2023嚴以用權(quán)心得體會

　　謹慎，是一種對外界事物和自己言行密切關(guān)注的為人處世理念，也是一種接受新事物、解決新問題、求得新發(fā)展的精神狀態(tài)。保持謹慎，決不是因循守舊，明哲保身，謹小慎微，不思進取，而是始終保持頭腦清醒，謹言細行，慎終如始，與時俱進。古人云，當官之法唯有三事：“曰清、曰慎、曰勤”。對于特別是領(lǐng)導干部來說，謹慎是一種責任心，是一種作風，是一種能力，更是一種品格。每個領(lǐng)導干部都要把謹慎作為一種高尚的人格修養(yǎng)自覺追求，作為一種優(yōu)良的領(lǐng)導方法自覺發(fā)揚，作為一條重要的為政之道自學踐行。

　　謹慎是一種責任心，就是用權(quán)時要如臨深淵、如履薄冰。權(quán)力是一把雙刃劍，用得好，利黨利國利人民;用不好，誤黨誤國誤自己。領(lǐng)導干部手中的權(quán)力說到底是人民賦予的，必須始終用來為人民謀利益。黨的干部不論從事什么工作，擔任何種職務(wù)，都是人民群眾中的一員，是代表人民群眾行使權(quán)力的，實現(xiàn)也、發(fā)展好、維護好最廣大人民群眾的根本利益，是我們行使權(quán)力的出發(fā)點和落腳點。如果把權(quán)力當作個人、家庭和小集團牟取利益的手段，就必然導致私欲膨脹，那是很危險的。這樣的教訓昨天有，今天有，明天還會有。每一個領(lǐng)導干部都要牢記黨的宗旨，認清肩負的責任和使命，既要擺正公仆位置，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，又要擺正權(quán)責關(guān)系，牢記責任，慎重用權(quán)，切實做到職務(wù)面前勤思義務(wù)，權(quán)力面前多想責任，把行使權(quán)力的過程，看作是對黨、對人民負責的過程，看作是對、對干部負責的過程，慎重使用權(quán)力，過好權(quán)力關(guān)，經(jīng)受住權(quán)力的考驗，自覺地為民盡責、為國竭力、為黨分憂。

　　謹慎是一種作風，就是多做少說，敏于事而慎于言。大多數(shù)領(lǐng)導干部作風是扎實的，心態(tài)是好的，能正確對待名利、地位，注重練“內(nèi)功”、干實事，心思用在工作上、情感貼在民心上、作風聚在求實上、成績記在集體上。但也有部分人心浮氣躁，有的隨意提一些不切實際的目標和口號，盲目鋪攤子、上項目;有的熱衷于搞勞民傷財?shù)乃^“形象工程”、“政績工程”;有的看到別人提拔了，自己還沒有動靜，就感到心里不平衡，心情不舒暢，整天設(shè)計自己的“升官圖”，到處拉關(guān)系，跑門子，追逐名利;有的剛走上一個新的領(lǐng)導崗位，工作沒干多久，就坐不住了，就開始考慮自己下一步發(fā)展，自我包裝，自我推銷。必須認識到，群眾心里有一桿秤。一個不論官職大小、位置高低，只要為老百姓做了好事，老百姓就會感激你，就會記住你;而那些不為老百姓做好事的人，人們也會記他一輩子，戳他的脊梁骨。做人、做事、做官，不用自吹自擂，不用自我作秀，只要講實話、辦實事、做老實人，什么時候都能站得住、吃得開。弄虛作假，玩花架子，有可能得逞一時，但最終不會有好結(jié)果，因為這樣做，黨組織不允許，人民不答應(yīng)。善于摸實情，戒浮戒懶;敢于講實話，戒私戒虛;勤于辦實事，戒推戒拖，這樣下去，終究不會吃虧的。

　　謹慎是一種能力，就是能見微知著、防患未然。人無遠慮，必有近憂;生于憂患，死于安樂。在建設(shè)中國特色社會主義的道路上，我們將要應(yīng)對可以預料和難以預料的，來自國內(nèi)和國外、境外的，來自經(jīng)濟和社會政治生活中以及自然界的風險和挑戰(zhàn)。學會用辯證的眼光觀察和分析問題，善于未雨綢繆，積極應(yīng)對矛盾，妥善解決問題，對領(lǐng)導干部來講，是一種必備的領(lǐng)導能力。要在百忙中留下一些思想的空間，學會從龐雜的事務(wù)中超脫出來，從繁忙的工作中靜下心來，養(yǎng)成勤于思考的習慣，既要明于事，更要明于理;要不斷總結(jié)實踐，把握事物規(guī)律，預見未來發(fā)展，由事及理，創(chuàng)造性地推進工作;要保持清醒的頭腦，清醒地看到經(jīng)濟和社會發(fā)展中存在的矛盾和問題，清醒地看到前進道路上的困難和風險，真正做到憂黨、憂國、憂民，常懷遠慮，居安思危。對社會上一些錯誤的思想和思潮，要善于識別，敢于斗爭;對工作中存在的問題，要心中有數(shù)，不能麻痹大意，掉以輕心。

