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1．商周時期，國家遇到重大問題時，君主要征求“國人”的意見，“國人”也可以通過來干預朝政，西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，勸諫周厲王不要民眾的。這說明當時( )

A．君主政體不夠完善 B．原始民主遺存尚有影響 C．公眾決定國家事務(wù) D．統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳

2．(2019·南通三模)孔子是無神論者，《論語》中說子不語怪力亂神。而董仲舒結(jié)合陰陽家學說創(chuàng)造性地提出：君權(quán)神授、天人感應(yīng)等學說。這一變化反映了( )

A．董仲舒的學說背離儒家思想 B．儒學已不再適應(yīng)時代的要求 C．孔子的思想不被當時所認可 D．儒學適應(yīng)社會發(fā)展做出調(diào)整

3．(2019·揚州三模)隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，宋代出現(xiàn)了富民階層。蘇洵對此有這樣的描述：“富民之家，地大業(yè)大，阡陌連接，募召浮客(四處漂泊的人)，分耕其中，鞭笞驅(qū)役，視以奴仆，安坐四顧，指麾于其間?！庇纱送浦?，當時( )

A．土地兼并導致了流民問題 B．農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式比較落后 C．實行特殊的土地 D．人身依附關(guān)系更為嚴重

4．洪武元年頒布的《大明令》申明，“不許乞養(yǎng)異姓為嗣，以亂宗族”。明朝后期修訂的《問刑條例》則規(guī)定，“其財買義男，如恩養(yǎng)年久，配有室家者，照例同子孫論”。這一變化可以說明當時( )

A．綱常倫理受到嚴重沖擊 C．異姓承繼取代嫡子繼承

B．宗法關(guān)系漸趨松弛 D．社會風俗急劇轉(zhuǎn)變

5．(2019·濰坊二模)護照是一個國家的公民出入本國國境和到國外旅行或居留時，由本國頒發(fā)的一種證明該公籍和身份的合法證件。下圖是17年清頒發(fā)的護照，這反映了當時中國( )

A．外交開始向近代轉(zhuǎn)變 C．外交主權(quán)觀念的增強

B．外交出現(xiàn)制度性變化 D．國際地位得到了提高

6．1919年運動的發(fā)生，使中國人對民主的理解由新文化運動時期對歐美民主政治的單一性理解轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ裰髡蔚牟煌非?，如陳獨秀對“民主”?nèi)容的新認識，孫中山對“民權(quán)”道路的新探索，胡適力主從“問題”入手實現(xiàn)“民主”等，運動后，對民主認識的變化表明先進的中國人( )

A．對救亡圖存道路的探索更加深入 B．民族民主意識有了進一步覺醒 C．徹底放棄了對歐美式民主的追求 D．對民主的認識更加辯證和科學

7.1934年，上?！稌r代漫畫》雜志刊載一幅作品，題為《遵命天子》。作品反映的政治現(xiàn)象是( )

A．中國全民族抗戰(zhàn) B．日本扶持傀儡 C．汪偽政權(quán) D．民族主義高漲

8．(2019·青島三模)1982年，全國農(nóng)村已有90%以上的生產(chǎn)隊建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制。1985年，全國農(nóng)村人民公社政社分開、建立鄉(xiāng)的工作全部結(jié)束，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還建立了集體經(jīng)濟組織。這( )

A．改變了農(nóng)村土地所有制 B．調(diào)整了農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) C．有利于農(nóng)村經(jīng)濟改革 D．實現(xiàn)了農(nóng)村村民的自治

9．《回憶錄》中寫道，“蘇格拉底說，既然正義和其他美好的事情都是美德，很顯然正義和其他一切美德都是智慧”。蘇格拉底的這一觀點( )

A．推動了民主政治的發(fā)展 C．源于對社會現(xiàn)實的反思

B．強調(diào)以德治國 D．主張思想自由

10．(2019·華中師大一附中押題考試)有西方學者通過估算發(fā)現(xiàn)，在17世紀和18世紀，美洲生產(chǎn)的白銀大約有70%輸入到歐洲，其中40%又通過貿(mào)易方式轉(zhuǎn)運到亞洲。這表明當時( )

A．中國是世界白銀流動的主導者 B．荷蘭壟斷了東西方海上貿(mào)易 C．亞洲在東西方貿(mào)易中具有優(yōu)勢 D．西歐喪失世界貿(mào)易中心地位

11．民生問題是十九大的重要議題，十九大認為：當今中國社會的主要矛盾是廣大人民日益提高的美好生活需要與我國社會發(fā)展不充分、不平衡的矛盾。為解決這一矛盾，我們可以借鑒( )

