開卷有益 天問

遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟象，何以識之？明明暗暗，惟時何為？陰陽三合，何本何化？圜則九重，孰營度之？……

請問遠(yuǎn)古開始之時，誰將此態(tài)流傳導(dǎo)引？ 天地尚未成形之前，又從哪里得以產(chǎn)生？ 明暗不分渾沌一片，誰能探究根本原因？ 迷迷蒙蒙這種現(xiàn)象，怎么識別將它認(rèn)清？ 白天光明夜晚黑暗，究竟它是為何而然？ 陰陽參合而生宇宙，哪是本體哪是演變？ 天的傳為九重，有誰曾去環(huán)繞量度？ ……

文化傳承與理解 文學(xué)常識

關(guān)增建，1956年生，科學(xué)史博士，1984年考入中國科技大學(xué)讀研究生，師從李志超、錢臨照教授。畢業(yè)后，進(jìn)入鄭州大學(xué)工作，1995年任鄭州大學(xué)文博學(xué)院院長，同年破格晉升教授。2000年調(diào)入上海交大，現(xiàn)為上海交通大學(xué)人文學(xué)院科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。

寫作背景

中國古代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說的爭論有很多，其中渾蓋之爭——渾天說和蓋天說的爭論最為嚴(yán)重。渾天說與蓋天說是中國古代天文學(xué)上兩大主流學(xué)派的理論，兩派都創(chuàng)造了許多天文儀器，用于觀測、記錄、研究和演示天象。渾天學(xué)派的渾天儀和渾象奇瑰雄渾，在歷史上備受推崇；蓋天學(xué)派的圭表也廣為世人所知。今天再進(jìn)行渾蓋之爭當(dāng)然已經(jīng)毫無意義，但如果把蓋天圖儀納入人類天文學(xué)史，則依然是很有意義的。

相關(guān)知識

中國古代的宇宙學(xué)說：渾天說，蓋天說

一、渾天說

渾天說是中國古代的一種宇宙學(xué)說，也是古代天文學(xué)的一個學(xué)派。肇端于西漢落下閎，形成體系于東漢張衡。西漢末期的揚(yáng)雄和桓譚最早談到“渾天說”。揚(yáng)雄在《法言·重黎》中說：“或問渾天，曰：落下閎營之，鮮于妄人度之，耿中丞像之。幾幾乎，莫之能違也?！?p>《宋書》稱這三人是“制造渾儀”的人，落下閎是首創(chuàng)者。有些人猜想渾天說和渾儀制造發(fā)生在落下閎之前的先秦時代，但是，至今尚未找到有力的證據(jù)。東漢順帝時，張衡又制渾儀，并著《渾天儀注》，文曰：“天如雞子，地如雞中黃，孤居子天內(nèi)。天大而得小。天表里有水。天地各承氣而立，載水而行。周夭三百六十五度四分度之一。又中分之，則半覆地上，半繞地下，故二十八宿半見半隱。天轉(zhuǎn)入車毅之運(yùn)也。”渾天說認(rèn)為天地像一個雞蛋，天像蛋殼，地似蛋黃。地在天的中間，天在地外旋轉(zhuǎn)。

《渾天儀注》為渾天說奠定了理論基礎(chǔ)。

居于蝸角，欲論天地之廣；身懷螺殼，而欲測海洋之深。

天轉(zhuǎn)如車轂之運(yùn)，周旋無端，其形渾渾，故曰渾天。天燈于其上明，晝夜不熄，輝光燦燦，照我河山。

二、蓋天說

蓋天說是中國古代的一種宇宙學(xué)說，也是古代天文學(xué)的一個學(xué)派。它可能起源于殷周時代，先是“天圓地方”說，而后才認(rèn)為“天象蓋笠，地法覆盤”。這些說法都在蓋天說的經(jīng)典《周髀算經(jīng)》中。此書不是一人一時之作，大約成書于公元前3世紀(jì)，戰(zhàn)國后期或者秦朝時代。漢初以前，這種學(xué)說長期占統(tǒng)治地位。西漢出現(xiàn)渾天說以后，蓋天說產(chǎn)生了分化，對天蓋產(chǎn)生了不同的看法：認(rèn)為天蓋斜倚于地，形成倚蓋說；認(rèn)為天象拱形的斗笠，成為笠蓋說；認(rèn)為天是平的，象車蓋，即方天說。王充是蓋天說的重要代表。

