談嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)

　　謹(jǐn)慎，是一種對(duì)外界事物和自己言行密切關(guān)注的為人處世理念，也是一種接受新事物、解決新問(wèn)題、求得新發(fā)展的精神狀態(tài)。保持謹(jǐn)慎，決不是因循守舊，明哲保身，謹(jǐn)小慎微，不思進(jìn)取，而是始終保持頭腦清醒，謹(jǐn)言細(xì)行，慎終如始，與時(shí)俱進(jìn)。古人云，當(dāng)官之法唯有三事：“曰清、曰慎、曰勤”。對(duì)于特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，謹(jǐn)慎是一種責(zé)任心，是一種作風(fēng)，是一種能力，更是一種品格。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要把謹(jǐn)慎作為一種高尚的人格修養(yǎng)自覺(jué)追求，作為一種優(yōu)良的領(lǐng)導(dǎo)方法自覺(jué)發(fā)揚(yáng)，作為一條重要的為政之道自學(xué)踐行。

　　謹(jǐn)慎是一種責(zé)任心，就是用權(quán)時(shí)要如臨深淵、如履薄冰。權(quán)力是一把雙刃劍，用得好，利黨利國(guó)利人民;用不好，誤黨誤國(guó)誤自己。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力說(shuō)到底是人民賦予的，必須始終用來(lái)為人民謀利益。黨的干部不論從事什么工作，擔(dān)任何種職務(wù)，都是人民群眾中的一員，是代表人民群眾行使權(quán)力的，實(shí)現(xiàn)也、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益，是我們行使權(quán)力的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如果把權(quán)力當(dāng)作個(gè)人、家庭和小集團(tuán)牟取利益的手段，就必然導(dǎo)致私欲膨脹，那是很危險(xiǎn)的。這樣的教訓(xùn)昨天有，今天有，明天還會(huì)有。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記黨的宗旨，認(rèn)清肩負(fù)的責(zé)任和使命，既要擺正公仆位置，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，又要擺正權(quán)責(zé)關(guān)系，牢記責(zé)任，慎重用權(quán)，切實(shí)做到職務(wù)面前勤思義務(wù)，權(quán)力面前多想責(zé)任，把行使權(quán)力的過(guò)程，看作是對(duì)黨、對(duì)人民負(fù)責(zé)的過(guò)程，看作是對(duì)、對(duì)干部負(fù)責(zé)的過(guò)程，慎重使用權(quán)力，過(guò)好權(quán)力關(guān)，經(jīng)受住權(quán)力的考驗(yàn)，自覺(jué)地為民盡責(zé)、為國(guó)竭力、為黨分憂。

　　謹(jǐn)慎是一種作風(fēng)，就是多做少說(shuō)，敏于事而慎于言。大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)是扎實(shí)的，心態(tài)是好的，能正確對(duì)待名利、地位，注重練“內(nèi)功”、干實(shí)事，心思用在工作上、情感貼在民心上、作風(fēng)聚在求實(shí)上、成績(jī)記在集體上。但也有部分人心浮氣躁，有的隨意提一些不切實(shí)際的目標(biāo)和口號(hào)，盲目鋪攤子、上項(xiàng)目;有的熱衷于搞勞民傷財(cái)?shù)乃^“形象工程”、“政績(jī)工程”;有的看到別人提拔了，自己還沒(méi)有動(dòng)靜，就感到心里不平衡，心情不舒暢，整天設(shè)計(jì)自己的“升官圖”，到處拉關(guān)系，跑門子，追逐名利;有的剛走上一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)崗位，工作沒(méi)干多久，就坐不住了，就開(kāi)始考慮自己下一步發(fā)展，自我包裝，自我推銷。必須認(rèn)識(shí)到，群眾心里有一桿秤。一個(gè)不論官職大小、位置高低，只要為老百姓做了好事，老百姓就會(huì)感激你，就會(huì)記住你;而那些不為老百姓做好事的人，人們也會(huì)記他一輩子，戳他的脊梁骨。做人、做事、做官，不用自吹自擂，不用自我作秀，只要講實(shí)話、辦實(shí)事、做老實(shí)人，什么時(shí)候都能站得住、吃得開(kāi)。弄虛作假，玩花架子，有可能得逞一時(shí)，但最終不會(huì)有好結(jié)果，因?yàn)檫@樣做，黨組織不允許，人民不答應(yīng)。善于摸實(shí)情，戒浮戒懶;敢于講實(shí)話，戒私戒虛;勤于辦實(shí)事，戒推戒拖，這樣下去，終究不會(huì)吃虧的。

