?◎ 舞蹈藝術(shù) 黃河之聲 2019年第2期 總第527期現(xiàn)代舞舞蹈編導(dǎo)中的創(chuàng)作思想及創(chuàng)作結(jié)構(gòu)*王若愚 （廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院，廣西 桂林 1000）摘 要：舞蹈是一種通過(guò)肢體語(yǔ)言表達(dá)靈魂的藝術(shù)，能給人以美的享受，現(xiàn)代舞更多的注重動(dòng)作的直觀性，能夠充分表達(dá)舞者的個(gè)人情感，傳遞出豐富的內(nèi)涵，表現(xiàn)了自由、開(kāi)放、包容的思想，現(xiàn)代舞的創(chuàng)作中要能表現(xiàn)出以上的特點(diǎn)。本文首先介紹了現(xiàn)代舞的概況，接著闡述了現(xiàn)代舞編導(dǎo)中需要注意的創(chuàng)作思想及創(chuàng)造結(jié)構(gòu)，希望借本文與各位舞蹈編導(dǎo)老師進(jìn)行探討和交流。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代舞；舞蹈編導(dǎo)；創(chuàng)作思想；創(chuàng)作結(jié)構(gòu)現(xiàn)代舞具有鮮明的特點(diǎn)，所表達(dá)的思想更加開(kāi)放包容，動(dòng)作更新鮮空氣，感受四季變化、威風(fēng)輕撫、狂風(fēng)呼嘯，細(xì)雨迷蒙、大雨加自由，具有充沛的生命力。在現(xiàn)代舞的創(chuàng)作過(guò)程中一般要經(jīng)過(guò)幾傾盆，蟬鳴鳥(niǎo)叫，花開(kāi)葉落，每一個(gè)自然的變化都是迷人，在編導(dǎo)個(gè)流程，首先選定主題、確定題材，然后構(gòu)思舞蹈的腳本、設(shè)計(jì)舞舞蹈的時(shí)候，可以把這些大自然的美妙變化滲透進(jìn)去，在舞蹈演員曲、動(dòng)作，然后在反復(fù)的排練中不斷找出錯(cuò)誤修改，使舞蹈更加完表演的時(shí)候，能讓觀眾如同置身大自然，心情感受隨著舞蹈動(dòng)作的善。在現(xiàn)代舞的舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中，要遵循一定的創(chuàng)作思想，探究不變化而起伏[4]。在這一方面，韓國(guó)舞蹈藝術(shù)家洪信子的表演尤為亮同的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)，才能創(chuàng)作出更具有創(chuàng)新性、藝術(shù)性和觀賞性的舞蹈眼，在她的現(xiàn)代舞作品中完美地融入了自然環(huán)境的無(wú)限變化，讓觀作品。眾的心緒能夠隨著舞蹈動(dòng)作的變化而躁動(dòng)或?qū)庫(kù)o，不僅能享受到視一、現(xiàn)代舞概況覺(jué)上的美感，同時(shí)也能體會(huì)自然之瑰麗?，F(xiàn)代舞作為一種新興的舞蹈派別起源于20世紀(jì)初，與古典芭除了要呼應(yīng)自然，舞蹈創(chuàng)作還要蘊(yùn)含自由的思想，在思想上、蕾舞相對(duì)立。現(xiàn)代舞具有一定的思想性，追求的是自由、開(kāi)放、包動(dòng)作上回歸自由。自由是現(xiàn)代社會(huì)所追求的一種精神品質(zhì)和生活理容、平等的思想，與現(xiàn)代和平、發(fā)展的時(shí)代精神所呼應(yīng)，所以深受念，在藝術(shù)上這種思想被貫徹得更加徹底，作為藝術(shù)家要追求自當(dāng)代人民的喜愛(ài)，也得到了更為廣泛的傳播。同時(shí)現(xiàn)代舞的創(chuàng)作者由，享受自由[5]。正如鄧肯這個(gè)現(xiàn)代舞之母所表現(xiàn)的那樣，向往自要具備哲理性，能夠把生活中的哲理融入到舞蹈中呈現(xiàn)出來(lái)，取材由、追求自由，是給觀眾最直觀的感受。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過(guò)程中也于生活的作品更貼近現(xiàn)實(shí)，更有力于大部分人去欣賞。要秉持這自由的思想，在舞蹈動(dòng)作、舞蹈編曲的設(shè)計(jì)中融入更多自現(xiàn)代舞的種類多樣，比如拉丁舞、華爾茲、探戈等國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)由的思想，要表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自由的意愿，讓觀眾都能體會(huì)到對(duì)自由舞，以及迪斯科、街舞、拉拉隊(duì)舞、舞劇等都是屬于現(xiàn)代舞的范的渴望。