默;你若發(fā)聲,請(qǐng)出于愛(ài)而發(fā)聲。一一奧古斯丁 上述材料喚醒了你怎樣的體驗(yàn)?引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

1、1.C 2.D 3.D 【解題分析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)”,要求選出的是“不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。 C項(xiàng),“區(qū)別在于個(gè)人是否在團(tuán)體中”是錯(cuò)誤的。由原文“隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的。這并不是個(gè)人主義,而是自我主義。在個(gè)人主義下,一方面是平等觀念,指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等”可知,不管是個(gè)人主義還是自我主義都是在團(tuán)體中,這是二者的共同點(diǎn)。 故選C。

2.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

D項(xiàng),“采用對(duì)比論證的方式”說(shuō)是錯(cuò)誤的。文章只是指出了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),但是并沒(méi)有采用對(duì)比的手法。 故選D。

3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”,這是要求選出“正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。

A項(xiàng),“且彼此”是錯(cuò)誤的。由原文“這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng),但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所平住的人是相同的”可知,這個(gè)網(wǎng)的中心是不同的,但是我們的關(guān)系是有交叉關(guān)系的,所以并不是彼

此的。

B項(xiàng),“依據(jù)中心勢(shì)力所在地域不同”是錯(cuò)誤的。由原文“每一家以自己的地位做中心,周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子,這個(gè)圈子是‘街坊’??墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體,而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”可知,地緣關(guān)系中的差序格局體現(xiàn)為依據(jù)中心勢(shì)力不同而定。

C項(xiàng),“因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)各種社會(huì)關(guān)系中可以著手的,具體的只有自己這個(gè)中心”是錯(cuò)誤的。原文中沒(méi)有依據(jù)。文章最后一段說(shuō)到孔子注重“推”,先承認(rèn)一個(gè)“己”,然后由己推人。但并沒(méi)有說(shuō)孔子發(fā)現(xiàn)各種社會(huì)關(guān)系中可以著手的具體只有自己這個(gè)中心。 故選D。 2、1.D 2.C

3.古中國(guó)諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,對(duì)西方乃至世界的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響;中國(guó)物產(chǎn)的豐富,以絲綢為代表的中國(guó)貨物深受西方人喜愛(ài);“絲綢之路”推動(dòng)了沿線(xiàn)甚至整個(gè)亞歐的發(fā)展進(jìn)程和走向。 【解題分析】 【分析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”。 A項(xiàng),擴(kuò)大范圍,原文是說(shuō)“人們最初正是通過(guò)昂貴精美的絲綢和瓷器來(lái)構(gòu)建中國(guó)或者說(shuō)整個(gè)東方的美好形象。這種美好也支撐著他們積極與東方交流貿(mào)易”,選項(xiàng)去掉了修飾詞“最初”和“積極”,“最初”說(shuō)明古代西方對(duì)中國(guó)甚至整個(gè)東方的最開(kāi)始的印象是通過(guò)昂貴絲綢和瓷器來(lái)建立的,“積極”說(shuō)明這種美好形象促使他們更加積極主動(dòng)與東方交流貿(mào)易,并不是沒(méi)有這種美好形象東西方就沒(méi)有交流貿(mào)易,選項(xiàng)的表述改變了文意。

B項(xiàng),曲解文意,“沒(méi)過(guò)多久”說(shuō)法有誤,原文是說(shuō)“絲綢貿(mào)易如此興盛,但蠶桑絲織技術(shù)卻在千年后才開(kāi)始傳入西方諸國(guó)?!?p>C項(xiàng),曲解文意,“從此”說(shuō)法有誤,原文是說(shuō)“后來(lái)蠶桑技術(shù)又從西域傳入拜占庭和波斯,本土的絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。各地產(chǎn)出的花樣各異的胡錦也作為貿(mào)易物品四處流傳”,可見(jiàn)胡錦作為貿(mào)易物品四處流傳是在傳入拜占庭和波斯后,本土絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展以后。 故選D。

2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是”。

C項(xiàng),“從漢代時(shí)期就開(kāi)始西傳了”說(shuō)法有誤,原文是說(shuō)“中國(guó)絲織品西傳自先秦時(shí)期就開(kāi)始了,后來(lái)成為絲綢之路最主要的商品——甚至絲綢之路最初重要作用就是運(yùn)輸中國(guó)的絲綢。”選項(xiàng)的時(shí)間有誤,應(yīng)該是“先秦時(shí)期”。 故選C。