　　謹(jǐn)慎是一種能力，就是能見(jiàn)微知著、防患未然。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂;生于憂患，死于安樂(lè)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，我們將要應(yīng)對(duì)可以預(yù)料和難以預(yù)料的，來(lái)自國(guó)內(nèi)和國(guó)外、境外的，來(lái)自經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政治生活中以及自然界的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。學(xué)會(huì)用辯證的眼光觀察和分析問(wèn)題，善于未雨綢繆，積極應(yīng)對(duì)矛盾，妥善解決問(wèn)題，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，是一種必備的領(lǐng)導(dǎo)能力。要在百忙中留下一些思想的空間，學(xué)會(huì)從龐雜的事務(wù)中超脫出來(lái)，從繁忙的工作中靜下心來(lái)，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，既要明于事，更要明于理;要不斷總結(jié)實(shí)踐，把握事物規(guī)律，預(yù)見(jiàn)未來(lái)發(fā)展，由事及理，創(chuàng)造性地推進(jìn)工作;要保持清醒的頭腦，清醒地看到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中存在的矛盾和問(wèn)題，清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，真正做到憂黨、憂國(guó)、憂民，常懷遠(yuǎn)慮，居安思危。對(duì)社會(huì)上一些錯(cuò)誤的思想和思潮，要善于識(shí)別，敢于斗爭(zhēng);對(duì)工作中存在的問(wèn)題，要心中有數(shù)，不能麻痹大意，掉以輕心。

　　謹(jǐn)慎，是一種品格，就是要慎權(quán)慎獨(dú)，自警自勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)干部能力再?gòu)?qiáng)，政績(jī)?cè)俸?，如果在廉政上出了?wèn)題，對(duì)于組織來(lái)說(shuō)，是一種損失;對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，則前途盡失;對(duì)家庭來(lái)說(shuō)，是名譽(yù)掃地。新水如泉水，雖然不多，但可終身受用;肥水如洪水，雖然不少，但非常危險(xiǎn)。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要時(shí)時(shí)刻刻不忘記自己的身分和所處的位置，既要用黨的政治要求和國(guó)家的法律規(guī)范來(lái)要求、約束自己，不能有任何越軌行為，又要經(jīng)常以別人的教訓(xùn)來(lái)告誡自己，別人“亡羊”我來(lái)“補(bǔ)牢”，提醒自己不要重蹈其覆轍，不要犯類似的錯(cuò)誤。千萬(wàn)不能心存僥幸，以為法紀(jì)之劍不會(huì)落到自己頭上，目無(wú)黨紀(jì)國(guó)法，視黨紀(jì)國(guó)法為兒戲。要始終自重自省自警自勵(lì)，慎微慎欲慎獨(dú)慎權(quán)，不向組織要官要權(quán)，不向人民要名要利，真正做到有骨氣而無(wú)傲氣、要正氣而不要霸氣、靠志氣而不靠運(yùn)氣，始終堅(jiān)持不正之風(fēng)不染，不義之財(cái)不取，不法之事不干，以廉樹威，以公生明，在五彩繽紛的世界中穩(wěn)住心神、管住手腳、擋住誘惑，經(jīng)得起金錢、美色、權(quán)力的考驗(yàn)。

談嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)

　　反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。這是新時(shí)期對(duì)嚴(yán)以用權(quán)的最好解釋和最根本的要求。為此淺談對(duì)嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)。歡迎閱讀。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，常會(huì)聽(tīng)人講，我也不是官我也沒(méi)有權(quán)，沒(méi)有必要約束自己。但我想，官不是權(quán)的代名詞，權(quán)亦不是官的專屬稱謂。有權(quán)的不一定都是官，簡(jiǎn)單的例子：學(xué)校的老師是官嗎?不是，但他(她)們很有權(quán)，所教學(xué)生的調(diào)度皆由他(她)們;幼兒園的阿姨是官嗎?不是，但她們很有權(quán)，所有的孩子都得聽(tīng)她們的;普通的工作人員是官嗎?不是，但他(她)們面對(duì)服務(wù)對(duì)象的時(shí)候，他(她)們又都很有權(quán);一個(gè)人別看在單位是個(gè)白丁，可回到家卻又神氣起來(lái)了，因?yàn)槔掀拧⒑⒆拥寐?tīng)他的，他有權(quán)了……由此，我想“嚴(yán)以用權(quán)”的要求適用于現(xiàn)實(shí)中的所有人。