不被束縛，一展才華，是每個(gè)藝術(shù)家的追求，這種對(duì)自由疇，只要是具有新時(shí)代特征，能夠體現(xiàn)開(kāi)放性、體現(xiàn)自由思想的舞的追求反映到作品里能給觀眾帶來(lái)極大的震撼，尤其是現(xiàn)代舞舞蹈蹈都屬于現(xiàn)代舞?，F(xiàn)代舞蹈要展現(xiàn)給大家的是一種樂(lè)觀向上的生活的創(chuàng)作，更加要有追求自由的這種創(chuàng)作思想。態(tài)度，面對(duì)不如意的事情要學(xué)會(huì)放開(kāi)，面對(duì)不一樣的思想要學(xué)會(huì)包（三）舞蹈創(chuàng)作要能夠傳遞情感和哲理容，現(xiàn)代舞的思想觀點(diǎn)是求同存異的，能夠廣泛吸收其他藝術(shù)的精藝術(shù)中必不可少的是情感，離開(kāi)了情感的藝術(shù)也只是無(wú)病呻華，把有益于自身發(fā)展的長(zhǎng)處都吸納進(jìn)來(lái)加以改造以使舞蹈更具有吟，不具有觀賞性、傳播性和藝術(shù)性?，F(xiàn)代舞的舞蹈創(chuàng)作要注重情觀賞性、藝術(shù)性和思想性[1]。感和哲理的表達(dá)，如果舞蹈中沒(méi)有注入情感和哲理，那么這支舞蹈二、現(xiàn)代舞舞蹈編導(dǎo)中的創(chuàng)作思想就是失敗的，只是無(wú)意義的動(dòng)作的僵硬堆砌。在情感和哲理表達(dá)方（一）舞蹈創(chuàng)作要具備獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格面具有突出成就的現(xiàn)代舞舞蹈編導(dǎo)大師貝嘉，就能在編導(dǎo)舞蹈的時(shí)舞蹈是一種需要通過(guò)動(dòng)作來(lái)呈現(xiàn)表演形態(tài)的藝術(shù)，多以動(dòng)態(tài)候很好的貫徹這一創(chuàng)作思想，在其編排的舞蹈動(dòng)作中，我們能看到的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想主題，這個(gè)時(shí)候舞蹈動(dòng)作與舞蹈形態(tài)既要具舞者的一舉一動(dòng)都在訴說(shuō)著人類的情感，每一個(gè)肢體語(yǔ)言都在傳遞有一致性，這種動(dòng)作和形態(tài)還要具備獨(dú)特的風(fēng)格，才能賦予舞蹈獨(dú)著人生的哲理，給人以極大的震撼。特的靈魂[2]。在創(chuàng)作過(guò)程中，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是必不可少的構(gòu)成要舞蹈這種藝術(shù)形式給人的觀感是很鮮明直觀的，人們是通過(guò)素，在現(xiàn)代舞的創(chuàng)造思想中要能夠具體體現(xiàn)出來(lái)，這種獨(dú)具特色的視覺(jué)來(lái)感受這種藝術(shù)，如果舞蹈中沒(méi)有融入感情，不能表達(dá)哲理，藝術(shù)風(fēng)格就是舞蹈的靈魂，擁有靈魂的舞蹈才能打動(dòng)人心。每個(gè)人那么觀眾就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，對(duì)舞蹈藝術(shù)就失去了興趣，不利于舞的性格特點(diǎn)、行為習(xí)慣、審美風(fēng)格都是不一樣的，沒(méi)有必要為了尋蹈藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展[6]。因此舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作舞蹈的時(shí)候，要融入感求一致性或者是認(rèn)同感而去模仿別人，擁有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格很情和自己對(duì)人生的體會(huì)，使舞蹈具備傳遞情感和哲理的功能，才能重要，無(wú)論是表演方法、動(dòng)作呈現(xiàn)，還是外在形象、內(nèi)在思想，保使舞蹈作品煥發(fā)出璀璨的光芒，具有強(qiáng)大的生命力。