答：這種觀點是錯誤的。雖然對懲罰的教育效果有不同看法，但從抑制不良行為的角度來看,懲罰還是有必要的，也是有助于良好的態(tài)度與品德形成的。當不良行為出現(xiàn)時，可以用兩種懲罰方式:一是給予某種厭惡刺激，如言語批評或皺眉頭、搖頭等非言語暗示等；二是取消幼兒喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等,如不許參加某種娛樂性活動或不允許幼兒做他想做的事等。要避免體罰或變相體罰，否則將損害幼兒的自尊，或?qū)е赂鼑乐氐牟涣夹袨?，如攻擊性行為、情緒障礙等。懲罰不是最終目的，給予懲罰時,教師要以對幼兒的關心、尊重和熱愛為前提。 2、學前教育心理學是一般心理學原理在教育中的應用。

答:這種觀點是錯誤的。 幼兒教育心理學是研究幼兒教育情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學,它是應用心理學的一種，是教育心理學的一個分支。幼兒教育心理學是幼兒心理學與幼兒教育學的交叉學科。但這并不意味著它是一般幼兒心理學原理在幼兒教育中的簡單應用。幼兒教育心理學擁有自身獨特的研究課題，那就是如何學、如何教以及學習與教學之間的相互作用。具體而言，幼兒教育心理學旨在如何理解幼兒各種活動的心理，以及根據(jù)這些理解創(chuàng)設有效的教學情境,從而促進幼兒的學習與發(fā)展.

3、人類學習和動物學習沒有本質(zhì)區(qū)別.

答:這種觀點是錯誤的.首先,人的學習除了要獲得個體的行為經(jīng)驗外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗和科學文化知識；其次，人的學習是在改造客觀世界的生活實踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進行的;再次，人的學習是一種有目的的、自覺的、積極主動的過程。 4、心理健康是指無心理疾病。

答:這種觀點是錯誤的。心理健康是指個人能夠充分發(fā)揮自己的最大潛能,以及妥善地處理和適應人與人之間、人與社會環(huán)境之間的相互關系。具體說來，心 理健康至少應包括兩層含義：一是無心理疾??；二是具有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài).“無心理疾病\"是心理健康的最基本條件,“具有積極發(fā)展的心理狀態(tài)”則是從積極’的、預防的角度對人們提出要求，目的是要保持和促進心理健康，使心理處于最佳的發(fā)展狀態(tài).

5、在新學習的材料正式呈現(xiàn)之前，介紹一些引導性材料是必要的，這些引導性

材料被奧蘇貝爾稱為“組織者”。

答：這種觀點是正確的。奧蘇貝爾認為,在新學習的材料正式呈現(xiàn)之前,介紹一些引導性的材料是必要的。這些引導材料被奧蘇貝爾稱為“組織者”,它充當了新舊知識聯(lián)系的“認知橋梁”.由于這些材料的呈現(xiàn)一般先于正式呈現(xiàn)的學習材料，故又稱為“先行組織者”.“組織者”可分為兩類：一類是陳述性組織者，其目的在于為新的學習提供最適當?shù)念悓僬?另一類是比較性組織者，目的在于比較新材料與認知結(jié)構(gòu)中相似材料的異同，從而增強新舊知識之間的可辨別性. 6、幼兒園教學僅是反映教師的“教”的單向的活動。

答：這種觀點是錯誤的。幼兒園的教學是由教師的“教”和學生的“學\"組成的雙邊活動，是教師根據(jù)教育目的、教學大綱，有目的、有計劃地組織幼兒的學習活動,以促進幼兒發(fā)展的過程。 7、表演游戲與角色游戲是一回事.