　　嚴(yán)以用權(quán)從領(lǐng)導(dǎo)干部的層面講，責(zé)無(wú)旁貸必須踐行。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，必須清醒地認(rèn)識(shí)到自己手中的權(quán)力是人民給的，它不是你身份的擺設(shè)，而是你真正服務(wù)于人民的多與少，接近人民的多與少。現(xiàn)在一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，職位越高，老百姓見(jiàn)的難度越大。久而久之成了老百姓心中可望不可即的擺設(shè)，完全走向了老百姓當(dāng)家人貼心人的反面。如果任其發(fā)展蔓延，就真的成了老百姓眼中的空中樓閣岌岌可危了。正因如此，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不論我們職位多高，老百姓永遠(yuǎn)都是我們的衣食父母。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)刻躬下腰來(lái)，接地氣，和老百姓打成一片，把老百姓的事捧在手上，放在心上，落在行動(dòng)上，才稱上真正的為老百姓用好權(quán)當(dāng)好官。否則，總是仰起頭，接空氣，必將隨空氣而流走，終將被老百姓所唾棄不留念想。

　　嚴(yán)以用權(quán)從普通工作人員的層面講，亦應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸必須踐行。作為一名普通的工作人員來(lái)講，不論你是不是，單位給了你一攤工作，就給了你一個(gè)平臺(tái)一份責(zé)任，這個(gè)平臺(tái)直接面對(duì)著你所服務(wù)的對(duì)象，這份責(zé)任直接反映著你服務(wù)的好與壞。過(guò)去常聽(tīng)老百姓形容一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看，話難聽(tīng)”衙門作風(fēng)，而現(xiàn)實(shí)中，這一衙門作風(fēng)是否得到根除，直接取決于每一名迎接老百姓的工作人員。工作人員的一言一行，關(guān)乎的不僅僅是他個(gè)人的形象問(wèn)題，更關(guān)乎著整個(gè)單位的榮辱走向。過(guò)去曾到一銀行辦事，遇該銀行一名職員對(duì)一儲(chǔ)戶的需求非常不耐煩，結(jié)果儲(chǔ)戶當(dāng)即將公司上百萬(wàn)元的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到其它銀行。結(jié)果，銀行失去了一個(gè)好的大客戶，這名職員勢(shì)必也要為自己的沖動(dòng)付出代價(jià)。再比如，前一段電視、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)曝光的某些幼兒園私下給入園孩子服藥一事。所造成的影響更是觸目驚心。嚴(yán)以用權(quán)對(duì)普通工作人員來(lái)講，亦真的不是兒戲。

　　嚴(yán)以用權(quán)從個(gè)人家庭的層面講，更是責(zé)無(wú)旁貸必須踐行。當(dāng)今家庭中比較流行的就是妻管炎，可妻官炎的最大弊端就圖片在于日益把丈夫推到了犯錯(cuò)的風(fēng)口浪尖。試想，你管得他口袋總是一清二白，可做為一名男人他總得有應(yīng)酬有交往吧。怎么辦?一來(lái)二去，天長(zhǎng)日久，小金庫(kù)不可能不產(chǎn)生。可一旦小金庫(kù)產(chǎn)生了，不露是好手。但世間畢竟沒(méi)有不透風(fēng)的墻，總會(huì)有露的那一天。露了怎么辦?有的人會(huì)怒不可遏，大打出手;有的人會(huì)靜坐寧思，反躬自問(wèn);而真正的智者，會(huì)從此留有空間，多一份包容與理解，把家中的獨(dú)權(quán)變成兩人的共享，其結(jié)果自然是家和萬(wàn)事興。教育孩子也是一樣，不能父母一個(gè)往東一個(gè)往西，讓孩子無(wú)所適從。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母是他的第一任老師，父母的一言一行直接影響著孩子的一言一行，為此父母更應(yīng)慎言慎行，不要隨便行使家長(zhǎng)的權(quán)利，給孩子以包容，率先垂范潛移默化中引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)執(zhí)著永不言棄，學(xué)會(huì)感恩知恩圖報(bào)，學(xué)會(huì)鉆研勤學(xué)不倦。這樣我們的家長(zhǎng)權(quán)才是最佳的把握。正因如此，權(quán)對(duì)于個(gè)人的家庭而言，真的應(yīng)嚴(yán)以用權(quán)，慎者用權(quán)。

談嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)

　　在對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中指出，嚴(yán)以用權(quán)就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。作為“三嚴(yán)”之一，嚴(yán)以用權(quán)在“三嚴(yán)”的內(nèi)在邏輯中，具有承上啟下的重要作用。一方面，嚴(yán)以用權(quán)要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須修身要嚴(yán)，只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，謹(jǐn)修官德，在靈魂深處真正樹立為識(shí)，才能做到“權(quán)為民所用”;另一方面，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，嚴(yán)以用權(quán)又是嚴(yán)以律己的基礎(chǔ)和關(guān)鍵所在，只有在行使權(quán)力的過(guò)程中，樹立強(qiáng)烈的規(guī)則意識(shí)，真正做到按規(guī)則辦事，才能心有所畏、行有所止、遵紀(jì)守法、為政清廉。因此，開(kāi)展好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，要求我們必須深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以用權(quán)的重要內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握其三個(gè)基本維度。

　　要做到“權(quán)為民所用”

　　“權(quán)為民所用”的基礎(chǔ)在于領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立馬克思主義權(quán)力觀，對(duì)權(quán)力的來(lái)源、權(quán)力的性質(zhì)和權(quán)力的使用要有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部不但要從社會(huì)主義法規(guī)制度層面深刻把握權(quán)力的民主性和人民性，而且必須從內(nèi)心深處真正認(rèn)識(shí)到權(quán)力的根本來(lái)源和基礎(chǔ)來(lái)自于人民群眾，而自身也是人民群眾中的普通一員，是代表廣大人民群眾在行使人民賦予的權(quán)力。對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，做到“權(quán)為民所用”，前提在于要有良好的黨性修養(yǎng)，真正從思想根源上親民愛(ài)民，才能形成“權(quán)為民所用”的自覺(jué)意識(shí)。黨性修養(yǎng)是高于個(gè)體修養(yǎng)的另一個(gè)層次，它不是“獨(dú)善其身”的個(gè)體生命意義的完成，而是“平天下”的外在價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)黨對(duì)于自己的領(lǐng)導(dǎo)干部有著區(qū)別于其他任何黨派或政治團(tuán)體的特殊要求。這種要求就是作為個(gè)體能夠超越個(gè)人一己私利，自覺(jué)以服務(wù)人民群眾為己任，完成從“個(gè)體利益”到 “社會(huì)責(zé)任”的轉(zhuǎn)變。一個(gè)人只有超越了個(gè)體利益得失的計(jì)較，能夠發(fā)自內(nèi)心關(guān)照社會(huì)，甚至能夠犧牲自我而沒(méi)有抱怨，才算具備了從政為官的基本條件。當(dāng)然“權(quán)為民所用”不單單是一句口號(hào)，更不僅僅是一種情感表達(dá)，全心全意為人民服務(wù)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐才是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！皺?quán)為民所用”需要具備照顧百姓的能力，踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，實(shí)實(shí)在在地為百姓做好事，為群眾謀福利?？h委的典型代表焦裕祿同志發(fā)自內(nèi)心的公仆意識(shí)，真抓實(shí)干的創(chuàng)業(yè)精神和廉潔自律的官德意識(shí)詮釋了一個(gè)優(yōu)秀黨人對(duì)于“權(quán)為民所用”的深刻理解，從本質(zhì)上反映了黨人“為民做官”的價(jià)值理念，為新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)提供了一個(gè)重要的參照標(biāo)桿。