《晉書·天文志》中所謂“周髀家”也屬于蓋天說的一個支派。而笠蓋說則是蓋天說的主流派，它認(rèn)為天地都是圓拱形的，中間相距八萬里，中高旁低，中間比四旁高2萬里。北極是天頂，中國在地中心的東南方。

蓋天說宣揚(yáng)“天尊地卑”的理念，認(rèn)為天蓋是保護(hù)大地的屏障，認(rèn)為應(yīng)該順從天意，

專心追尋符文的奧秘，而不要妄圖探索天蓋之外的域外世界。

由于蓋天說對于集權(quán)思想有天然的優(yōu)越性，利于下層民眾，所以各大世家與后來建立封建皇權(quán)的大明都極力支持蓋天說。

“天道為規(guī)，地道守矩，天圓地方，符立?！?p>天形如蓋笠，地狀法棋局。天轉(zhuǎn)如推磨，日月星辰嵌于其上，隨而隱之，牽而西落。

語言建構(gòu)與運(yùn)用

作業(yè)時間：20分鐘

一、讀準(zhǔn)字音 (一)單音字

安謐( ) 槃( ) 滂沲( ) ．．．周髀算經(jīng)( ) 四隤( ) 晷( )影 ．．．(二)多音字 1．組詞辨析法

?模型? ??．(1)模?

?子? ??模．

?重差? ??．

(2)重?

?量? ??重．

2．語境辨析法

(1)上校( )到校( )場找人校( )對材料。 ．．．

(2)據(jù)史載( )，王昭君多才多藝，每逢三年五載( )漢匈首腦聚會，她都要．．載( )歌載( )舞。 ．．

二、寫對字形

wéi? ?幕??

(1)?wéi? ?和??zhuī? ?子

破zhàn? ???

(2)?積diàn? ?

??dìng? ?子

??zhuàn? ?寫

(3)?

?酒zhuàn? ????無法biàn? ?解

(4)?

?biàn? ?別?

三、積累詞語 1．理解辨析 逐漸·逐步

“逐步”側(cè)重于有明顯的階段性，多用于人有計劃的努力。 “逐漸”則只用于事物的變化。 2．明確詞義

(1)波瀾起伏：______________________________________ (2)扣人心弦：______________________________________ (3)曠日持久：______________________________________ (4)不絕如縷：______________________________________ (5)可見一斑：______________________________________ (6)相形見絀：______________________________________ (7)赫赫有名：______________________________________ (8)息息相關(guān)：______________________________________

思維發(fā)展與提升

1.請簡要概括中國古代宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說的發(fā)展過程。 答：________________________________________

2．“渾蓋之爭”被稱為天文學(xué)上的曠世之爭，它有什么意義和影響？這場論爭體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)原則？

答：________________________________________

3．渾蓋之爭反映的實(shí)質(zhì)問題是什么？請簡要概括。 答：________________________________________

4．閱讀全文，簡要說明本文的寫作思路。

答：________________________________________

審美鑒賞與創(chuàng)造

一、源頭活水，積累妙用 (一)素材這樣積累

這場持續(xù)了一千三四百年之久的“蓋天說”和“渾天說”的曠世學(xué)術(shù)之爭，是中國天文學(xué)史上的一件大事。它貫串在這個時期中國天文學(xué)的發(fā)展過程的始終，有力地促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決，同時也促成了中國古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。我們不難發(fā)現(xiàn)，古人在這場爭論中，始終堅(jiān)持著一個重要原則：尊重客觀事實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