答：這種觀點是錯誤的.表演游戲與角色游戲都是通過模仿和想象扮演角色來反映生活。表演游戲不同的特點在于兒童按照童話或故事中的情節(jié)扮演一定的角色，按作品規(guī)定的內(nèi)容進行游戲。角色游戲所表現(xiàn)的是幼兒的具體生活，表演游戲則表現(xiàn)某一文藝作品的內(nèi)容。

8、兒童的游戲是對生活的翻版，不具備創(chuàng)新性。

答：錯誤。游戲具有社會性，一定程度上是對現(xiàn)實生活的反映,但是兒童在游戲中不是對生活的機械地翻版模仿，而是通過他們的想象創(chuàng)造新的情景。兒童在游戲過程中表現(xiàn)了一定的創(chuàng)造性。

9、“電視兒童”對學前兒童的人格發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。

答:這種觀點是正確的。電視機的普及，一方面豐富了學前兒童的生活，對于擴大學前兒童的知識面、增加信息量、開發(fā)智力起到一定的積極作用，另一方面電視機的普及也對學前兒童的人格發(fā)展產(chǎn)生極為不利的影響。具體表現(xiàn)在：第一，影響學前兒童的社會性發(fā)展。第二，使學前兒童過早成熟化。第三，會使學前兒童出現(xiàn)一些消極的模仿行為。第四，影響學前兒童的語言和思維發(fā)展。因此,“電視兒童”在日后的學校生活、社會生活中會遇到不同程度的困難與問題。 10、保育和教育是在同一過程中實現(xiàn)的。

答：這種觀點是正確的。對幼兒實施保育的過程，實質(zhì)上也是對幼兒在體、智、

德、美諸方面實施有效影響的過程.保育和教育不是孤立地進行的,而是在統(tǒng)一的教育目標的指引下，在同一教學過程中實現(xiàn)的. 11、幼兒學習針對學生學習而言,有其特殊性。

答：這種觀點是正確的。幼兒學習對學生學習而言具有活動一游戲性、直觀一操作性、指導一模仿性等特殊性.

12、創(chuàng)造性與智力的關系是簡單的線性關系.

答：這種觀點是錯誤的。創(chuàng)造性和智力之間的關系不是簡單的線性關系。高智商的人不一定有高的創(chuàng)造性，低智商的人其創(chuàng)造性也低。低創(chuàng)造性的人,智商有可能高，也有可能低，但高創(chuàng)造性的人，智商一定較高.

13、表演游戲和角色游戲都是幼兒玩扮演角色的游戲，沒有區(qū)別。

答：這種觀點是錯誤的。角色游戲是幼兒按照自己的意愿扮演角色，通過模仿和想象，自主地、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的活動。而表演游戲是幼兒根據(jù)故事、童話的內(nèi)容，借助于語言、動作、表情等完成活動或角色扮演的游戲。 14、到了內(nèi)化階段，穩(wěn)定的態(tài)度和品德就形成了。

答：這種觀點是正確的。內(nèi)化階段是人們的態(tài)度和品德真正形成或徹底轉(zhuǎn)化的階段。

15、消退是減少不良行為、消除壞習慣的有效方法.

答：這種觀點是正確的.有機體作出以前曾被強化過的反應,如果在這一反應之后不再有強化物相伴,那么，此類反應在將來發(fā)生的概率便降低,稱為消退。消退是一種無強化的過程，其作用在于降低某種反應在將來發(fā)生的概率,以達到消除某種行為的目的.因此，消退是減少不良行為、消除壞習慣的有效方法。 16、阿特金森認為個體的成就動機可以分成兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向.

答:這種觀點是正確的。個體的成就動機可以分成兩部分:趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。趨向成功的傾向指力求克服障礙，施展才能，從而盡快盡好地解決某一難題的心理傾向；避免失敗的傾向指為了避免因失敗而在他人心中形象受損時帶來的不良情緒。

17、素質(zhì)教育下，幼兒犯了錯誤，不能批評和懲罰。

答：這種觀點是錯誤的.評價的方式一般有表揚、獎勵和批評懲罰兩種類型.在素

質(zhì)教育下，以獎勵為主是培養(yǎng)幼兒學習動機的主要手段，如幼兒犯了錯誤,也需要一定的批評和懲罰，但處罰不可過度。

18、為了促進操作技能的形成，過度學習是非常必要的,過度學習的量越大越好。 答:這種觀點是錯誤的。為了促進操作技能的形成，過度學習是非常必要的，它有利于識記材料的保持。但并非過度學習的量越大越好,因為過分的過度學習甚至導致相反的結(jié)果，產(chǎn)生個體疲勞、沒有興趣，使錯誤動作定型化等副作用。 19、心理健康就是沒有心理疾病。