對(duì)于現(xiàn)代舞來(lái)持真我就好。只有自己具備有獨(dú)特的風(fēng)格，有與眾不同的特點(diǎn)，舞說(shuō)，舞者和編導(dǎo)不僅是演繹舞蹈的人，同時(shí)也肩負(fù)著傳遞思想的使蹈作品才會(huì)有獨(dú)特性，個(gè)性化的作品才能吸引人們?nèi)ビ^看，給人留命，把哲理和情感通過(guò)舞蹈這一種美妙的肢體藝術(shù)傳遞出去。下深刻的印象[3]。（四）舞蹈創(chuàng)作要體現(xiàn)時(shí)代精神和生活（二）舞蹈創(chuàng)作要呼應(yīng)自然，回歸自由現(xiàn)代舞要體現(xiàn)出我們現(xiàn)在所處時(shí)代的時(shí)代精神和生活風(fēng)貌。大自然瑰麗無(wú)比，在舞蹈創(chuàng)作中融入自然，回歸自由能讓舞每個(gè)時(shí)代都有其特殊的印記，都有與其它時(shí)代不同的精神和生活風(fēng)蹈更為靈動(dòng)。在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中，舞蹈編導(dǎo)可以多去大自然中呼吸貌，如何充分體現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代的時(shí)代精神和精神風(fēng)貌是每個(gè)舞蹈編122◎ 舞蹈藝術(shù) 黃河之聲 2019年第2期 總第527期導(dǎo)需要思考的問(wèn)題之一，這也是舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中的創(chuàng)作思想之一。漸進(jìn)地變化的，時(shí)間也是由古至今，從過(guò)去到現(xiàn)在再到未來(lái)有規(guī)律生活是靈感的源泉，能夠給藝術(shù)創(chuàng)作者帶來(lái)源源不斷的靈感，這是地推進(jìn)的，這種時(shí)間順序結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作能使舞蹈更具有層次感，脈絡(luò)藝術(shù)屆公認(rèn)的，舞蹈藝術(shù)也不能例外。舞蹈創(chuàng)作時(shí)可以多觀察生活更加清晰，呈現(xiàn)給觀眾的時(shí)候能夠更加直觀，更加有序，讓觀眾理中的種種大小事情，從生活中得到動(dòng)作和主題的靈感，創(chuàng)造出貼合解起來(lái)更加方便，感受更為震撼。另外還有一種時(shí)間交錯(cuò)結(jié)構(gòu)，這實(shí)際但又更具藝術(shù)性和獨(dú)特性的作品，這種具有時(shí)代精神和時(shí)代生種創(chuàng)作結(jié)構(gòu)不受時(shí)間順序的束縛，時(shí)間的變化、事件的發(fā)展以及情活風(fēng)貌的作品才能夠被更多觀眾所接受，才能夠得到更加廣泛的傳感的轉(zhuǎn)變都不會(huì)按部就班地按照常規(guī)順序一步一步走下去，而是彼播，舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作古城中也要謹(jǐn)記這一創(chuàng)作思想，時(shí)刻記得把當(dāng)代此之間情感交錯(cuò)出現(xiàn)，各種事件相互融合穿插，表達(dá)比較混亂，各的時(shí)代精神融入到舞蹈中，以呈現(xiàn)出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞蹈作品。種滋味交織在一起，使得沖突更加激烈，矛盾更加突出，能讓觀眾比如我們當(dāng)代的時(shí)代精神的核心是改革和創(chuàng)新，那么在舞蹈創(chuàng)全神貫注地投入其中，就怕分神一下就錯(cuò)過(guò)了重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)舞作中怎么體現(xiàn)出來(lái)呢？可以從舞蹈動(dòng)作方面進(jìn)行創(chuàng)新，也可以從風(fēng)蹈表達(dá)出來(lái)的情感感受就更加強(qiáng)烈了。格方面進(jìn)行改革，同時(shí)時(shí)代精神也是當(dāng)時(shí)時(shí)代人們所共同擁有的思（四）舞蹈編導(dǎo)中的空間結(jié)構(gòu)想領(lǐng)域的共同意識(shí)，在創(chuàng)作的過(guò)程中，就可以從普通百姓中取材，現(xiàn)代舞舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)中，空間結(jié)構(gòu)同樣占據(jù)了一席之他們的喜怒哀樂(lè)、情感思想都能體現(xiàn)時(shí)代精神，再結(jié)合我們的民族地?？