3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目,答題時(shí)要注意審清題干,然后鎖定區(qū)域,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文。

文中第二段提到,“古中國(guó)諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,物產(chǎn)的豐富,經(jīng)過(guò)絲綢之路西傳,對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”,技術(shù)先進(jìn)、物產(chǎn)豐富,這是最重要的兩個(gè)原因,除了養(yǎng)蠶絲織技術(shù)、瓷器,還有“中國(guó)的造紙、印刷、火藥、指南針、漆器、鑄鐵、冶煉、建筑技術(shù)無(wú)一不沿絲綢之路產(chǎn)生世界性影響”;“ 幾千年來(lái),絲綢之路孜孜不倦地溝通著中西,它就像一條主動(dòng)脈,不斷輸送營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)沿線(xiàn)甚至整個(gè)亞歐的發(fā)展進(jìn)程和走向“,這是絲綢之路存在的重要意義,也是其成為古代中國(guó)連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}的原因。 3、1.B

2.①開(kāi)頭寫(xiě)“我”眼里噙著淚水,想哭,表現(xiàn)“我”的委屈,引起讀者好奇;②寫(xiě)“我”到了姥姥家,想哭又哭不出,一方面是因?yàn)樵诼飞嫌龅搅诵』ü贰⒋笫?,讓“我心情好了許多”,一方面自己也知道自己理虧,不好意思哭:③最后寫(xiě)“我”哭泣著沖回家里,流著淚向媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤,說(shuō)明“我”明白了道理,表現(xiàn)“我”的成長(zhǎng);④小說(shuō)開(kāi)頭“想哭”,結(jié)尾“哭泣”,意味大不相同,讀來(lái)饒有趣味。

3.①語(yǔ)句簡(jiǎn)短,句式簡(jiǎn)單,符合“我”—一個(gè)孩子的身份。比如“我謝了大叔,一邊走一邊吃,心里充滿(mǎn)了快樂(lè)”。②用對(duì)話(huà)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,使得情節(jié)明快。比如我跟大叔的對(duì)話(huà)、跟姥姥的對(duì)話(huà)。③語(yǔ)言質(zhì)樸,多用口語(yǔ),具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。比如“姥姥”“咱”“挨揍”等。④適當(dāng)運(yùn)用整句,表達(dá)愉悅的心情或比較強(qiáng)烈的情感。比如“……左手提著一串……右手提著一捆……一路上……”;“……沖進(jìn)……沖進(jìn)……沖向”。 【解題分析】

1.本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類(lèi)題型,需要首先明確題

干要求,然后認(rèn)真閱讀文本,結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)篩選比對(duì),分析鑒賞選出正確答案。 B項(xiàng),“用動(dòng)作描寫(xiě),表現(xiàn)出“我”怕挨打的心理”表述錯(cuò)誤。此處的動(dòng)作描寫(xiě),主要是為了表現(xiàn)“我”想偷東西時(shí)候矛盾的心理。 故選B。

2.本題考查對(duì)文章中重要詞語(yǔ)的鑒賞能力。聯(lián)系詞語(yǔ)所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語(yǔ)必須聯(lián)系語(yǔ)境,做到“詞不離句”,一般有臨時(shí)性詞義的詞語(yǔ)、有特殊用法的詞語(yǔ)等要這樣來(lái)理解。聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語(yǔ)的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語(yǔ)、能點(diǎn)明中心或主旨的詞語(yǔ)等依據(jù)此法。聯(lián)系作者寫(xiě)作時(shí)的寫(xiě)作意圖和社會(huì)背景等理解詞語(yǔ)的含義。依托手法挖掘。為了突出表達(dá)效果,使語(yǔ)言生動(dòng)形象,往往使用一些描寫(xiě)手法。因此可以依托描寫(xiě)手法挖掘其背后作者要表達(dá)什么意思,要達(dá)到什么效果。