　　要按照規(guī)則辦事

　　“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器”，“無(wú)規(guī)不成圓，無(wú)矩不成方”。按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的新時(shí)期中國(guó)黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求之一。按照規(guī)則辦事，首先要明確“權(quán)”和“責(zé)”的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力都是人民群眾所賦予的，應(yīng)該為人民群眾而行使，任何公共權(quán)力的行使都要受到有效制約和監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部要明確“權(quán)力清單”和自己職權(quán)的法定邊界，對(duì)用權(quán)和行權(quán)的基本規(guī)范要有一個(gè)準(zhǔn)確地把握，認(rèn)識(shí)到任何職權(quán)都是由法律確定的，都必須在法定的權(quán)限內(nèi)行使，沒(méi)有法律之外的絕對(duì)權(quán)力;認(rèn)識(shí)到任何職權(quán)的行使都要接受黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督和監(jiān)督;認(rèn)識(shí)到任何違犯法定職權(quán)的行為都要受到追究和制裁。要把依法依規(guī)用權(quán)和接受各個(gè)方面的監(jiān)督貫穿于日常工作中，要時(shí)時(shí)刻刻、老老實(shí)實(shí)自覺(jué)接受人民群眾監(jiān)督，真正做到“位高不擅權(quán)”、“有權(quán)不任性”。其次，要克服有權(quán)不想用、有權(quán)不會(huì)用、有權(quán)濫用、為官不為等不良現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷反省自身在“做人”、“謀事”、“做官”等方面存在的問(wèn)題，反思如何“合規(guī)合法地服務(wù)好人民群眾”。只有對(duì)自身的職務(wù)責(zé)任有了清醒的認(rèn)識(shí)，才能從靈魂深處挖掘自身存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，才能形成領(lǐng)導(dǎo)干部道德規(guī)范的自覺(jué)認(rèn)同，才能發(fā)自內(nèi)心的不想。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部不但要以先進(jìn)典型為標(biāo)桿，找出自身的差距和不足，不斷提升服務(wù)百姓能力和水平，更要以反面典型為鏡子，對(duì)照自身在理想信念、黨性原則、權(quán)力觀等方面是否有所放松，不斷凈化自己，做到慎獨(dú)慎初慎微。

　　要摒棄特權(quán)意識(shí)

　　中國(guó)黨章程明確規(guī)定，中國(guó)黨永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有都不得謀求任何私利和特權(quán)。這一規(guī)定，鮮明闡述了“”四個(gè)字的基本意義和價(jià)值。作為人民群眾中的優(yōu)秀代表，的價(jià)值和意義就體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)，真心實(shí)意為人民謀福利的社會(huì)實(shí)踐中。特別是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾、紛繁交錯(cuò)的利益糾葛和形形色色的現(xiàn)實(shí)誘惑，任何領(lǐng)導(dǎo)崗位，都不是身份和地位的象征，而是艱苦創(chuàng)業(yè)的場(chǎng)所;任何領(lǐng)導(dǎo)崗位都不是謀私利的工具，其真正意義在于服務(wù)人民群眾。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要摒棄特權(quán)意識(shí)，正確處理個(gè)人同群眾的關(guān)系、同組織的關(guān)系;對(duì)權(quán)力要有敬畏之心，始終保持戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，決不能把公共權(quán)力異化為牟取個(gè)人私利的工具。要明辨是非，廉潔自律、向善懲惡，自覺(jué)按照法律制度行事，避免以個(gè)人好惡作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。要做到踏實(shí)做人，通過(guò)省察克制的方法，反省自己思想行為中的不良傾向，及時(shí)加以克服，自覺(jué)遏制在萌芽狀態(tài)，做到“權(quán)重不謀私”。要把“做人”和“為官”統(tǒng)一起來(lái)，把“做官”和“謀事”統(tǒng)一起來(lái)，把能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力統(tǒng)一起來(lái)，把物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)、完善自身和奉獻(xiàn)社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)，真正做到胸懷天下，服務(wù)百姓。

　　三：

　　嚴(yán)以用權(quán)是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，也是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

　　嚴(yán)以用權(quán)，是為民用權(quán)權(quán)力觀的根本要求，是執(zhí)政為民理念的具體體現(xiàn)。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力的行使也必須為人民服務(wù)。因此，在十八屆紀(jì)委三次全會(huì)上，強(qiáng)調(diào)指出：“公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律?！边@就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要甘當(dāng)人民公仆，用手中的權(quán)力維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，把群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。

