?瓣獺嘲　囊　＿?　基于場(chǎng)所理論的歷史地段ＲＢＤ建設(shè)研究　——以成都錦里為例　趙海榮?。ㄉ絻苫鹜髮W(xué)商學(xué)院，Ｌ【Ｉ西大同０３７００９）　【摘要】　歷史地段ＲＢＤ作為城市歷史文化的裁體，與其旅游、休閑、娛樂、和購物功能結(jié)合起來，已成　為城市新的要素空間。文章基于場(chǎng)所理論，構(gòu)建了歷史地段ＲＢＤ的建設(shè)的各種要素一建筑風(fēng)貌要素、空間　格局要素、文化活動(dòng)的要素、傳統(tǒng)生活方式要素的塑造　通過分析成都依附于武侯祠的ＨＲＢＤ一錦里．指出　場(chǎng)所理論在設(shè)計(jì)ＩｔＲＢＤ時(shí)具有重要的指導(dǎo)意義?！　娟P(guān)鍵詞】　歷史地段ＲＢＤ；　場(chǎng)所理論；　建筑風(fēng)貌：錦里　【中圖分類號(hào)】?。疲眨梗福矗保浮　疚墨I(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ　的特定　域，是城市游憩系統(tǒng)的重要組成部分　?！　１疚乃⊙芯康氖牵遥拢摹。颍辏环N類型即歷史地段ＲＢＤ（ＨＲＢＤ）。本文?。鞖v史地段游憩區(qū)的概念與研究進(jìn)展　１．１城市ＲＢＤ的研究進(jìn)展　城市ＲＢＤ目前是城市旅游的研究熱點(diǎn)，一?些學(xué)　已經(jīng)　從定義、類型、功能、形成機(jī)制、演變、奪問結(jié)構(gòu)等，　面已經(jīng)作　定義為依托富有歷史文化價(jià)他的地段或街區(qū)，輔以其它地方　特色基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施的完善而逐漸形成的供本地居民　或旅游有購物、飲食、娛樂、文化、交往等特定　域，是城市游　憩功能的重要紺成部分?！×搜芯?，俞晟、何善波認(rèn)為城市ＲＢＩ）的卒問主要表現(xiàn)形式??！……　。張品，楊紅烈對(duì)ＲＢＤ具有的功能做ｆ　分析　……　。卞顯紅、張樹夫把城ｒｌｉ?。遥拢牡穆糜钨徫锕δ芎统恰。矆?chǎng)所理論及應(yīng)用研究?。玻眻?chǎng)所理論　市休　功能，專門對(duì)城市的ＲＢＤ的旅游功能作ｒ?。粒矗埃?，　吳必虎認(rèn)為ＲＢＤ的形成必須以游憩中心地為撻礎(chǔ)，形成一　定規(guī)模門檻人口和吸引范罔　．．ＲＢＤ的實(shí)證講究相對(duì)于理　場(chǎng)所理論義被稱為場(chǎng)所感精神。它是于１９８０年由挪威　建筑理論家克　斯汀?諾伯格?舒爾茨在《場(chǎng)所精神》一書　中提　的。場(chǎng)所就是人們所存在的特定空間。場(chǎng)所精神指　客觀物理環(huán)境與人的主觀意識(shí)系統(tǒng)相互交流而產(chǎn)生的一種　論研究來講成果較多。嗣內(nèi)的學(xué)者＾詩韻、保繼剛對(duì)廣州?。遥拢牡男纬蛇^程、形成機(jī)制、對(duì)城市發(fā)展（城市商業(yè)、城市游　憩、城市交通和城市地域空問）的影響作ｒ分析　。吳郭　泉，張衫，劉水良分別對(duì)桂林、成都、廣州Ｉ叫Ｅ泉路的ＲＢＩ）進(jìn)　行了研究　?！”疚脑诮缍v史地段ｌｔＢＩ）慨念的越礎(chǔ)上，基于場(chǎng)所刪　情感體驗(yàn)過程，以及對(duì)這種體驗(yàn)到的情感狀態(tài)的描述。