A．20世紀30年代羅斯福新政以工代賑 B．20世紀30年代形成的斯大林的分配方案 C．西漢初期實行的休養(yǎng)生息

D．20世紀五六十年代西方資本主義國家的福利國家制度

12．(2019·淮安二模)19年美國總統(tǒng)布什制定了對蘇聯(lián)的新，稱之為“超越遏制”戰(zhàn)略，主旨是加強美蘇合作，把蘇聯(lián)拉進“國際大家庭”，使其融合到國際社會中來。這一( )

A．是冷戰(zhàn)結(jié)束的標志 B．加速了蘇聯(lián)的解體 C．使美蘇實現(xiàn)戰(zhàn)略和解 D．促進蘇聯(lián)經(jīng)濟的發(fā)展

小題強化練(二)

1．解析：選B。材料“國家遇到重大問題時，君主要征求‘國人’的意見，‘國人’也可以通過來干預朝政……不要民眾的”說明原始民主遺存尚有影響，故選B項；君主政體建立于秦朝而不是“商周時期”，排除A項；材料“通過來干預朝政”說明公共影響國家事務(wù)而不是決定，排除C項；材料體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級與民眾的關(guān)系不是統(tǒng)治階級內(nèi)部的關(guān)系，排除D項。

2．解析：選D。根據(jù)材料“孔子是無神論者，他曾說子不語怪力亂神。而董仲舒結(jié)合陰陽家學說創(chuàng)造性地提出：君權(quán)神授、天人感應(yīng)等學說”可知，孔子是無神論者，董仲舒提出君權(quán)神授，天人感應(yīng)等學說，反映出儒學根據(jù)社會發(fā)展需要做出調(diào)整，故選D項。

3．解析：選C。宋代“不抑兼并”的土地導致土地兼并嚴重，出現(xiàn)富民階層，故選C項；材料的主旨是強調(diào)導致出現(xiàn)富民階層，排除A項；從材料看不出農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式落后，排除B項；人身依附關(guān)系是逐漸松弛的，并且材料也不涉及這一方面，排除D項。

4．解析：選B。明初《大明令》規(guī)定“不許乞養(yǎng)異姓為嗣，以亂宗族”，到了明朝后期，“義男”可以“照例同子孫論”，由此可知，“義男”地位有所提高，說明在明朝后期，宗法關(guān)系較前有所松弛，故選B項。

5．解析：選C。根據(jù)材料“護照是一個國家的公民出入本國國境和到國外旅行或居留時，由本國頒發(fā)的一種證明該公籍和身份的合法證件”可知，清頒發(fā)護照，反映外交主權(quán)觀念的增強，故選C項。

6．解析：選A。“1919年運動的發(fā)生，使中國人對民主的理解由新文化運動時期對歐美民主政治的單一性理解轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ裰髡蔚牟煌非蟆北砻鞑煌A級的代表對救亡圖存探索更加深入，故選A項；運動后對民主認識的深入是在民主意識進一步覺醒的基礎(chǔ)上的，排除B項；孫中山、胡適追求的民主就是歐美式的民主，排除C項；孫中山、胡適代表資產(chǎn)階級，他們對民主的認識不科學，排除D項。

7．解析：選B。根據(jù)圖片信息可知，其內(nèi)容為日本人用繩索牽著新建立的中國政權(quán)的皇帝，體現(xiàn)了日本扶持傀儡政權(quán)的信息，與偽滿洲國的建立的史實相符，故B項正確。

8．解析：選C。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制、集體經(jīng)濟組織的建立和人民公社政社分開有利于建立起更加適合我國農(nóng)村生產(chǎn)力狀況及其發(fā)展要求的新的社會主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式，有利于農(nóng)村經(jīng)濟改革的深化，故選C項。

9．解析：選C。據(jù)材料“正義和其他美好的事情都是美德，很顯然正義和其他一切美德都是智慧”可知，蘇格拉底強調(diào)美德的重要性，美德即知識，這與當時雅典道德淪喪，城邦制度走向衰落相關(guān)，故選C項。

10．解析：選C。材料“在17世紀和18世紀，美洲生產(chǎn)的白銀大約有70%輸入到歐洲，其中40%又通過貿(mào)易方式轉(zhuǎn)運到亞洲”表明當時的亞洲在東西方貿(mào)易中占據(jù)優(yōu)勢地位，故選C項。

11．解析：選D。從二次分配著手，加大對弱勢群體的幫扶力度，與20世紀五六十年代西方資本主義國家的福利國家制度相關(guān)聯(lián)，故D項正確。

12．解析：選B。題干中布什總統(tǒng)的“超越遏制”實質(zhì)上是一種和平演變戰(zhàn)略，推動了戈爾巴喬夫改革偏離社會主義方向而使蘇聯(lián)垮臺，故選B項；冷戰(zhàn)結(jié)束的標志是1991年蘇聯(lián)的解體，排除A項；二戰(zhàn)后直到蘇聯(lián)解體，美蘇之間一直是爭霸關(guān)系，排除C項；19年蘇聯(lián)經(jīng)濟日益惡化，排除D項。