答:這種觀點是錯誤的。心理健康是指個人能夠充分發(fā)揮自己的最大潛能，以及妥善地處理和適應人與人之間、人與社會環(huán)境之間的相互關系。具體說來，心理健康至少應包括兩層含義:一是無心理疾??；二是具有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)。 20、埃里克森的心理社會發(fā)展理論認為,兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段,因此前一階段發(fā)展不好就不能進入下一階段.

答：這種觀點是錯誤的。埃里克森的心理社會發(fā)展理論認為,兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段,每一個階段都有一個發(fā)展危機，每一個危機都涉及一個積極的選擇與一個潛在的消極選擇之間的沖突.如果個體能夠成功合理地解決每個階段的危機和沖突,就會形成積極的人格特征，有助于健全人格的發(fā)展；反之，危機得不到解決或解決的不合理，個體就會形成消極的人格特征，導致人格向不健全的方向發(fā)展。

21、蘇聯(lián)心理學家維果斯基認為，強調(diào)游戲的生物學特性和將兒童的游戲與動物的活動等同起來是可以的，但否認兒童游戲的社會性特征也是錯誤的。他指出，游戲是兒童有目的、有意識的社會性活動，是兒童的一種特殊的實踐活動。 答:這種觀點是錯誤的。蘇聯(lián)心理學家維果斯基認為，過度強調(diào)游戲的生物學特性和將兒童的游戲與動物的活動等同起來是不恰當?shù)?，否認兒童游戲的社會性特征也是錯誤的。他指出，游戲是兒童有目的、有意識的社會性活動，是兒童的一種特殊的實踐活動。

22、細微型操作技能靠小肌肉群的運動來實現(xiàn)，一般不需激烈的大運動，著重于比較狹窄的空間領域進行手、腳、眼的巧妙的協(xié)調(diào)動作，或者是配合默契的動作等。例如，打字、彈鋼琴、舉重、鐵餅、標等，就屬于這類技能。

答:這種觀點是錯誤的。細微型操作技能靠小肌肉群的運動來實現(xiàn),一般不需激烈的大運動，著重于比較狹窄的空間領域進行手、腳、眼的巧妙的協(xié)調(diào)動作，或者是配合默契的動作等。例如，打字、彈鋼琴等，就屬于這類技能。舉重、鐵餅、標屬于粗放型操作技能。

23、道德情感的內(nèi)容主要包括愛國主義情感、集體主義情感、義務感、責任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。其中,愛國主義情感、責任感和自尊感對于兒童和青少年尤為重要。

答：這種觀點是錯誤的。道德情感的內(nèi)容主要包括愛國主義情感、集體主義情感、義務感、責任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。其中，義務感、責任感和羞恥感對于兒童和青少年尤為重要,缺乏義務感、責任感和羞恥感,也就無所謂品德的發(fā)展 24、按照新觀念對原有觀念影響的大小，下位學習可以分為兩種形式：一種是派生類屬,另一種是相關類屬。知道了“長方形的四個頂角都是直角”，而正方形是長方形的一種特例，那就很容易理解“正方形的四個頂角都是直角”,即新內(nèi)容納入可以擴展、修飾或限定學生已有的概念、命題，并使其精確化，這種學習就是相關歸屬學習.