它是　種總體氣氛，是人的意識(shí)和行動(dòng)在參與的過程中獲得的一　種場(chǎng)所感　”　?！∫恢Z氏認(rèn)為，特定的地理?xiàng)l件和自然環(huán)境因素同特定的人　論對(duì)歷史地段ＲＢＤ的建設(shè)作了研究，?。保哺拍畹慕缍ā≡飙h(huán)境構(gòu)成了場(chǎng)所的獨(dú)特性，這種獨(dú)特性體現(xiàn)了場(chǎng)所所在城　市地?。旱臍v史、傳統(tǒng)、文化、民族特征等內(nèi)涵。這些豐富的空　問表現(xiàn)形式又成為本地人深藏在記憶和情感中的“家同”，可　以產(chǎn)生精神一｝：的歸屬感　諾氏的場(chǎng)所理論足創(chuàng)造柯意味的場(chǎng)所，幫助人們柄居，　所謂“歷史地段”是能夠集中反映城市自然景觀演變、歷　史文化發(fā)展、社會(huì)人文精神和歷史文化精神的，并包含著城　市的歷史的特色、特質(zhì)和景觀意象的地Ⅸ．足城市的價(jià)值與　城市人的心理歸宿要素。離開這個(gè)歷史地段這個(gè)城市的個(gè)　性化屬性就沒有了　如北京故宮　Ｌ海豫網(wǎng)、成都的文殊　院、武侯祠等。ＲＢＤ的概念＝Ｉ：１９７０年由Ｓｔａｎｄｓ?。妫椋澹欤浜停遥椋恪。耄澹蛟谘芯柯糜微馁徫飭栴}時(shí)，為描述這類旅游地的結(jié)構(gòu)　和功能特性　先提小的，他們給ＲＢＤ的定義是：所謂的ＪＩＢＤ　就是季節(jié)性涌入城市的需要、城市　內(nèi)集ｒｆＩ布置的飯　、娛　但是中引到歷史地段商業(yè)游憩區(qū)的建設(shè)中，就是要求這個(gè)特　定的場(chǎng)所以　富的物質(zhì)與非物質(zhì)空間表現(xiàn)形式，使城市居民　喚起心靈深處“情感家吲”的認(rèn)同，肯定當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)歷史文化　的含義，　時(shí)使外地的游客獲得獨(dú)特的、難忘的、真實(shí)的經(jīng)歷　和體驗(yàn)。　此，在歷史地段ＲＢＤ靠勺建設(shè)中要重視物質(zhì)與非　物質(zhì)方　的場(chǎng)所感的塑造?。。玻不趫?chǎng)所理論下歷史地段ＲＢＤ的構(gòu)建要素　樂業(yè)、新奇物和禮品商店的衡區(qū)．．Ｓｍｉｔｌｔ則認(rèn)為ＲＢＩ）足建立　在城鎮(zhèn)與城市里，有各類紀(jì)念商　、旅游吸引物、餐館、小吃　攤檔等高度集『ｆＪ的組成的一個(gè)特定的零僻商業(yè)　。閉內(nèi)學(xué)　者保繼剛、古詩韻定義的ｔｌＢＤ是城市『ｆｌ以游憩與商業(yè)服務(wù)　為主的各種沒施（購物、飲食、娛樂、文化、交往、健身等）　聚?。凼阵奕掌冢荩玻埃保啊埃煲唬玻啊。圩髡吆?jiǎn)夼］越海弓乏（１９７９～），女，碩士，助教，研究方向　為遺產(chǎn)保擴(kuò)與旅游開發(fā)、旅游文化?！。玻啊∷拇ǎ山ㄖ冢常熬恚镀冢玻埃保埃保病』趫?chǎng)所理論下歷史地段ＲＢＤ的構(gòu)建要素見圖１?！〗ā∷亍〕休d的歷史文化的認(rèn)識(shí)，也激發(fā)了游客的游覽的興趣?！。玻玻磦鹘y(tǒng)生活方式要素的塑造　如傳統(tǒng)的居住文化、交通文化、休閑娛樂文化、傳統(tǒng)小吃　文化等。從這些要素中體驗(yàn)我們祖先的生活方式。