臻g結(jié)構(gòu)其實(shí)就是在空間上的構(gòu)思，在舞蹈方面就是舞蹈在舞文化、民族思想、各地習(xí)俗等生活風(fēng)貌，綜合取材，提煉精華，變臺(tái)上的整體畫(huà)面表達(dá)的構(gòu)圖。舞者在表演的時(shí)候，肯定要進(jìn)行空間成舞蹈創(chuàng)作的素材，無(wú)論是對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的提升，還是對(duì)舞蹈質(zhì)量的上的移動(dòng)，這樣才能能有畫(huà)面感和層次感。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作的時(shí)提高都有很大的幫助。同時(shí)我們這個(gè)時(shí)代還是一個(gè)和平、發(fā)展的時(shí)候，要從點(diǎn)、線、面三個(gè)方面進(jìn)行組合創(chuàng)作，找準(zhǔn)點(diǎn)、連成線，使代，具有很大的包容性和創(chuàng)造性，對(duì)現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)作也有很大的益舞臺(tái)空間得到最大限度的利用，舞蹈演員在點(diǎn)與線的組合下，充滿處，舞蹈創(chuàng)作者能從生活中發(fā)現(xiàn)源源不斷的素材，創(chuàng)造出具有時(shí)代韻律感地移動(dòng)，給觀眾呈現(xiàn)出完整的舞臺(tái)畫(huà)面，使觀眾能夠得到完氣息的作品，把和平、發(fā)展的理念融入到舞蹈中[7]，使觀看的人也美的畫(huà)面享受。能為自己能夠生活在這個(gè)幸福的年代而自豪。四、結(jié)語(yǔ)三、現(xiàn)代舞舞蹈編導(dǎo)中的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)現(xiàn)代舞具有很大的獨(dú)特性，具有包容、開(kāi)放、自由的特點(diǎn)，是（一）舞蹈編導(dǎo)中的動(dòng)作結(jié)構(gòu)一種具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊的藝術(shù)。舞蹈編導(dǎo)的水平也決定這舞蹈的靈動(dòng)作結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)的基礎(chǔ)。舞蹈是通過(guò)動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感魂，要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，在創(chuàng)作現(xiàn)代舞的過(guò)程中要遵循創(chuàng)思想的，不同的動(dòng)作組合起來(lái)所表達(dá)的主題是不一樣的。因此，在作思想和創(chuàng)作結(jié)構(gòu)，但又不拘于形式，在創(chuàng)作時(shí)融入情感，賦予舞舞蹈編導(dǎo)中，動(dòng)作結(jié)構(gòu)尤為重要。在現(xiàn)代舞蹈中，根據(jù)人數(shù)劃分可蹈靈魂，才能創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀作品，讓舞蹈這一藝術(shù)形式得到更以分為單人舞蹈、雙人舞蹈及多人舞蹈等多種舞蹈形式，在舞蹈編好的展現(xiàn)?！鰧?dǎo)過(guò)程中，不同的人數(shù)的舞蹈會(huì)有不同的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，單人舞蹈更注重表現(xiàn)個(gè)人，會(huì)把個(gè)人的專屬動(dòng)作放大以突出舞者；雙人或多人舞[參考文獻(xiàn)]蹈則更注重舞者相互之間的配合，通過(guò)個(gè)人動(dòng)作的配合，組合形成[1] 劉悅鈞.生命感悟在現(xiàn)代舞創(chuàng)作中的滲透[J].黃河之聲,2016,01:121-新的動(dòng)作，產(chǎn)生集體動(dòng)作的和諧感，以讓整支舞蹈看起來(lái)完整協(xié)調(diào)122.