答：這種觀點是錯誤的.按照新觀念對原有觀念影響的大小，下位學習可以分為兩種形式：一種是派生類屬，另一種是相關類屬。知道了“長方形的四個頂角都是直角”，而正方形是長方形的一種特例，那就很容易理解“正方形的四個頂角都是直角”，即新內(nèi)容納入可以擴展、修飾或限定學生已有的概念、命題，并使其精確化,這種學習就是派生歸屬學習。

25、下位學習可以分為兩種形式：一種是相關類屬，即新學習內(nèi)容僅僅是學生已有的、包容面較廣的命題的一個例證，或是能從已有命題中直接派生出來的。另一種是派生類屬，即新內(nèi)容納入可以擴展、修飾或限定學生已有的概念、命題,并使其精確化。

答：這種觀點是錯誤的。下位學習可以分為兩種形式：一種是派生類屬，即新學習內(nèi)容僅僅是學生已有的、包容面較廣的命題的一個例證，或是能從已有命題中直接派生出來的。另一種是相關類屬，即新內(nèi)容納入可以擴展、修飾或限定學生已有的概念、命題，并使其精確化。

26、習慣是自然習得的，它既可能符合法則,也可能不符合法則；而技能是通過

系統(tǒng)的學習與教學而形成的，是在主客體相互作用的基礎上，通過動作經(jīng)驗的不斷內(nèi)化而形成的.

答:這種觀點是正確的。習慣是自然習得的，而技能是通過學習或練習而形成的，不同于本能行為，是由一系列動作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的。

27、班杜拉的觀點和行為主義的基本論調(diào)是:未來行為的出現(xiàn)并非直接取決于當前行為的結(jié)果，而是由于人認識到了行為與強化之間的依賴關系后產(chǎn)生了對下一步強化的期望。這種期望是對結(jié)果的期望，是人對自己某種行為會導致某一結(jié)果的推測。

答：這種觀點是錯誤的.行為主義的基本論調(diào)是：當前行為的結(jié)果強化了未來的行為。班杜拉認為，這一基本論調(diào)并不十分確切。因為，未來行為的出現(xiàn)并非直接取決于當前行為的結(jié)果，而是由于人認識到了行為與強化之間的依賴關系后產(chǎn)生了對下一步強化的期望。這種期望是對結(jié)果的期望,是人對自己某種行為會導致某一結(jié)果的推測。

28、相同要素說認為，兩個學習活動之間存在共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關鍵是，學習者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理. 答：這種觀點是錯誤的。概括說認為，兩個學習活動之間存在共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關鍵是，學習者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理.

29、強化是一種操作，強化的作用在于改變同類反應在將來發(fā)生的概率，而強化物則是一些刺激物,它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加或減少反應發(fā)生的概率。 答：這種觀點是錯誤的.強化是一種操作，強化的作用在于改變同類反應在將來發(fā)生的概率，而強化物則是一些刺激物,它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應發(fā)生的概率.

30、機械學習的實質(zhì)是符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立實質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系.

答:這種觀點是錯誤的.有意義學習的實質(zhì)是符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立實質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系.

31、皮亞杰認為，兒童道德發(fā)展在可逆性階段時，兒童的道德觀念傾向于主持公道、平等，體驗到公正、平等應符合每個人的特殊情況。這時的兒童往往更多地

從行為的動機而不單純是行為的后果來判斷行為的責任。

答:這種觀點是錯誤的。皮亞杰認為，在公正道德階段，兒童的道德觀念傾向于主持公道、平等，體驗到公正、平等應符合每個人的特殊情況。這時的兒童往往更多地從行為的動機而不單純是行為的后果來判斷行為的責任.

32、高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造性的必要條件。 答：這種觀點是正確的。創(chuàng)造性與智力的關系并非簡單的線性關系，兩者既有性，又在某種條件下具有相關性，其關系表現(xiàn)在:低智商不可能具有創(chuàng)造性;高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；低創(chuàng)造性者的智商水平可能高,也可能低；高創(chuàng)造性者必須具有高于一般水平的智商。上述關系表明，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造性的必要條件.

33、所謂需要的滿足是指絕對的滿足,一般說來，低級需要只要有充分滿足后，較高的需要才有可能出現(xiàn)，人的動機才有可能受新的需要支配.