【應(yīng)用角度】 “科學(xué)求實(shí)精神”“執(zhí)著追求”“探求真理”“實(shí)事求是”等。

(二)素材這樣運(yùn)用

腳踏實(shí)地的態(tài)度讓我們的夢想成為理想并最終得以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槊魈炱鋵?shí)就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自己夢想的能力，而真正成就他們的，則是夢想后“千里之行，始于足下”的務(wù)實(shí)態(tài)度。青年陳勝曾勇敢挑戰(zhàn)封建等級制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號。但在夢想背后，若沒有他為人奴役仍然堅(jiān)持為農(nóng)民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復(fù)一日自我修養(yǎng)與完善的恒心，或許日后風(fēng)生水起的農(nóng)民將不過是他夢中一個美麗的場景。中國天文學(xué)史上的千年學(xué)術(shù)之爭——渾蓋之爭，如果沒有古代中國天文學(xué)家們對夢想的執(zhí)著探索和實(shí)事求是的態(tài)度，或許中國古代天文學(xué)的諸多重要成就的獲得可能只是一場空想。

二、類文品讀——由此及彼，拓展視野

黑洞的“歌聲”

高 軍

黑洞一直被認(rèn)為是星體命運(yùn)的終點(diǎn)。當(dāng)星體耗完最后一絲能量的時候，要么被撕裂，然后被別的星球“吞食”；要么濃縮成一個可怕的黑點(diǎn)，“吞食”經(jīng)過它的一切物質(zhì)和能量。

黑洞是一種體積極小、質(zhì)量極大的天體，具有強(qiáng)大的引力。黑洞是看不見的，因?yàn)樗囊Υ蟮貌蛔尮獍l(fā)射出去，還可以讓經(jīng)過的光消失在它的黑洞里。從前，科學(xué)家只能通過測量黑點(diǎn)周圍的環(huán)境來確認(rèn)黑洞，直接測量黑洞認(rèn)為是不可能的。然而，最近科學(xué)家卻測到了

黑洞的聲音。黑洞是個天生的低音“歌手”，聲音低得讓人無法用耳朵去欣賞，只能用專用的儀器才能“聽到”。

日前，英國劍橋天文學(xué)研究所法比安教授的小組，利用美國宇航局的“錢德拉”X射線太空望遠(yuǎn)鏡，探測到英仙座星系團(tuán)一個超大質(zhì)量的黑洞發(fā)出的聲波。這個星系團(tuán)距地球約2.5億光年。這個黑洞發(fā)出聲波的頻率，只有人耳能聽到的最低聲音的千萬億分之一，是迄今在宇宙中探測到的最低沉的聲音。

法比安表示，他們對特大黑洞能發(fā)出聲波并不感到意外。雖然黑洞會吞食物質(zhì)和能量，但它們也不是一毛不拔，以前也探測到它們發(fā)出的低頻率電磁波。為什么黑洞會發(fā)聲呢？這是因?yàn)楹诙床煌５匚湛拷奈镔|(zhì)，黑洞在吸進(jìn)物質(zhì)的同時，也會從中心向外產(chǎn)生高速物質(zhì)流。天文學(xué)家們說，正是這些高速物質(zhì)流導(dǎo)致黑洞發(fā)出聲波。

這個新發(fā)現(xiàn)，為破解困擾天文學(xué)界多年的一個謎團(tuán)提供了線索?？茖W(xué)家曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，不少星團(tuán)周圍都包裹著大量的熾熱氣體。他們猜測，這些氣體應(yīng)該隨著時間的推移，漸漸冷卻下來；溫度下降后的氣體，應(yīng)該在星團(tuán)附近形成低壓，吸引周邊的氣體進(jìn)入星團(tuán)區(qū)。在這一過程中，應(yīng)該可以形成數(shù)十億個星體。然而，事實(shí)上并非如此。英仙座星系團(tuán)中心包含的高溫氣體，在近百億年中，溫度一直很高而不冷卻，這種現(xiàn)象著實(shí)讓天文學(xué)家們不得其解。法比安解釋說，星系團(tuán)中的高溫氣體，可能吸收了聲波中的能量，從而使高溫得以維持。這一過程涉及的能量之大，令人震驚——相當(dāng)于1億個星體同時爆炸產(chǎn)生的能量。他們說，如果這一推測屬實(shí)，將意味著：英仙座星系團(tuán)的這個黑洞所發(fā)出的“歌聲”，可能在長達(dá)2.5億年中都沒有發(fā)生過變化。