本題中,要求分析小說(shuō)多次寫(xiě)到“哭泣”“淚水”這樣的字眼的作用。根據(jù)文本“那一回,我去姥姥家,眼里噙著淚水,想哭”可知,開(kāi)頭寫(xiě)“我”眼里噙著淚水,想哭,表現(xiàn)“我”的委屈,引起讀者好奇; 根據(jù)文本“我見(jiàn)到姥姥,撲進(jìn)她懷里。原打算哭的,可不知為什么,又哭不出來(lái)了”可知,寫(xiě)“我”到了姥姥家,想哭又哭不出,一方面是因?yàn)樵诼飞嫌龅搅诵』ü?、大叔,讓“我心情好了許多”,一方面自己也知道自己理虧,不好意思哭;根據(jù)文本“我哭泣著沖進(jìn)村莊,沖進(jìn)胡同,沖進(jìn)敞開(kāi)著的街門(mén),沖向媽媽溫暖的懷抱……”可知,最后寫(xiě)“我”哭泣著沖回家里,流著淚向媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤,說(shuō)明“我”明白了道理,表現(xiàn)“我”的成長(zhǎng);小說(shuō)開(kāi)頭“想哭”,結(jié)尾“哭泣”,首尾呼應(yīng),意味大不相同,激發(fā)讀者的閱讀興趣。

3.本題考查對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言特色的分析和鑒賞能力。解答此類(lèi)題目,首先要審清題干要求,然后明確小說(shuō)的語(yǔ)言特色從以下幾方面分析:從表現(xiàn)手法角度分析,主要是修辭:比喻、擬人、夸張等;從感官的角度分析:視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等;從句式的角度分析:長(zhǎng)短句的交錯(cuò)運(yùn)用,整句和散句的運(yùn)用;從詞語(yǔ)使用的角度:動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)詞、疊詞運(yùn)用等;從語(yǔ)體色彩:口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ);從整體語(yǔ)言風(fēng)格:平實(shí)、清新、華麗、幽默、辛辣、自然、簡(jiǎn)單明快、含蓄雋永等。

本題中,要求舉例分析這篇小說(shuō)的語(yǔ)言特色。根據(jù)文本“大叔就笑了,說(shuō):‘不礙事的,孩子,跟我來(lái)吧?!瘺](méi)想到,大叔就是菜園的主人,他摘了一根黃瓜和一個(gè)西紅柿給我。我謝了大叔,一邊吃一邊走,心里充滿(mǎn)了快樂(lè)”可知本文在語(yǔ)言特色方面語(yǔ)句簡(jiǎn)短,句式簡(jiǎn)單,符合“我”—一個(gè)孩子的身份。另外小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展,主要是通過(guò)我跟大叔的對(duì)話(huà)、我跟姥姥的對(duì)話(huà)、以及我和媽媽的對(duì)話(huà)的形式展開(kāi)的??梢?jiàn)小說(shuō)是通過(guò)對(duì)話(huà)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,使得情節(jié)明快。根據(jù)文本“姥姥”“咱”“挨揍”等語(yǔ)言,可知本文的語(yǔ)言質(zhì)樸,多

用口語(yǔ),具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。根據(jù)文本“就這樣,我左手提著一串咸魚(yú)干,右手提著一捆韭萊,一路飛奔著往家跑”、“我哭泣著沖進(jìn)村莊,沖進(jìn)胡同,沖進(jìn)敞開(kāi)著的街門(mén),沖向媽媽溫暖的懷抱……”可知,本文在語(yǔ)言方面適當(dāng)運(yùn)用整句,表達(dá)愉悅的心情或比較強(qiáng)烈的情感。 4、1.D 2.B

3.情景交融、借景抒情、以景結(jié)情,一輪明月從海門(mén)之上升起,作者發(fā)出一聲長(zhǎng)嘯,意境開(kāi)闊、浩渺蒼涼,“一聲長(zhǎng)嘯”寄托了詞人對(duì)生靈涂炭的歷史感慨與自己年華老去的悲慨悲涼,意蘊(yùn)深長(zhǎng)、耐人尋味。 【解題分析】

1.本題考查鑒賞詩(shī)歌體裁和題材內(nèi)容的能力。解答此題,考生要積累常見(jiàn)詞牌和題材的相關(guān)特點(diǎn),分析字?jǐn)?shù)、句數(shù)、旋律、韻腳、題材等,綜合判定出最佳答案。 D項(xiàng),“押韻并不規(guī)范”錯(cuò)誤,本詞,步東坡同調(diào)《赤壁懷古》的原韻,雙調(diào)一百字,前片四十九字,后片五十一字,各十句,四仄韻,故本詞押韻嚴(yán)格。 故選D。