答：這種觀點是錯誤的。所謂需要的滿足不是指絕對的滿足，而是從相對意義上說的.一般說來,低級需要只要有部分滿足，較高的需要就有可能出現(xiàn)，人的動機就有可能受新的需要支配。

34、近景性動機指與近期目標相聯(lián)系的一類動機。它又可分為間接近景性動機與直接近景性動機。有的學生“為老師的鼓勵而努力學習”、“為家長的獎勵而努力學習”、“為同學們瞧的起自己而努力學習”等,就屬于直接近景性動機。 答：這種觀點是錯誤的。近景性動機指與近期目標相聯(lián)系的一類動機。又可分為間接近景性動機與直接近景性動機。有的學生“為老師的鼓勵而努力學習”、“為家長的獎勵而努力學習”、“為同學們瞧得起自己而努力學習”等,就屬于間接近景性動機。

35、幼兒教育心理學是一門研究幼兒教育情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學。它是應用心理學的一種，是心理學與教育學的交叉學科，這意味著它是一般心理學原理在教育中的應用。

答：這種觀點是錯誤的。幼兒教育心理學是一門研究幼兒教育情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學.它是應用心理學的一種，是心理學與教育學的交叉學科，但這并不意味著它是一般心理學原理在教育中的應用。

36、性格指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應的習慣

化的行為方式.性格是人與人區(qū)別的主要方面，是人格的核心。

答:這種觀點是正確的。性格指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應的習慣化的行為方式，性格具有直接的社會意義，不同性格特征的社會價值是不一樣的。因而，性格便成為人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。

37、為了促進操作技能的形成，過度學習是非常必要的。過度學習的量越大越好，過分的過度學習能極大促進操作技能的形成.

答：這種觀點是錯誤的。為了促進操作技能的形成,過度學習是非常必要的。但值得注意的是，并非過度學習的量越大越好,過分的過度學習甚至導致相反的結(jié)果，使個體疲勞、沒有興趣、使錯誤動作定型化等.

38、心向與定勢常常是指的同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準備狀態(tài).定勢對遷移的影響表現(xiàn)為阻礙作用。

答：這種觀點是錯誤的。心向與定勢常常是指的同一種現(xiàn)象,即先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準備狀態(tài)。定勢對遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進和阻礙。

39、人對事物的認識是從感知覺開始的,兒童最初發(fā)生的認識過程就是感知覺。 答：這種觀點是正確的。人對事物的認識是從感知覺開始的,兒童最初發(fā)生的認識過程就是感知覺。其中，感覺是指人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。在幼兒的認知活動中，感知覺占據(jù)重要地位。幼兒的記憶直接依賴于感知的具體材料，幼兒的思維也常常受感知左右。

40、幼兒教育心理學是一門研究幼兒教育情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學。它是應用心理學的一種，是心理學與教育學的交叉學科,這意味著它是一般心理學原理在教育中的應用.

答：這種觀點是錯誤的。幼兒教育心理學是一門研究幼兒教育情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學.它是應用心理學的一種,是心理學與教育學的交叉學科，但這并不意味著它是一般心理學原理在教育中的應用。

41、性格指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應的習慣化的行為方式.性格是人與人區(qū)別的主要方面，是人格的核心.

答：這種觀點是正確的。性格指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度以

及與之相適應的習慣化的行為方式，性格具有直接的社會意義，不同性格特征的社會價值是不一樣的.因而,性格便成為人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心.

42、為了促進操作技能的形成,過度學習是非常必要的。過度學習的量越大越好，過分的過度學習能極大促進操作技能的形成。

答：這種觀點是錯誤的。為了促進操作技能的形成,過度學習是非常必要的.但值得注意的是,并非過度學習的量越大越好，過分的過度學習甚至導致相反的結(jié)果，使個體疲勞、沒有興趣、使錯誤動作定型化等。

43、心向與定勢常常是指的同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準備狀態(tài)。定勢對遷移的影響表現(xiàn)為阻礙作用.