　　嚴(yán)以用權(quán)，“公”字最重要，“責(zé)”字記心間，“特”字要摒棄。權(quán)力如流水，在溝渠河道之內(nèi)奔涌，可灌溉田地、運(yùn)輸貨物。倘若破堤決壩，肆意泛濫，將會(huì)淹田毀屋，損害巨大。為防止權(quán)力之水泛濫，掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部必須公私分明?！熬庸偈芈氁怨秊橄?，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，強(qiáng)調(diào)的就是用權(quán)為公，用權(quán)為民。權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大責(zé)任也越大。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的責(zé)任意識(shí)，掌權(quán)為民、權(quán)為民用、利為民謀;特權(quán)是禍根，享特權(quán)必違公心。要摒除特權(quán)思想，嚴(yán)禁特權(quán)行為，消除特權(quán)現(xiàn)象，真正實(shí)現(xiàn)干部“法律面前人人平等、制度面前沒(méi)有特權(quán)、制度約束沒(méi)有例外”。

　　嚴(yán)以用權(quán)，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。要把制度的籠子扎得緊一些，嚴(yán)防“牛欄關(guān)貓”，使權(quán)力運(yùn)行有邊界、有約束、受監(jiān)督。要強(qiáng)化權(quán)力公開(kāi)運(yùn)行，讓陽(yáng)光照進(jìn)權(quán)力運(yùn)行的每一個(gè)角落，培養(yǎng)防止權(quán)力濫用的正能量。廣大干部要養(yǎng)成在“放大鏡、聚光燈”下行使權(quán)力的習(xí)慣，杜絕暗箱操作、公器私用，把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民服務(wù)。要強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督。要加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一把手的監(jiān)督，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督，加強(qiáng)行政監(jiān)察、審計(jì)監(jiān)督、巡視監(jiān)督，保證領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺(jué)，做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私。要形成科學(xué)有效的權(quán)力制約和協(xié)調(diào)機(jī)制。按照結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的原則，做好頂層設(shè)計(jì)，逐步建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，確保領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力按照法定權(quán)限和程序正確行使，實(shí)現(xiàn)權(quán)由民所賦、權(quán)為民所用。

談嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)

　　嚴(yán)以用權(quán)是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，也是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

　　嚴(yán)以用權(quán)，是為民用權(quán)權(quán)力觀的根本要求，是執(zhí)政為民理念的具體體現(xiàn)。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力的行使也必須為人民服務(wù)。因此，在xx屆紀(jì)委三次全會(huì)上，強(qiáng)調(diào)指出：“公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律?！边@就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要甘當(dāng)人民公仆，用手中的權(quán)力維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，把群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。

　　嚴(yán)以用權(quán)，“公”字最重要，“責(zé)”字記心間，“特”字要摒棄。權(quán)力如流水，在溝渠河道之內(nèi)奔涌，可灌溉田地、運(yùn)輸貨物。倘若破堤決壩，肆意泛濫，將會(huì)淹田毀屋，損害巨大。為防止權(quán)力之水泛濫，掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部必須公私分明?！熬庸偈芈氁怨秊橄龋珓t不為私所惑，正則不為邪所媚”，強(qiáng)調(diào)的就是用權(quán)為公，用權(quán)為民。權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大責(zé)任也越大。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的責(zé)任意識(shí)，掌權(quán)為民、權(quán)為民用、利為民謀;特權(quán)是禍根，享特權(quán)必違公心。要摒除特權(quán)思想，嚴(yán)禁特權(quán)行為，消除特權(quán)現(xiàn)象，真正實(shí)現(xiàn)干部“法律面前人人平等、制度面前沒(méi)有特權(quán)、制度約束沒(méi)有例外”。

　　嚴(yán)以用權(quán)，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。要把制度的籠子扎得緊一些，嚴(yán)防“牛欄關(guān)貓”，使權(quán)力運(yùn)行有邊界、有約束、受監(jiān)督。要強(qiáng)化權(quán)力公開(kāi)運(yùn)行，讓陽(yáng)光照進(jìn)權(quán)力運(yùn)行的每一個(gè)角落，培養(yǎng)防止權(quán)力濫用的正能量。廣大干部要養(yǎng)成在“放大鏡、聚光燈”下行使權(quán)力的習(xí)慣，杜絕暗箱操作、公器私用，把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民服務(wù)。要強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督。要加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一把手的監(jiān)督，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督，加強(qiáng)行政監(jiān)察、審計(jì)監(jiān)督、巡視監(jiān)督，保證領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺(jué)，做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私。要形成科學(xué)有效的權(quán)力制約和協(xié)調(diào)機(jī)制。按照結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的原則，做好頂層設(shè)計(jì)，逐步建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，確保領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力按照法定權(quán)限和程序正確行使，實(shí)現(xiàn)權(quán)由民所賦、權(quán)為民所用。

談嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)

　　一個(gè)鄉(xiāng)下老百姓說(shuō)：我們不希望改換領(lǐng)導(dǎo)啊，因?yàn)檫@些人 剛剛被我們養(yǎng)肥呀，若再換一個(gè)瘦的來(lái)，豈不又要我們?nèi)ヰB(yǎng)肥他?——我們虧呀!