2.本題綜合考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。此類(lèi)試題是對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析,即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感,注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。

B項(xiàng),“以沙鷗反襯雪地的茫茫一片”錯(cuò)誤,“幾點(diǎn)沙鷗雪”指的是點(diǎn)點(diǎn)雪白的沙鷗在江上低飛狎游,寫(xiě)出悅目的景象。 故選B。

3.本題考查鑒賞詩(shī)句景物特點(diǎn)和思想情感的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干,注意關(guān)鍵詞的提示,然后回歸詩(shī)句,注意意象和特征形容詞,分析意境氛圍和思想情感。 “一聲長(zhǎng)嘯,海門(mén)飛上明月”,皎潔的明月飛上了焦山之東江天相接的海門(mén),作者由衷發(fā)出一聲長(zhǎng)嘯。聯(lián)系下片和注解可知,作者以郭璞墓的完好與人間多次劫難作對(duì)比,感慨社會(huì)興亡。更驚嘆“桑梓龍荒”國(guó)破家亡的社會(huì)巨變中生靈的涂炭。作者感慨滄桑,姑且飲酒澆愁,但照見(jiàn)了斑白鬢發(fā)。這樣情景交融、以景結(jié)情,盡顯詞人對(duì)生靈涂炭的歷史感慨與自己年華老去的悲慨悲涼。 【題目點(diǎn)撥】

情與景是中國(guó)古代文學(xué)的一對(duì)范疇。古代詩(shī)歌中情景之間的關(guān)系有下列幾種:觸景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融、以景結(jié)情等。鑒賞時(shí),要注意景與情之間

的哀樂(lè)襯托關(guān)系:以樂(lè)景襯樂(lè)情,以樂(lè)景襯哀情、以哀景襯哀情、以哀景襯樂(lè)情。 5、1.D

2.(1)從描寫(xiě)對(duì)象上看:本詩(shī)通過(guò)波光、柳色、斜橋等景物的描寫(xiě)側(cè)重于展現(xiàn)景色秀麗、空濛的西湖自然美景,而《望海潮》既展現(xiàn)西湖自然景色,更側(cè)重于杭州的繁華富庶景象和生活美。(2)從表達(dá)情感上看:本詩(shī)側(cè)重寫(xiě)出游人對(duì)西湖美景的沉醉迷戀之情,而《望海潮》則是干謁詞,贊頌杭州繁華同時(shí),更表達(dá)了對(duì)治理者的稱(chēng)頌。 【解題分析】 【分析】

1.此題綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,此類(lèi)試題一般從意象的含義、手法及其解說(shuō)、藝術(shù)效果、語(yǔ)言風(fēng)格、曲解詩(shī)意等角度設(shè)錯(cuò),答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中D項(xiàng),“直接抒發(fā)喜愛(ài)陶醉之情”錯(cuò)誤,尾聯(lián)前一句是以游人迷失來(lái)側(cè)面烘托西湖景色的美好,不是直接抒發(fā)情感。故選D。

2.此題考核對(duì)比閱讀能力,要求分析此詩(shī)和柳永的《望海潮》相比,本詩(shī)的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有何不同,答題時(shí)注意根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容概括,柳永的《望海潮》既展現(xiàn)西湖自然景色,更側(cè)重于杭州的繁華富庶景象和生活美,屬于干謁詞,贊頌杭州繁華同時(shí),更表達(dá)了對(duì)治理者的稱(chēng)頌。此詩(shī)根據(jù)詩(shī)句“波光柳色碧溟蒙,曲渚斜橋畫(huà)舸通”“綺羅香里留佳客,弦管聲來(lái)?yè)P(yáng)晚風(fēng)”可見(jiàn)重在展現(xiàn)景色秀麗、空濛的西湖自然美景,由“半醉回舟迷向背,樓臺(tái)高下夕陽(yáng)中”可見(jiàn)此詩(shī)側(cè)重寫(xiě)出游人對(duì)西湖美景的沉醉迷戀之情。

6、靡有朝矣 夕攬洲之宿莽 泠然善也 別有幽愁暗恨生 不霽何虹 凌萬(wàn)頃之茫然 既往不咎 后生可畏 【解題分析】 【題目詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力??疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě):靡、洲、莽、泠、幽、霽、頃、咎。