答:這種觀點是錯誤的.心向與定勢常常是指的同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準備狀態(tài)。定勢對遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進和阻礙。 44、人對事物的認識是從感知覺開始的，兒童最初發(fā)生的認識過程就是感知覺。 答：這種觀點是正確的。人對事物的認識是從感知覺開始的,兒童最初發(fā)生的認識過程就是感知覺。其中，感覺是指人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。在幼兒的認知活動中，感知覺占據(jù)重要地位.幼兒的記憶直接依賴于感知的具體材料，幼兒的思維也常常受感知左右。

45、教育心理學的具體研究范疇是圍繞學與教相互作用過程而展開的，由學習過程和教學過程這兩個過程交織在一起。

答：這種觀點是錯誤的。教育心理學的具體研究范疇是圍繞學與教相互作用過程而展開的.學與教相互作用過程是個系統(tǒng)過程，由學習過程、教學過程和評價／反思過程這三個過程交織在一起.

46、＠-E心理學家皮亞杰認為，游戲是兒童認識新的復雜客體和事件的方法，是鞏固和擴大概念、技能的方法,是使思維和行動結(jié)合起來的方法。游戲的本質(zhì)是同化超過了順應。因此，皮亞杰的游戲理論也被稱為“同化順應說”。 答：這種觀點是錯誤的。瑞士心理學家皮亞杰認為,游戲是兒童認識新的復雜客體和事件的方法，是鞏固和擴大概念、技能的方法，是使思維和行動結(jié)合起來的方法。游戲的本質(zhì)是同化超過了順應.因此，皮亞杰的游戲理論也被稱為“同化說”。

47、幼兒的品德發(fā)展是從依附性向自覺性、從外部監(jiān)督向自我監(jiān)督、從服從型向習慣型過渡，發(fā)展較為平穩(wěn)，顯示出協(xié)調(diào)性.在過渡的過程中，存在著轉(zhuǎn)折或質(zhì)變的時期，即關鍵年齡.從整體發(fā)展來看，關鍵年齡大致在五年級(12歲左右)。 答：這種觀點是錯誤的。幼兒生的品德發(fā)展是從依附性向自覺性、從外部監(jiān)督向自我監(jiān)督、從服從型向習慣型過渡，發(fā)展較為平穩(wěn)，顯示出協(xié)調(diào)性。在過渡的過程中，存在著轉(zhuǎn)折或質(zhì)變的時期，即關鍵年齡。從整體發(fā)展來看,關鍵年齡大致在三年級（9歲左右）。

48、奧蘇貝爾認為,一切新的有意義學習都是在原有學習基礎上產(chǎn)生的，不受學習者原有認知結(jié)構(gòu)影響的有意義學習是不存在的。因此,一切有意義的學習必然包括遷移。

答：這種觀點是正確的。奧蘇貝爾的認知觀是一種重視認知結(jié)構(gòu)的遷移問題的理論。奧蘇貝爾認為，一切有意義的學習必然包括遷移。一切新的有意義的學習都是在原有學習基礎上產(chǎn)生的，不受學習者原有認知結(jié)構(gòu)影響的有意義學習是不存在的.因此，一切有意義的學習必然包括遷移.

49、當厭惡刺激出現(xiàn)時，有機體作出某種反應，從而逃避了厭惡刺激，則該反應在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加，這類條件作用稱為“回避條件作用”。 答：這種觀點是錯誤的。當厭惡刺激出現(xiàn)時，有機體作出某種反應，從而逃避了厭惡刺激，則該反應在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加,這類條件作用稱為“逃避條件作用”。

50、關鍵期是個體早期生命中一個比較短暫的時期,在這個期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期,同樣的刺激對其影響很小或沒有影響。錯過了關鍵期，以后經(jīng)過補償性學習，也無法獲得某些能力.

答：這種觀點是錯誤的。關鍵期是個體早期生命中一個比較短暫的時期，在這個期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對其影響很小或沒有影響。當然,關鍵期也并非絕對的，即使錯過了關鍵期，以后經(jīng)過補償性學習,仍有可能獲得某些能力，只是難度要大些。

51、荷蘭生物學家格羅斯反對拜登代克的觀點，認為游戲是兒童操作某些物品而進行的一種活動.游戲不是本能,而是一種欲望的表現(xiàn)。引起兒童游戲的欲望有發(fā)展個體主動性的欲望、適應環(huán)境與環(huán)境一致的欲望、重復練習的欲望等等.