這些文　化在ＨＲＢＤ的再現(xiàn)，可以增加游人的體驗(yàn)感，創(chuàng)造良好的文　化氛圍使游人在消費(fèi)后，留下難忘的回憶，從而增加ＨＲＢＤ　，Ｉｉ活　建筑　要素　守問　格局　要素　傳統(tǒng)　文化　活動(dòng)　的吸引力?！＄Y素　方式　要素　３實(shí)例分析　成都?xì)v史地段ＲＢＤ一錦里，是依附于成都著名景點(diǎn)武侯　祠，結(jié)合燦爛的巴蜀文化和三國(guó)文化的基礎(chǔ)上修建的。錦里　是一條新建的仿古步行街，以三國(guó)文化為依托，以川西民居　建筑為特點(diǎn)，梳理成都千年的文脈，在新街中注入了古蜀文　化的精華，為武侯祠帶來了新的活力。據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)聯(lián)合評(píng)選　的全國(guó)的“十大城市商業(yè)步行街”中，錦里榜上有名。２００４　年１０月，錦里被文化部命名為全國(guó)的“文化產(chǎn)業(yè)示范基地”　截至２００５年１１月，３００多萬人次游客涌入錦里，實(shí)現(xiàn)了３０００　多萬元的銷售收入，提供了近千個(gè)工作的崗位。武侯祠博物　館的固定資產(chǎn)從６００萬元飆升到３０００萬元，增值國(guó)有資產(chǎn)　已過億元　。通過上述的分析，錦里的經(jīng)營(yíng)是成功的。其　豐嬰　建筑　要素　簍　『ｌ　簍箜ｆＩ蠢豢ｌｆ　ｌ薯　雯?。妫榈取『t蹇　簍薹　愛　蔫幕Ｉｌ蔣囂１ｌ顏色』裝飾　簧嫠　圖ｌ　基于場(chǎng)所理論下歷史地段ＲＢＤ的構(gòu)建要素　２．２．１建筑風(fēng)貌要素　在歷史地段ＲＢＤ的建設(shè)當(dāng)中，建筑要滿足現(xiàn)代商業(yè)購　物的需要，又要尊重歷史地段的傳統(tǒng)文脈。重視建筑的形　式、尺度、材料、顏色、符號(hào)及門窗、墻、的裝飾。從而達(dá)到與　歷史建筑形似和神似。除此以外，其輔助建筑要素街道家具　（凳、廣告招牌、盆景、指示牌、垃圾桶等街頭小品）及其他細(xì)　關(guān)鍵之～在于錦里場(chǎng)所精神的成功塑造。游人置身于錦里，　感受到城市歷史傳統(tǒng)地段所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)氛圍，并依托這種歷　史氛圍創(chuàng)造有生命力的現(xiàn)代城市生活?。常背啥煎\里的場(chǎng)所感的塑造　部建筑等處理方法也是一樣。同樣要體現(xiàn)傳統(tǒng)古街的氛周。?。玻玻部臻g格局要素?。常保苯ㄖL(fēng)貌要素?。常保保苯值揽臻g布局　要保留傳統(tǒng)商業(yè)街空間尺度的特征。（１）街道的長(zhǎng)度。　它是步行街空間形態(tài)的一個(gè)重要的組成的部分。步行距離　錦里的步行街全長(zhǎng)３５０余ｉｎ，寬２～４?。?，占地面積?。埂。玻常怠。??？偨ㄖ娣e約６　５２０?。睿瘛?。街道的空間呈“步行　，和步行時(shí)間過長(zhǎng)會(huì)使人感到疲勞失去逛街的興趣太短又會(huì)　降低商業(yè)街的經(jīng)濟(jì)效益，且無法引起人們的興趣。長(zhǎng)度一般　街一廣場(chǎng)一步行街一廣場(chǎng)”布局（圖２）。在街．廣場(chǎng)．庭院等　基本元素中點(diǎn)綴有各種點(diǎn)狀功能性設(shè)施如牌坊．