7、比賽不僅比技能,更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示,只懂得比拼而不懂得尊重,只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度,比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。

而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度,并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到,更多時(shí)候,對(duì)比賽對(duì)手的尊重,對(duì)體育風(fēng)度的展示,要靠日積月累來(lái)提升自己的素質(zhì)。 【解題分析】 【分析】 【題目詳解】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力,微寫(xiě)作實(shí)際上是語(yǔ)言的應(yīng)用能力,這類(lèi)題首先要審清題干,根據(jù)題干的要求來(lái)寫(xiě),微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱(chēng)、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō),微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看,我們可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi):記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。

本題,選擇第一題解答。材料是一則事件,事件的基本信息是“自行車(chē)手終點(diǎn)前爆胎步行 對(duì)手剎車(chē)拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn):第一層是自行車(chē)手埃斯特萬(wàn)終點(diǎn)前爆胎步行;第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越,剎車(chē)慢行,跟隨其后;第三層是爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得銅牌,而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌;第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬(wàn)贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌,并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的??忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出,比賽不僅是能力的較量,更是道德的展示,接著講道理論述,也可以正反對(duì)比論證,最后提出應(yīng)該正確的做法,需要日積月累來(lái)提升自身的素質(zhì)。 【題目點(diǎn)撥】

議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心,提出解決問(wèn)題的辦法。應(yīng)用類(lèi):此類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。

8、(1)我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景:“勝利了!勝利了!是夢(mèng)嗎?這是夢(mèng)嗎?我只感覺(jué)我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契,那只球那么聽(tīng)話(huà),任我們隨心所欲,站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們,她們無(wú)所畏懼?!痹诿篮玫那啻耗耆A,一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏,這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。

(2)歡迎大家收看《元宵喜樂(lè)會(huì)》,相信大家都還沉浸在過(guò)年團(tuán)圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會(huì),其樂(lè)融融。但有一個(gè)特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無(wú)緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中,為他們實(shí)現(xiàn)

和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來(lái),我們把畫(huà)面交給世界各地的海外華僑,聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲。 (3)他兩鬢斑白,滿(mǎn)臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇敢地逆行,奔赴疫情災(zāi)區(qū),帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員,與病毒做抗?fàn)帲c死神爭(zhēng)分奪秒,毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士,他是為中國(guó)請(qǐng)命之人,是載入中國(guó)史冊(cè)之人,他所做的一切值得我們肅然起敬! 【解題分析】 【分析】 【題目詳解】

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類(lèi)試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當(dāng)然考試時(shí)這類(lèi)題型以主觀題為主,在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。

(1)此題要求寫(xiě)一份主持稿,要有互動(dòng)性?xún)?nèi)容,引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡,點(diǎn)明朗讀主題“青春”,語(yǔ)言要連貫得體,表達(dá)準(zhǔn)確,注意至少運(yùn)用兩種修辭。 (2)本題要求寫(xiě)一段主持稿,首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化,主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見(jiàn),要求有互動(dòng)性?xún)?nèi)容,引出連線(xiàn)方。至少運(yùn)用兩種修辭手法,推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法,語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確,注意字?jǐn)?shù)。

(3)完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)作特點(diǎn),廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值,語(yǔ)言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調(diào),有文采,至少運(yùn)用兩種修辭手法,整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。

9、例文: 沉默是金嗎?

沉默是金嗎?這個(gè)問(wèn)題不止一次地困擾著我,令我一次次地問(wèn)自自己,沉默它是金嗎?而我也一向在尋找著那個(gè)屬于我自我的答案。 --題記

我是個(gè)雙子座,擁有著雙子典型的性格--雙重性格。有時(shí)候我喜歡一個(gè)人靜靜的思索,思索著某些事,某些人,還有自我的人生,甚至思索這個(gè)世界??捎袝r(shí)候我卻會(huì)耐不住那安靜的氛圍,非得鬧出一些熱鬧的事來(lái),喜歡和身邊的人斗嘴,喜歡反駁別人對(duì)我的批評(píng),就算他們批評(píng)的是對(duì)的,我嘴上也不會(huì)那么輕易的承認(rèn),但心里卻早就理解