　　一個(gè)企業(yè)員工說(shuō)：還是老實(shí)點(diǎn)吧，免得領(lǐng)導(dǎo)給我們穿小鞋呀!

　　一個(gè)基層干部說(shuō)：當(dāng)官就要當(dāng)管官的官。在群眾面前我們是領(lǐng)導(dǎo)，在領(lǐng)導(dǎo)面前我們是出氣筒，窩囊啊!

　　“權(quán)”在封建時(shí)代是統(tǒng)治國(guó)家的一把利刃，帝王世襲而君臨天下，說(shuō)話是“開(kāi)金口”，走路叫“移御駕”，舉手投足，關(guān)乎人命。朝廷賣官鬻爵，用人任人唯親。大官小官官官相衛(wèi)，惟上命是聽(tīng)。稍不留心，還怕丟烏沙，遭連坐，滅九族!雖有包拯、海瑞的英名留世，也難保王朝的清譽(yù)!不合民心，濫用權(quán)力，官逼民反，最終還是被人民推翻。

　　權(quán)在當(dāng)今社會(huì)同樣是統(tǒng)治國(guó)家的有力武器，但不同的是，今天當(dāng)權(quán)者的權(quán)是人民給的，這用權(quán)就應(yīng)該服務(wù)于民。然而，一些分子卻憑著自己手中的一點(diǎn)權(quán)力，損公肥私，行賄受賄，貪污墮落，為飽自己的私欲不擇手段，濫用職權(quán)。他們忘記了是誰(shuí)給他們的權(quán)力，高高乎在上。于是，社會(huì)上的諸多不正之風(fēng)就肆無(wú)忌憚地吹起來(lái)了。當(dāng)心呵，你不記得有個(gè)比喻，當(dāng)官的好似船，人民如同 水，水能托起船，也能沉下船啊!

　　一位領(lǐng)導(dǎo)講得好：作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一條最基本的要求就是要做模范遵守國(guó)家各項(xiàng)法律法規(guī)的表率，決不能干違紀(jì)違法的事情。這是一個(gè)底線，一個(gè)做人的底線、從政的底線、為官的底線，是對(duì)一名、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求。作為國(guó)家干部， 逾越黨紀(jì)國(guó)法這一底線，就意味著對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)人民的背叛，不管你耍什么花招，找什么借口 。

　　堅(jiān)持改革開(kāi)放推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展，給人民帶來(lái)了福音。這是不可否認(rèn)的鐵的事實(shí)。但我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部卻忽視了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的根本措施，鉆的空子，走歪門邪道，追名逐利，他們忘記了 “立黨為公，執(zhí)政為民，以人為本”的諄諄教誨!忘記了自己是人民的公仆就得全心全意地為人民服務(wù)的信念。曾經(jīng)講過(guò)：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和權(quán)力觀，利益觀，地位觀。自覺(jué)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺(jué)抵御拜金主義，享樂(lè)主義，極端個(gè)人主義等消極腐朽思想文化的侵蝕，以自己的優(yōu)良作風(fēng)和良好形象帶動(dòng)群眾做好各項(xiàng)工作。我們的那些領(lǐng)導(dǎo)干部不會(huì)不懂這些道理吧!

　　不管是普通老百姓，還是企業(yè)員工，還是基層干部，他們的一些語(yǔ)言看來(lái)雖有一點(diǎn)過(guò)激，但也并非空穴來(lái)風(fēng)。我相信我們的領(lǐng)導(dǎo)干部大多是好干部，“天地之澗有桿秤，那秤砣是老百姓。秤桿子挑江山，你就是秤盤的心!”我們一定要 情系民生，多為人民辦好事，辦實(shí)事，自覺(jué)做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”， 他們誰(shuí)還說(shuō)你，說(shuō)你，催你“下課”呢!