美觀，具有觀賞性，這種雙人或多人的舞蹈更加強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)作結(jié)構(gòu)[2] 詹蕾.淺析民族民間舞在現(xiàn)代舞創(chuàng)作中的滲透與應(yīng)用[J].神州旬刊, 2017,02:161.的協(xié)調(diào)感，不能太過(guò)于偏重某一方面，以免造成失衡感。無(wú)論是什[3] 張召興.現(xiàn)代舞《你走了》的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與表演分析[J].藝術(shù)評(píng)鑒, 么舞蹈，動(dòng)作結(jié)構(gòu)都是舞蹈創(chuàng)作中不可或缺的組成部分，舞蹈編導(dǎo)2016,12:109-111.要學(xué)會(huì)利用動(dòng)作來(lái)讓舞蹈更加具有層次感，以帶給觀眾豐富絢麗的[4] 趙靜.舞蹈創(chuàng)作中動(dòng)作結(jié)構(gòu)的應(yīng)用[J].黃河之聲,2017,20:103.視覺(jué)盛宴。[5] 江毅,張碧.“撓癢癢”所引發(fā)的思考《斷章》中“生活化”動(dòng)作的創(chuàng)作分析[J].藝術(shù)教育,2016,03:121.（二）舞蹈編導(dǎo)中的情感結(jié)構(gòu)[6] 席向鋒.現(xiàn)代舞與當(dāng)代舞的中國(guó)式關(guān)系[J].舞蹈,2016,12:74-75.藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)情感表達(dá)，情感是人類永恒的主題，也是藝術(shù)[7] 孔雪.感悟《稻禾》[J].藝術(shù)科技,2017,07:196.創(chuàng)作中永不過(guò)時(shí)的主題。舞蹈作為藝術(shù)的一種，在創(chuàng)作過(guò)程中也是[8] 王揚(yáng).21世紀(jì)的我們?nèi)绾斡懈卸鑋J].中國(guó)藝術(shù)時(shí)空,2016,04:69-73.離不開(kāi)情感的，情感能為舞蹈創(chuàng)作提供許多的靈感。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)*基金項(xiàng)目：2018年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目《桂作過(guò)程中，要把握好情感結(jié)構(gòu)，而情感結(jié)構(gòu)中很重要的一個(gè)要素是北民俗舞蹈與少數(shù)民族地區(qū)的旅游業(yè)深度融合發(fā)展研究》研究成果情緒的表達(dá)，情緒是一個(gè)人對(duì)事物的感受，憤怒、傷心、高興、掙（項(xiàng)目編號(hào)：2018KY0799）扎、害怕等，這些情緒該如何通過(guò)肢體語(yǔ)言準(zhǔn)確地傳遞給觀眾，并能帶動(dòng)觀眾的情感變化，這就很考驗(yàn)編導(dǎo)的創(chuàng)作功底了[8]。在情感結(jié)構(gòu)中這一舞蹈結(jié)構(gòu)形式中，要求舞蹈編導(dǎo)準(zhǔn)確把握情緒情感的變化，在創(chuàng)作的時(shí)候首先要確定好情感基調(diào)，結(jié)合情感和劇情，通過(guò)設(shè)計(jì)不同的肢體語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)心理活動(dòng)，表達(dá)感情色彩的變化。（三）舞蹈編導(dǎo)中的時(shí)間結(jié)構(gòu)舞蹈編導(dǎo)中，還有一種創(chuàng)作結(jié)構(gòu)是時(shí)間結(jié)構(gòu)，時(shí)間結(jié)構(gòu)又分為時(shí)間順序結(jié)構(gòu)和時(shí)間交錯(cuò)結(jié)構(gòu)。很明顯的，時(shí)間順序結(jié)構(gòu)就是舞蹈作品是按照時(shí)間的先后順序來(lái)表現(xiàn)舞蹈內(nèi)容。比如對(duì)于事件的發(fā)展是按照起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的順序來(lái)編排的，人物的情感變化是循序123