了他們正確的批評(píng)?;蛟S就是因?yàn)檫@種性格,導(dǎo)致小時(shí)候的我總會(huì)遭受別人不一樣的看法,那些大人說(shuō)我內(nèi)向,膽子小。而在玩伴的心中卻是個(gè)截然不一樣的我,在他們眼中我是個(gè)很會(huì)說(shuō)的人,也很會(huì)做些令人不敢想象的事,可在他們心中我都有個(gè)共同的特點(diǎn),那就是脾氣好,不會(huì)那么容易生氣。

長(zhǎng)大后,生活中許多事不再像小時(shí)候一樣了,許多的事得自我去處理,也有許多的事由不得我。首先是一個(gè)人際關(guān)系吧,對(duì)于自我身邊的朋友,不再像小時(shí)候那樣了,雖然仍舊在一齊,可心里卻有了必須的隔膜。就像剛開(kāi)始我還沒(méi)有自我的房間一樣,大家住一齊,沒(méi)什么秘密能夠藏的住,可之后我有了一個(gè)屬于自我的房間,多多少少藏了些秘密,慢慢的我有了一個(gè)屬于自我的世界,藏下里許多屬于自我的秘密,并沉浸在自我的世界里。或許你會(huì)說(shuō)我沉浸在自我的世界里不是會(huì)變的很自私自利,可結(jié)果卻不然,我沉浸在自我的世界里,只是選取沉默一樣,不愿意多說(shuō)些什么。

選取了沉默,就相當(dāng)于內(nèi)向。因?yàn)槌聊?,我慢慢的發(fā)現(xiàn)我新的朋友很少很少,就算有也不是那種特要好的,只是見(jiàn)了會(huì)互相微笑的那種;因?yàn)槌聊碌慕處熀茈y理解我,不適應(yīng)我的教學(xué)方式頻繁發(fā)生在我身上;因?yàn)槌聊?,學(xué)習(xí)下降,家人總是誤解我;因?yàn)槌聊?,我錯(cuò)過(guò)了很多人很多機(jī)會(huì)。之后,我擺脫了沉默,開(kāi)始了雙子另一個(gè)的性格,我變的開(kāi)朗,變的能說(shuō)會(huì)道,朋友多了,教師找到了適合這個(gè)時(shí)候的我的教學(xué)方式,家人不再一味的誤解我,因?yàn)槲医忉屵^(guò)了。本以為我找到了一個(gè)正確的處事待人的方法,但慢慢的,我又出了一個(gè)新問(wèn)題。

放下了沉默,就相當(dāng)于解釋?zhuān)忉層袝r(shí)候卻會(huì)被認(rèn)為是掩飾。因?yàn)榻忉專(zhuān)性S多的朋友不再信任我,教師和家人也如此,他們不信我被他們誤解,或說(shuō)他們不愿承認(rèn)他們誤解了我吧。漸漸的,我回到了沉默,可很多時(shí)候沉默不是承認(rèn)我有錯(cuò),只是不想再去解釋什么了,因?yàn)槿撕芾?,心也更累?p>如今我學(xué)會(huì)了沉默,可沉默不再代表著內(nèi)向,我仍舊開(kāi)朗,仍舊能說(shuō)會(huì)道。只是明白了什么時(shí)候該沉默,什么時(shí)候不該沉默而已。對(duì)于一些誤解的事,只要自我問(wèn)心無(wú)愧,解釋過(guò)一次就能夠了,不必非得解釋的明明白白,或許有時(shí)候你認(rèn)為你解釋的夠清楚了,可別人卻以為你那么拼命的去解釋?zhuān)菫榱搜陲検裁?,到頭來(lái)還是一場(chǎng)空。倒不如自我無(wú)所謂些,那些不懂自我的人,讓他們不懂去,而那些真正懂我們的人,真正對(duì)我們自我重要的人,什么誤解,解釋一次就能夠了,因?yàn)樗麄儠?huì)懂。

如今我懂得了沉默是什么:沉默它一面是金,一面是毒藥,當(dāng)你正確的使用它時(shí)它會(huì)讓你發(fā)光,可不正確使用時(shí)它會(huì)讓你失去很多。至于怎樣正確使用,方法是只要你做到問(wèn)心無(wú)愧了,使用它自然會(huì)是正確的。 【解題分析】

