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鵝籠書生告訴了我們什么道理

來源:九壹網(wǎng)

鵝籠書生的詞語解釋是:南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》載:陽羨許彥負(fù)鵝籠而行,遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下,書生出,從口中吐出器具肴饌,與彥共飲,并吐一女子共坐。書生醉臥,女子吐一男子。女子臥,男子復(fù)吐一女子共酌。書生欲覺,女子又吐錦帳遮掩書生,即入內(nèi)共眠。男子另吐一女子酌戲。后次第各吞所吐,書生以銅盤一贈彥而去。情節(jié)乃據(jù)《舊雜譬喻經(jīng)》改頭換面而成。后用作幻中生幻,變化無常之典。鵝籠書生[élóngshūshēng]⒈南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》載:陽羨許彥負(fù)鵝籠而行,遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下,書生出,從口中吐出器具肴饌,與彥共飲,并吐一女子共坐。書生醉臥,女子吐一男子。女子臥,男子復(fù)吐一女子共酌。書生欲覺,女子又吐錦帳遮掩書生,即入內(nèi)共眠。男子另吐一女子酌戲。后次第各吞所吐,書生以銅盤一贈彥而去。情節(jié)乃據(jù)《舊雜譬喻經(jīng)》改頭換面而成。后用作幻中生幻,變化無常之典?;A(chǔ)解釋:用作幻中生幻、變化無常之典。

鵝籠書生的詞語解釋是:南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》載:陽羨許彥負(fù)鵝籠而行,遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下,書生出,從口中吐出器具肴饌,與彥共飲,并吐一女子共坐。書生醉臥,女子吐一男子。女子臥,男子復(fù)吐一女子共酌。書生欲覺,女子又吐錦帳遮掩書生,即入內(nèi)共眠。男子另吐一女子酌戲。后次第各吞所吐,書生以銅盤一贈彥而去。情節(jié)乃據(jù)《舊雜譬喻經(jīng)》改頭換面而成。后用作幻中生幻,變化無常之典。鵝籠書生[élóngshūshēng]⒈南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》載:陽羨許彥負(fù)鵝籠而行,遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下,書生出,從口中吐出器具肴饌,與彥共飲,并吐一女子共坐。書生醉臥,女子吐一男子。女子臥,男子復(fù)吐一女子共酌。書生欲覺,女子又吐錦帳遮掩書生,即入內(nèi)共眠。男子另吐一女子酌戲。后次第各吞所吐,書生以銅盤一贈彥而去。情節(jié)乃據(jù)《舊雜譬喻經(jīng)》改頭換面而成。后用作幻中生幻,變化無常之典。基礎(chǔ)解釋:用作幻中生幻、變化無常之典。 注音是:ㄜˊㄌㄨㄥˊㄕㄨㄕㄥ。 繁體是:鵝籠書生。 拼音是:é lóng shū shēng。

關(guān)于鵝籠書生的成語

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關(guān)于鵝籠書生的詞語

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鵝籠書生的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:

一、網(wǎng)絡(luò)解釋

鵝籠書生(梁·吳均《續(xù)齊諧記》中的短文)南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》載:陽羨許彥負(fù)鵝籠而行,遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下書生出從口中吐出器具肴饌,與彥共飲,并吐一女子共坐。書生醉臥,女子吐一男子。女子醉臥,男子復(fù)吐一女子共酌。書生欲覺女子又吐錦帳遮掩書生即入內(nèi)共眠。男子另吐一女子酌戲。后次第各吞所吐,書生以銅盤一贈彥而去。情節(jié)乃據(jù)《舊雜譬喻經(jīng)》改頭換面而成。綜合釋義:南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》載:陽羨許彥負(fù)鵝籠而行,遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下,書生出,從口中吐出器具肴饌,與彥共飲,并吐一女子共坐。書生醉臥,女子吐一男子。女子臥,男子復(fù)吐一女子共酌。書生欲覺,女子又吐錦帳遮掩書生,即入內(nèi)共眠。男子另吐一女子酌戲。后次第各吞所吐,書生以銅盤一贈彥而去。情節(jié)乃據(jù)《舊雜譬喻經(jīng)》改頭換面而成。后用作幻中生幻,變化無常之典。清吳騫《<扶風(fēng)傳信錄>序》:“昔東晉時陽羨許彥,遇鵝籠書生于綏安山下,離奇詭變,至今人稱道之?!币嗍∽鳌谤Z籠”。清蒲松齡《短禾行》:“世態(tài)漁洋已道盡,人間何事不鵝籠?!鼻寮o(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》:“然陽羨鵝籠,幻中出幻,乃轉(zhuǎn)輾相生,安知説此鬼者,不又即鬼耶?”南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》載陽羨許彥負(fù)鵝籠而行,遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下,書生出,從口中吐出器具肴饌,與彥共飲,并吐一女子共坐。書生醉臥,女子吐一男子。女子臥,男子復(fù)吐一女子共酌。書生欲覺,女子又吐錦帳遮掩書生,即入內(nèi)共眠。男子另吐一女子酌戲◇次第各吞所吐,書生以銅盤一贈彥而去。情節(jié)乃據(jù)《舊雜譬喻經(jīng)》改頭換面而成◇用作幻中生幻,變化無常之典。漢語大詞典:南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》載:陽羨許彥負(fù)鵝籠而行,遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下,書生出,從口中吐出器具肴饌,與彥共飲,并吐一女子共坐。書生醉臥,女子吐一男子。女子臥,男子復(fù)吐一女子共酌。書生欲覺,女子又吐錦帳遮掩書生,即入內(nèi)共眠。男子另吐一女子酌戲。后次第各吞所吐,書生以銅盤一贈彥而去。情節(jié)乃據(jù)《舊雜譬喻經(jīng)》改頭換面而成。后用作幻中生幻,變化無常之典。清吳騫《〈扶風(fēng)傳信錄〉序》:“昔東晉時陽羨許彥,遇鵝籠書生于綏安山下,離奇詭變,至今人稱道之。”亦省作“鵝籠”。清蒲松齡《短禾行》:“世態(tài)漁洋已道盡,人間何事不鵝籠?!鼻寮o(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》:“然陽羨鵝籠,幻中出幻,乃轉(zhuǎn)輾相生,安知說此鬼者,不又即鬼耶?”其他釋義:比喻幻中生幻,變化無常。

二、引證解釋

⒈南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》載:陽羨許彥負(fù)鵝籠而行,遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下,書生出,從口中吐出器具肴饌,與彥共飲,并吐一女子共坐。書生醉臥,女子吐一男子。女子臥,男子復(fù)吐一女子共酌。書生欲覺,女子又吐錦帳遮掩書生,即入內(nèi)共眠。男子另吐一女子酌戲。后次第各吞所吐,書生以銅盤一贈彥而去。情節(jié)乃據(jù)《舊雜譬喻經(jīng)》改頭換面而成。后用作幻中生幻,變化無常之典。引清吳騫《<扶風(fēng)傳信錄>序》:“昔東晉時陽羨許彥,遇鵝籠書生于綏安山下,離奇詭變,至今人稱道之?!币嗍∽鳌谤Z籠”。清蒲松齡《短禾行》:“世態(tài)漁洋已道盡,人間何事不鵝籠?!鼻寮o(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》:“然陽羨鵝籠,幻中出幻,乃轉(zhuǎn)輾相生,安知説此鬼者,不又即鬼耶?”

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