答：這種觀點是錯誤的。荷蘭生物學家拜登代克反對格羅斯的觀點，認為游戲是兒童操作某些物品而進行的一種活動。游戲不是本能，而是一種欲望的表現(xiàn)。引起兒童游戲的欲望有發(fā)展個體主動性的欲望、適應環(huán)境與環(huán)境一致的欲望、重復練習的欲望等等。

52、內(nèi)化是形成各種操作技能所不可缺少的關鍵環(huán)節(jié)。通過應用不同形式的內(nèi)化，可以使個體掌握某種技能。一般來說，隨著內(nèi)化的深入，動作的精確性、速度、協(xié)調(diào)性等會逐步提高。

答:這種觀點是錯誤的。練習是形成各種操作技能所不可缺少的關鍵環(huán)節(jié).通過應用不同形式的練習，可以使個體掌握某種技能。一般來說，隨著練習次數(shù)的增多，動作的精確性、速度、協(xié)調(diào)性等會逐步提高.

53、功能固著也可以看作是一種定勢,即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢。有時候功能固著能夠?qū)栴}解決起積極作用，有時候起消極作用. 答：這種觀點是錯誤的。當一個人熟悉了某事物的常用或典型的功能時，就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。且最初看到的越重要，就越難看出其他的功能。因此,功能固著對問題解決起著消極作用，即阻礙作用。

、學習動機對學習效果具有積極的影響.但是,學習動機強度與學習效率并不完全成正比.動機強度的最佳水平會隨學習活動的難易程度而有所變化。一般來說,從事比較容易的學習活動,動機強度的最佳水平點會低些；而從事比較困難的學習活動，動機強度的最佳水平點會高些。

答：這種觀點是錯誤的。學習動機對學習效果具有積極的影響。但是，學習動機強度與學習效率并不完全成正比。動機強度的最佳水平會隨學習活動的難易程度而有所變化.一般來說，從事比較容易的學習活動，動機強度的最佳水平點會高些;而從事比較困難的學習活動，動機強度的最佳水平點會低些。這就是耶克斯一多德遜定律。不僅如此，動機強度的最佳點還會因人而異。 55、幼兒學習針對學生學習而言，有其特殊性。

答:這種觀點是正確的。幼兒的學習不僅具有學生學習的特點，還有其特殊性，具體表現(xiàn)在： 1.幼兒的學習主要是在游戲活動中進行的。2。幼兒學習注重真實經(jīng)驗和主動參與。3.幼兒的學習更需要教師的指導。

56、創(chuàng)造性與智力的關系是簡單的線性關系。

答:這種觀點是錯誤的。創(chuàng)造性與智力的關系并非簡單的線性關系,兩者既有性，又在某種條件下具有相關性，其基本關系表現(xiàn)在以下幾個方面: 1。低智商不可能具有創(chuàng)造性.2.高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性。3.低創(chuàng)造性者的智商水平可能高，也可能低。4.高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。上述關系表明，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但是高創(chuàng)造性的必要條件. 57、表演游戲和角色游戲都是幼兒玩扮演角色的游戲，沒有區(qū)別。

答：這種觀點是錯誤的。表演游戲和角色游戲都是幼兒玩扮演角色的游戲，以表演角色的活動為滿足。不同的是在表演游戲中，幼兒所扮演的角色是文藝作品中的角色，游戲的情節(jié)內(nèi)容也是反映文藝作品的情節(jié)內(nèi)容。而角色游戲中的各種人物,反映的是幼兒自己的生活印象,游戲的角色、情節(jié)、內(nèi)容可以由幼兒自己選擇創(chuàng)造.表演游戲是為游戲自娛而進行的.它與幼兒文藝表演不同,并不是以演給別人看為日的的，而是幼兒自娛自樂的一種游戲活動。即使沒有人看，幼兒也會饒有興趣地進行表演。