【分析】 【題目詳解】

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則材料作文,暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng),“讀了以上兩則材料,你有什么樣的看法?體現(xiàn)你的思考,發(fā)表你的見(jiàn)解”,這就要求考生就材料陳述自己的思考,表述自己的看法。材料由兩句名言組成,一是朱自清的話(huà),“沉默是一種處世哲學(xué),用得好時(shí),又是一種藝術(shù)”,一是馬丁?路德?金的話(huà),“歷史將記取的社會(huì)轉(zhuǎn)變的最大悲劇不是壞人的的喧囂,而是好人的沉默”,這兩段話(huà)的中心話(huà)題是”沉默”,前者肯定適時(shí)”沉默”的價(jià)值,或者指出不該沉默之時(shí)而沉默的結(jié)果。第一句是向內(nèi),即要傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音,保持一種清醒、自省或堅(jiān)持的態(tài)度,不人云亦云,在不同的聲音中保持沉默,也是一種自我的堅(jiān)持。第二句是向外,即在大是大非面前,要勇于挺身而出,敢于仗義執(zhí)言,一味地沉默意味著對(duì)惡的屈服、妥協(xié)和縱容??忌梢赃x擇其中一則進(jìn)行立意,也可以綜合立意。從文體來(lái)看,材料沒(méi)有限定文體,考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文,如寫(xiě)作議論文,要由明確的觀點(diǎn),有清晰的思路;如寫(xiě)作記敘文,在寫(xiě)作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人,把握好感情基調(diào),主題要積極向上,注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出來(lái);要敘議結(jié)合,在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論,深化主題。 參考立意:

1、肯定沉默:在沉默中自??;傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音;在沉默中堅(jiān)守自我。 2、否定沉默:一味地沉默是對(duì)惡的屈服,沉默不是金。 3、辯證立意:該沉默時(shí)沉默,該出手時(shí)出手。

行文結(jié)構(gòu):首先闡釋了自己心中對(duì)“真正的歌者”的定義,之后展開(kāi)了沉默與發(fā)聲的關(guān)系辨析,同時(shí)又能夠觀照現(xiàn)實(shí),在兩者的對(duì)立統(tǒng)一中論述了自己的觀點(diǎn)。指出沉默與發(fā)聲本質(zhì)的內(nèi)在的必然的聯(lián)系,更希冀我們每個(gè)人都能擁有吶喊的靈魂,在行文過(guò)程中可以引用張世英、沈從文等例子,或借陳寅恪先生“自由之人格、之思想”、安徒生“光榮的荊棘路”來(lái)增強(qiáng)論述的力量。最后可以寫(xiě)自己的感悟,如“真正的付出與作為并不是鋪天蓋地的喧囂,更多的是含蓄與寧?kù)o。我們每一個(gè)人都可以做有靈魂、有思想的歌者,用自己的腳步踏出那一條光榮的荊棘路”。 【素材】

“千夫之諾諾,不如一士之諤諤”,時(shí)代的進(jìn)步需要的推動(dòng),需要各種聲音的檢驗(yàn);然而沉默亦有其價(jià)值所在,恰如尼采所言“誰(shuí)將聲震云間,必自長(zhǎng)久緘默”。我想,遵從自己的內(nèi)心,堅(jiān)定自己的態(tài)度,在沉默中深邃的思考,在發(fā)聲中響亮的表達(dá),便是我們今日應(yīng)有的求索。

任何一個(gè)時(shí)代都需要敢于發(fā)聲的人。任何一個(gè)時(shí)代都不缺榮光后的陰暗,不缺腐朽的思想和守舊的人們,而恰恰是這些敢于發(fā)聲的人揭開(kāi)了黑暗的遮羞布,喚醒了一個(gè)個(gè)沉睡的人們。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭開(kāi)了文藝復(fù)興的序幕,到近代以來(lái),魯迅等志士仁人以筆為武器,批判吃人的制度。正是這些敢為天地立言的吹哨人不斷推動(dòng)著歷史的變革。

沉默亦發(fā)聲。沉默也可以是另一種傳遞態(tài)度的方式。沈從文先生的后半生便是用沉默書(shū)寫(xiě)了一個(gè)作家的良知與情懷。在其他作家試圖扭曲自己寫(xiě)出違心文字之時(shí),他以一部《中國(guó)古代服飾研究》向世人展示了這位“愛(ài)了世界,愛(ài)了人類(lèi)”的歌者用不同的音調(diào)變奏出的生命華章。沉默之時(shí)不忘自己的初心與向往,堅(jiān)守自己內(nèi)心的巴別塔,那沉默依舊值得尊敬。