諸葛井．牌　碣．橋等，從而完成整體商業(yè)空問的營(yíng)造　?！≡冢矗埃啊保埃埃啊。保保睘橐?，我國(guó)一些著名的歷史地段ＲＢＤ其街道　的長(zhǎng)度大多在５００?。硪詢?nèi)。（２）街道的空間尺度大小和比　例。蘆原義信曾經(jīng)在《街道的美學(xué)》中提出，當(dāng)街道的寬度與　兩側(cè)建筑的高度比值Ｄ／Ｈ＞１時(shí)，隨著比值的增大，兩側(cè)的　建筑呈游離狀，進(jìn)一步增大，街道就有種空曠、蕭條感；當(dāng)Ｄ／?。龋迹睍r(shí)，隨著比值的減小，會(huì)產(chǎn)生接近之感；當(dāng)Ｄ／Ｈ＝１，高　與寬之間存在著一種勻稱感?。保玻?。（３）街道空間的組織順序?！樗茉焱暾纳虡I(yè)空問，可以在線性空問劃分功能區(qū)。如商　圖２錦里街道空間　（圖２來源趙瑞云?歷史街區(qū)商業(yè)步行街傳統(tǒng)特色營(yíng)造一以成都　大慈寺歷史街區(qū)商業(yè)步行街為例）　業(yè)街可采用松一緊一松～緊一松的布局。如西安書院門古　文化街。又如濟(jì)南的泉東坊，借鑒濟(jì)南的傳統(tǒng)建筑園林手　法，以泉畔水巷、九曲廊橋、形成變幻的步行街空間?！。玻玻澄幕顒?dòng)的要素?。常保保步ㄖL(fēng)格　建筑總體采用川西古鎮(zhèn)的風(fēng)貌特點(diǎn)。具體形式以明清　為主，街道的臨街建筑采用相似的建筑形式，小面寬、大進(jìn)　深、穿斗結(jié)構(gòu)、青瓦屋面，具有典雅古樸、集中緊湊、富于變化　的建筑特色。在街道家具的設(shè)計(jì)中，如拱橋、圍欄、竿橋、招　這里所指的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是歷史地段ＲＢＤ，所反應(yīng)的主題文　化的商業(yè)與民問的節(jié)慶活動(dòng)。（１）商業(yè)活動(dòng)涉及到手工藝品　的制作的加工，傳統(tǒng)小吃。ＨＲＢＤ為傳統(tǒng)商業(yè)習(xí)俗的展示提　牌、垃圾桶等都體現(xiàn)了傳統(tǒng)的歷史韻味。與錦里的定位相得　益彰?！」┝宋枧_(tái)，使得傳統(tǒng)的商業(yè)產(chǎn)品制作過程得以展示和供人欣　賞。（２）節(jié)慶活動(dòng)。我國(guó)有著眾多的悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，它們　也是刺激消費(fèi)的大好時(shí)機(jī)，同時(shí)各個(gè)地區(qū)都有著自己獨(dú)特的?。常保保尘哂械赜蝻L(fēng)格的色彩運(yùn)用　錦里建筑屋頂基本采用小青瓦覆頂，墻體薄片青磚，并　用白石灰鉤縫，古銅色桐油湛青色油漆打磨，使錦里的建筑　在色彩、青石板鋪地質(zhì)感上再現(xiàn)了成都傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌，具　有很強(qiáng)的親切感．也與武候祠的景觀相協(xié)調(diào)。使錦里的街道　節(jié)慶活動(dòng)。在ＨＲＢＤ中上演這些傳統(tǒng)節(jié)日也好，有著地方特　色的節(jié)慶活動(dòng)也好，不但可以使得游客增加對(duì)游覽ＨＲＢＤ所　四川Ｉ建筑第３０卷６期２０１０．