(選自人民教育出版社《高中語文讀本》第一冊)

14 天文學(xué)上的曠世之爭

語言建構(gòu)與運(yùn)用

一、 (一)

答案：mì pán tuó bì tuí guǐ (二)

1．答案：(1)mó mú (2)chóng zhòng

2．答案：(1)xiào jiào jiào (2)zǎi zǎi zài zài 二、

答案：(1)帷 維 錐 (2)綻 淀 錠 (3)撰 饌 (4)辯 辨 三、

2．答案：(1)形容水面上的水波泛起時的樣子。后多指文藝作品情節(jié)曲折。 (2)形容事物激動人心。 (3)多費(fèi)時日，拖得很久。

(4)多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續(xù)。 (5)比喻見到事物的一小部分也能推知事物的整體。 (6)和同類的事物相比較，顯出不足。 (7)形容聲名非常顯赫。

(8)呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。

思維發(fā)展與提升

1．答案：①西漢揚(yáng)雄寫了著名的《難蓋天八事》一文從觀測依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個方面逐一對蓋天說做了批駁。其中蓋天說認(rèn)為太陽依附在天殼上運(yùn)動，人之所以看到太陽從地平線下升起，是因?yàn)樘柼吡?，人產(chǎn)生了錯覺。對此，揚(yáng)雄做了實(shí)驗(yàn)，到高山頂上取一水平面，驗(yàn)證太陽確實(shí)是從水平面之下升起的，光線也是從下往上傳播的，證明蓋天說是錯誤的。②王充認(rèn)為，太陽從水中出入這是不可思議的。對此，渾天說者的態(tài)度是，只要有充足的證據(jù)證明太陽是從地平線下升起，又落到地平線下，它即使出入于水中又何妨？何承天對太陽在水中出沒的問題辯解說：太陽入水把水烤干，是百川之水的入注，才得以補(bǔ)充。③葛洪認(rèn)為按照蓋天說的觀點(diǎn)，太陽落山時應(yīng)該呈現(xiàn)“豎破鏡”狀態(tài)，但實(shí)際觀測到的情況是太陽落入地平線時呈現(xiàn)“橫破鏡”的狀態(tài)，證明蓋天說是錯誤的。④朱熹認(rèn)為，到底蓋天說正確還是渾天說正確，可以通過制作儀器來驗(yàn)證。根據(jù)蓋天說無法做出儀器，根據(jù)渾天說可以做出渾天儀，證明渾天說可信。

2．答案：(1)①這場論爭有持續(xù)時間長、參與人員多、涉及面廣、討論內(nèi)容豐富、后續(xù)影響大等特點(diǎn)。渾蓋之爭引起了高度關(guān)注。更多的人投入到了對宇宙結(jié)構(gòu)問題的研究之中，提出了更多的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說。渾蓋之爭持續(xù)時間很長，從公元前2世紀(jì)，持續(xù)到了公元12世

紀(jì)，前后達(dá)一千三四百年。②成果豐富。這場論爭促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決，促成了我國古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。如《太初歷》，“小兒辯日”問題的解決，勾股定理及相關(guān)測高望遠(yuǎn)之術(shù)，僧一行組織的天文大地測量，天文儀器的發(fā)展等。

(2)科學(xué)原則：判斷一個學(xué)說是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。(學(xué)說是否正確取決于其是否符合實(shí)際情況)

3．答案：渾蓋之爭是指蓋天說和渾天說之間的論爭，實(shí)質(zhì)是有關(guān)宇宙結(jié)構(gòu)問題的論爭。 4．答案：全文思路清晰，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。文章先提出我國歷史上的渾蓋之爭，總領(lǐng)全文，然后分別介紹了天圓地方說、晝夜說、蓋天說、渾天說四種天文學(xué)說，既而解說蓋天說和渾天說之間的論爭，最后對這場論爭進(jìn)行評析，分析了這場論爭的影響、特點(diǎn)、秉持的原則等。