58、到了內(nèi)化階段,穩(wěn)定的態(tài)度和品德就形成了。

答:這種觀點是正確的。因為到了內(nèi)化階段，在思想觀點上與他人的思想觀點一致,將自己所認同 的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性。此時，穩(wěn)定的態(tài)度和品德就形成了。

59、身強體壯，沒有疾病，就是健康。

答：這種觀點是錯誤的.健康不僅是沒有疾病,而且包括軀體健康、心理健康、社會適應良好和道德健康。

60、對學生不可以采用懲罰的辦法.

答：這種觀點是錯誤的。雖然對懲罰的教育效果有不同看法，但從抑制不良行為的角度來看，懲罰還是有必要的，也是有助于良好的態(tài)度與品德形成的。當不良行為出現(xiàn)時，可以用兩種懲罰方式：一是給予某種厭惡刺激,如言語批評或皺眉頭、搖頭等非言語暗示等；二是取消幼兒喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等，如不許參加某種娛樂性活動或不允許幼兒做他想做的事等。要避免體罰或變相體罰，否則將損害幼兒的自尊,或?qū)е赂鼑乐氐牟涣夹袨椋绻粜孕袨?、情緒障礙等。

懲罰不是最終目的,給予懲罰時，教師要以對幼兒的關心、尊重和熱愛為前提。 61、學前教育心理學是一般心理學原理在教育中的應用。

答：這種觀點是錯誤的。幼兒教育心理學是研究幼兒教育情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學，它是應用心理學的一種，是教育心理學的一個分支。幼兒教育心理學是幼兒心理學與幼兒教育學的交叉學科。但這并不意味著它是一般幼兒心理學原理在幼兒教育中的簡單應用.幼兒教育心理學擁有自身獨特的研究課題，那就是如何學、如何教以及學習與教學之間的相互作用。具體而言，幼兒教育心理學旨在如何理解幼兒各種活動的心理,以及根據(jù)這些理解創(chuàng)設有效的教學情境，從而促進幼兒的學習與發(fā)展。 62、人類學習和動物學習沒有本質(zhì)區(qū)別。

答:這種觀點是錯誤的。首先，人的學習除了要獲得個體的行為經(jīng)驗外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗和科學文化知識;其次,人的學習是在改造客觀世界的生活實踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進行的；再次，人的學習是一種有目的的、自覺的、積極主動的過程。 63、心理健康是指無心理疾病。

答：這種觀點是錯誤的。心理健康是指個人能夠充分發(fā)揮自己的最大潛能，以及妥善地處理和適應人與人之間、人與社會環(huán)境之間的相互關系。具體說來，心 理健康至少應包括兩層含義：一是無心理疾?。欢蔷哂幸环N積極發(fā)展的心理狀態(tài)?！盁o心理疾病\"是心理健康的最基本條件，“具有積極發(fā)展的心理狀態(tài)”則是從積極'的、預防的角度對人們提出要求，目的是要保持和促進心理健康，使心理處于最佳的發(fā)展狀態(tài)。

、在新學習的材料正式呈現(xiàn)之前，介紹一些引導性材料是必要的，這些引導性材料被奧蘇貝爾稱為“組織者”。

答：這種觀點是正確的。奧蘇貝爾認為，在新學習的材料正式呈現(xiàn)之前，介紹一些引導性的材料是必要的。這些引導材料被奧蘇貝爾稱為“組織者\"，它充當了新舊知識聯(lián)系的“認知橋梁”。由于這些材料的呈現(xiàn)一般先于正式呈現(xiàn)的學習材料,故又稱為“先行組織者”。“組織者”可分為兩類：一類是陳述性組織者,其目的在于為新的學習提供最適當?shù)念悓僬?另一類是比較性組織者，目的在于比較新材料與認知結(jié)構(gòu)中相似材料的異同,從而增強新舊知識之間的可辨別性。