１２?。玻薄』疽郧嗪?、灰白等冷色調(diào)為主，色彩較為淺淡，構(gòu)成樸素的　基調(diào)和相對(duì)穩(wěn)定的色彩風(fēng)格。使錦里的街道景觀與成都傳　統(tǒng)街道在色彩上達(dá)成一致。在立柱、欄桿、門板、窗根雕花等　構(gòu)件中，則采用了木黃、暗紅等色彩。并將這些顏色統(tǒng)一到　原有的主色調(diào)中，突出地域色彩在整體街道空間中的主導(dǎo)　地位?！。唇Y(jié)論　通過分析錦里的成功的開發(fā)模式，我們可以看出場(chǎng)所理　論在歷史文化街區(qū)的商、　開發(fā)巾具有重要的指導(dǎo)作用。當(dāng)　然在開發(fā)中我仃Ｊ要針對(duì)不同城市的不同地段注重表現(xiàn)不同　的“場(chǎng)所精神”。如果沒有系統(tǒng)的分析周圍環(huán)境及其他一些　相關(guān)的因素，一味為了使某空間具有某種主題的場(chǎng)所精神，　就會(huì)為“場(chǎng)所”而“場(chǎng)所”進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣就會(huì)使得設(shè)計(jì)陷入?。常保保床牧系倪x擇　錦里采用了很多傳統(tǒng)的建筑材料，例如術(shù)質(zhì)的建筑門　一窗，以及用青磚砌筑的實(shí)體墻，用小青瓦覆蓋的屋頂、用原術(shù)　種“述而不作”禁锏的設(shè)計(jì)理念中去。　制成的檐廊及廊下構(gòu)件、用紅砂石雕刻的欄桿和牌坊等　?！∵@些用傳統(tǒng)材料制成的構(gòu)件很容易就讓人與記憶中的街道、　參考資料　建筑產(chǎn)生共鳴。根據(jù)實(shí)際需要選擇了玻璃、馬賽克、混凝士、?。妫保萦彡桑紊撇ǎ鞘杏雾虡I(yè)區(qū)（ＲＢＤ）布局研究［Ｊ］．人文地　各式彩燈等當(dāng)代科技的新材料，回應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和地域性特　色的需要。在街道中注入了現(xiàn)代元素，使錦里能夠適應(yīng)現(xiàn)代　理，２００３（４）：１０—１６　２　張晶，楊宏烈．廣州ＲＢＤ的旅游景觀特色評(píng)價(jià)［Ｊ］．規(guī)劃師，　建設(shè)的需要，也能更好地延續(xù)街道及建筑的地域性特征?！。玻埃埃玻ǎ剩玻海担场担丁。常保保禈?gòu)件的裝飾?。郏常荨★@紅，張樹夫．我圈城市游憩商業(yè)區(qū)的開發(fā)與發(fā)展［Ｊ］．經(jīng)濟(jì)　錦里的建筑物從外墻到屋頂、門窗、雀替、撐拱等，都有　地理，２００４（２４）：２０７—３０２　雕刻，如磚雕和木雕。雕刻的圖案主要以民間傳統(tǒng)的吉祥罔?。郏矗輩潜鼗ⅲ畢^(qū)域旅游規(guī)劃原理【Ｍ］．北京：中國(guó)旅游出版社，２００１：　案為主。如佛教中吉祥物的圖案，山水風(fēng)光等。豐富的圖案?。常玻病常叮丁⊙b飾了街道的立面　。在街道的裝飾的構(gòu)件中，傳統(tǒng)的各　【５］　古詩韻，保繼剛．廣州城市游憩商業(yè)區(qū)對(duì)城市發(fā)展的影響［Ｊ］．　種的彩燈也成為塑造錦里民俗場(chǎng)所感的重要組成部分?！〉乩砜茖W(xué)，２００２，２２（４）：４９０—４９６?。常保参幕顒?dòng)的要素和傳統(tǒng)生活方式要素的塑造?。