沉默是一種處世哲學(xué),用得好時(shí),是一種藝術(shù);用得不好,就是一種傷害。沉默是金,不只是停留在字面上而已。

群處守住嘴,獨(dú)處守住心。一個(gè)人的批評(píng)所帶來(lái)的打擊是有限的,多人的職責(zé)所帶來(lái)的尚還卻是指數(shù)倍的增大;一個(gè)人的胡言亂語(yǔ)也許可以被原諒,但超過(guò)五百人的傳播就構(gòu)成了犯罪。天不言自高,地不言自厚。沉默是金,是因?yàn)榭旃?jié)奏社會(huì)下的浮躁,讓沉默變得困難,凸顯其可貴。

沉默是語(yǔ)言上的沉默。但語(yǔ)言上的沉默是否代表思維上的沉默,是否代表行動(dòng)上的沉默?

沉默是金,它珍貴于有太多人在喧囂,更珍貴于如何真正地正確地使用它。沉默是金,卻不只是金,因?yàn)檫@是一筆無(wú)形的財(cái)富。合理使用,它將帶領(lǐng)你走向智慧的殿堂。

如果說(shuō)沉默是一汪寧?kù)o的泉,那么吶喊與發(fā)聲就是落入水中的石,激起層層漣漪。寧?kù)o與波瀾各有其美,只是在不同的心境和環(huán)境下,人們想要觀察到不同的情景罷了。沉默是一種修養(yǎng)的體現(xiàn)。庸者往往夸夸其談,智者卻總默然不語(yǔ)??鬃右苍裕骸熬佑谄渌恢?,蓋闕如也?!闭?qǐng)將保持沉默作為約束自己的條律,因?yàn)樗鼘哪承┓矫娣从衬愕暮B(yǎng)。

“沉默是一種處世哲學(xué),用得好時(shí),又是一種藝術(shù)?!闭\(chéng)如朱自清所言,真正掌握了沉默的人,可自如得處在世間。沉默不是永遠(yuǎn)不作聲,而是控制何時(shí)發(fā)聲。沉默使人在社交中擁有著若即若離的位置,不過(guò)分參與,不忘卻自我,時(shí)刻保持警惕。這樣人才能被稱(chēng)為沉默者,沉默的智者。他們不暴躁,不兇狠,溫潤(rùn)如玉,符合中庸之道,在無(wú)聲中打磨自己。

【題目點(diǎn)撥】

材料作文寫(xiě)作策略:①引:恰當(dāng)?shù)匾貌牧?,開(kāi)頭既要引述材料,在論證時(shí)還要回

扣材料(不能全部照抄),對(duì)材料進(jìn)行分析后,或摘要或概述,三言五語(yǔ)即可。②議:是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論,對(duì)人物關(guān)系的分析,對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè),對(duì)原因的追問(wèn)等,目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊,這部分不能太長(zhǎng),百字左右即可。③提:提出論點(diǎn)(或觀點(diǎn)),文字簡(jiǎn)煉,一兩句話(huà)就可以,觀點(diǎn)明確。④聯(lián):這是文章的關(guān)鍵,可由材料推開(kāi)去,可聯(lián)系歷史人物、歷史故事,可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,今人今事;可以正面舉例也可以反面證明;可以擺事實(shí),也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子,一古一今或一正一反,多角度多側(cè)面地把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力,三四百字即可。⑤深:深入分析。怎樣深入分析?分析原因,說(shuō)明好處(或危害),找出癥結(jié)。⑥結(jié):收斂全篇,總結(jié)全文,宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化,不要故作驚人之語(yǔ),強(qiáng)調(diào)精煉有力,不要畫(huà)蛇添足。

因篇幅問(wèn)題不能全部顯示,請(qǐng)點(diǎn)此查看更多更全內(nèi)容

Copyright ? 2019- 91gzw.com 版權(quán)所有 湘ICP備2023023988號(hào)-2

違法及侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系:TEL:199 1889 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com

本站由北京市萬(wàn)商天勤律師事務(wù)所王興未律師提供法律服務(wù)