修行五門(mén)的詞語(yǔ)解釋是：修行五門(mén)《三藏法數(shù)》[出起信論疏]一修行施門(mén)施有三義?；A(chǔ)解釋?zhuān)骸度胤〝?shù)》[出起信論疏]一修行施門(mén)施有三義。謂若見(jiàn)一切來(lái)求索者。所有財(cái)物。隨力施與。舍自慳貪。令彼觀喜。即資生施也。若見(jiàn)厄難恐怖危逼。隨己堪任。方便救濟(jì)。令彼無(wú)畏。即無(wú)畏施也。若有眾生來(lái)求法者。綜合釋義：隨己所解。方便為說(shuō)。不為貪求名利恭敬。唯念自利利他。回向菩提。即法施也。是名修行施門(mén)。二修行戒門(mén)謂不作眾惡。遠(yuǎn)離憒鬧。修頭陀行。乃至小罪。心生怖畏。慚愧改悔。不輕如來(lái)所制禁戒。常護(hù)譏嫌。防止過(guò)失。故名修行戒門(mén)。(梵語(yǔ)頭陀。華言抖擻。謂抖擻塵勞也。)三修行忍門(mén)謂能忍受他人損惱。心不懷報(bào)。亦當(dāng)忍于利衰毀譽(yù)稱譏苦樂(lè)等八法。故名修行忍門(mén)。四修行進(jìn)門(mén)謂于諸善事。心不懈退。立志堅(jiān)強(qiáng)。勤修一切功德。自利利他。速離眾苦。是名行進(jìn)門(mén)。五修行止觀門(mén)止謂遮止一切境散亂之相。隨順奢摩他故。觀謂分別因緣生滅之相。隨順毗遍舍那故。以此二義。漸漸修習(xí)。不相舍離。令得成就。是名修行止觀門(mén)。(梵語(yǔ)奢摩他。華言止。梵語(yǔ)毗遍舍那。華言觀。)。

修行五門(mén)的詞語(yǔ)解釋是：修行五門(mén)《三藏法數(shù)》[出起信論疏]一修行施門(mén)施有三義?；A(chǔ)解釋?zhuān)骸度胤〝?shù)》[出起信論疏]一修行施門(mén)施有三義。謂若見(jiàn)一切來(lái)求索者。所有財(cái)物。隨力施與。舍自慳貪。令彼觀喜。即資生施也。若見(jiàn)厄難恐怖危逼。隨己堪任。方便救濟(jì)。令彼無(wú)畏。即無(wú)畏施也。若有眾生來(lái)求法者。綜合釋義：隨己所解。方便為說(shuō)。不為貪求名利恭敬。唯念自利利他?；叵蚱刑?。即法施也。是名修行施門(mén)。二修行戒門(mén)謂不作眾惡。遠(yuǎn)離憒鬧。修頭陀行。乃至小罪。心生怖畏。慚愧改悔。不輕如來(lái)所制禁戒。常護(hù)譏嫌。防止過(guò)失。故名修行戒門(mén)。(梵語(yǔ)頭陀。華言抖擻。謂抖擻塵勞也。)三修行忍門(mén)謂能忍受他人損惱。心不懷報(bào)。亦當(dāng)忍于利衰毀譽(yù)稱譏苦樂(lè)等八法。故名修行忍門(mén)。四修行進(jìn)門(mén)謂于諸善事。心不懈退。立志堅(jiān)強(qiáng)。勤修一切功德。自利利他。速離眾苦。是名行進(jìn)門(mén)。五修行止觀門(mén)止謂遮止一切境散亂之相。隨順奢摩他故。觀謂分別因緣生滅之相。隨順毗遍舍那故。以此二義。漸漸修習(xí)。不相舍離。令得成就。是名修行止觀門(mén)。(梵語(yǔ)奢摩他。華言止。梵語(yǔ)毗遍舍那。華言觀。)。 拼音是：xiū xíng wǔ mén。

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修行五門(mén)的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：