郏丁枪?，程道品，吳忠軍，等．桂林城市ＲＢＤ開發(fā)研究［Ｊ］．城市　錦里不僅在建筑及其空間格局上充分的體現(xiàn)了傳統(tǒng)老　問題，２００４（４）：３３—３７　成都場(chǎng)所精神，在非物質(zhì)文化方面，如，傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝、傳?。郏罚荨埍颍f城改造中成都城市游憩商業(yè)區(qū)（ＲＢＤ）［ＯＬ］建設(shè)ｈｔｔｐ：　統(tǒng)娛樂休閑、傳統(tǒng)生活場(chǎng)景的再現(xiàn)方面上也進(jìn)行了精彩的設(shè)　∥ＷＷＷ．ｅｄｃｈｉｄｕ．ｃｎ尺度地產(chǎn)顧問　計(jì)（表１）。錦里將“建筑空間”與“人文環(huán)境”巧妙地融入歷?。郏福荨⑺迹瑓羌?，徐頌軍．廣州市北京步行街旅游形象策劃　史地段ＲＢＤ的整體氛圍中，不僅對(duì)游客產(chǎn)生了很大的吸引?。郏剩荩颇系乩憝h(huán)境研究，２００５，１７（１２）：６５—６８　力，而且使居民產(chǎn)生了強(qiáng)烈的歸屬感和自豪感。?。郏梗荨堷櫻悖鞘行蜗笈c城市文化資本論：中外城市形象比較的社　會(huì)學(xué)研究［Ｍ］．東南大學(xué)出版社，２００４　表１　文化活動(dòng)的要素和傳統(tǒng)生活方式要素?。郏保啊」旁婍崳＠^剛．廣州城市游憩商業(yè)區(qū)（ＲＢＤ）的形成于發(fā)展　要素　具體類型　項(xiàng)目?。郏剩荩宋牡乩?，２００２，１７（５）：１—６　木器的制作、釀酒、蜀錦、布藝工藝、珠寶加?。郏保保荨￡愑迹Z伯格?舒爾茨的“場(chǎng)所和場(chǎng)所精神”理論及其批判　文　商業(yè)活動(dòng)　工、彩陶加工、皮影工藝品、蠶絲被的制作、竹　化　編、葫蘆畫、蛋殼畫、米粒微廁等　［Ｊ］．長(zhǎng)安大學(xué)學(xué)報(bào)，２００３，２０（４）：３０—３３　活?。郏保玻萏J原義信．街道的美學(xué)［Ｍ］．尹培桐，譯．百花文藝出版社，　動(dòng)　游喜神方、燈會(huì)、民間婚禮、元宵燈會(huì)、三國(guó)文　２００７：４７　節(jié)慶活動(dòng)　化節(jié)、端午節(jié)吃粽子、七夕情人節(jié)、中秋親人　團(tuán)聚賞月等?。郏保常荨√朴?，劉妍，劉娜．成都錦里民俗文化旅游資源整合開發(fā)研究　居住文化　錦里客棧、隱廬、莢蓉邸?。郏剩荩啥祭砉ご髮W(xué)學(xué)報(bào)，２００６，１４（３）：７６—７９　［１４］　趙瑞云．歷史街區(qū)商業(yè)步行街傳統(tǒng)特色營(yíng)造一以成都大慈寺　交通方式　人力三輪、轎子　傳　歷史街區(qū)商業(yè)步行街為例［Ｄ］．西南建筑科技大學(xué)，２００９　統(tǒng)　休閑娛樂　諸葛連努、鐵環(huán)、陀螺、皮燈影、姓氏尋根、猜　生　文化　燈謎、民間音樂戲曲表演　［１５］張鶯于．成都錦里街道空間地域性設(shè)計(jì)研究［Ｄ］．成都：西南　活　方　傳統(tǒng)手工　寶凈齋交通大學(xué)。２００９　、福晟坊、蜀中寶、錦里影像坊、品月　式　藝品商店　堂、清雅軒、百姓尋根堂、天藝館、運(yùn)鴻筷子　店、東清西韻　飲食文化　三顧園酒店、三國(guó)菜園、好吃街、各種茶館等?。玻病∷拇ńㄖ冢常熬恚镀冢玻埃保埃保病?