　　謹慎，是一種品格，就是要慎權(quán)慎獨，自警自勵。領(lǐng)導干部能力再強，政績再好，如果在廉政上出了問題，對于組織來說，是一種損失;對于個人來說，則前途盡失;對家庭來說，是名譽掃地。新水如泉水，雖然不多，但可終身受用;肥水如洪水，雖然不少，但非常危險。每一個領(lǐng)導干部都要時時刻刻不忘記自己的身分和所處的位置，既要用黨的政治要求和國家的法律規(guī)范來要求、約束自己，不能有任何越軌行為，又要經(jīng)常以別人的教訓來告誡自己，別人“亡羊”我來“補牢”，提醒自己不要重蹈其覆轍，不要犯類似的錯誤。千萬不能心存僥幸，以為法紀之劍不會落到自己頭上，目無黨紀國法，視黨紀國法為兒戲。要始終自重自省自警自勵，慎微慎欲慎獨慎權(quán)，不向組織要官要權(quán)，不向人民要名要利，真正做到有骨氣而無傲氣、要正氣而不要霸氣、靠志氣而不靠運氣，始終堅持不正之風不染，不義之財不取，不法之事不干，以廉樹威，以公生明，在五彩繽紛的世界中穩(wěn)住心神、管住手腳、擋住誘惑，經(jīng)得起金錢、美色、權(quán)力的考驗。

2023嚴以用權(quán)心得體會

　　“三嚴三實”的重要論述，深刻闡明了新時期作風建設(shè)的新內(nèi)涵、新要求，是各級領(lǐng)導干部從政為官的基本準則、干事創(chuàng)業(yè)的行動指南、個人修養(yǎng)的畢生追求，為組織工作特別是干部工作提供了重要依據(jù)。其中，“嚴以用權(quán)”就是要求干部要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

　　權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會傷及自己;權(quán)力是一團熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會招致滅頂之災。這是從一些干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓。作為干部尤其是領(lǐng)導干部，我認為至少要做到以下四點：

　　一要樹立正確權(quán)力觀。必須深刻認識到，我們黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。只有堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終將群眾利益放在第一位，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護和支持。相反，如果在權(quán)力行使問題上搞小集團主義、特權(quán)主義，甚至將權(quán)力視為謀取一己私利的工具，不僅背離了黨的宗旨，而且會滑向的深淵。

　　二要把權(quán)力當成負擔。蘇聯(lián)解體不久，前蘇聯(lián)會議雷日科夫就說過一句話，他說權(quán)力應(yīng)該成為一種負擔，當權(quán)力是負擔的時候，政權(quán)就穩(wěn)如泰山了，權(quán)力一旦變成樂趣，一切就完了。這個話如果不是因為蘇聯(lián)解體蘇聯(lián)黨丟掉政權(quán)，雷日克夫是說不出來的。國家解體了，丟掉政權(quán)了，他就體會出來了。權(quán)力成為負擔，就是我們的各級領(lǐng)導、掌權(quán)者要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨地為人民工作，生怕我們的工作出毛病、人民的利益受損失，這樣我們黨才能穩(wěn)如泰山。如果把權(quán)力當做樂趣，拿著權(quán)力吃喝玩樂，甚至貪污，那一切就差不多了。雷日科夫的話可謂入木三分，對于我們有著很強的警示意義。

　　三要依規(guī)用權(quán)。用權(quán)為公，可以贏得人民贊譽和尊重;用權(quán)謀私，很難避免身敗名裂的下場。正是因為我們手中的權(quán)力是人民賦予的，所以只能用來為人民謀利益。這就要求我們必須依法依規(guī)用權(quán)，嚴格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項規(guī)章制度，自覺把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責，這樣才能得到群眾的認可，體現(xiàn)出人生的價值。

　　四要自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生。有力的監(jiān)督是對干部最好的保護。我們一定要正確認識監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，特別要時時刻刻地接受人民群眾的監(jiān)督，老老實實地接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動地接受人民群眾的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。

2023嚴以用權(quán)心得體會

　　“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，北宋名臣范仲淹在《岳陽樓記》中，示出了官不論高低，權(quán)不論大小，心系天下、濟世為民的為官之道和家國情懷。古人尚且如此，反觀當今社會，不少在修身、用權(quán)、律己方面徹底淪陷，因為權(quán)力、金錢、美色而走上不歸路。這其中，最為核心的是領(lǐng)導干部為官之道的“權(quán)力觀”在起作用。在“三嚴三實”中，嚴以用權(quán)是關(guān)鍵。權(quán)力是把雙刃劍，正確用權(quán)就能為人民造福，濫用權(quán)力就會損害群眾權(quán)益，損害黨和國家形象。各級領(lǐng)導干部手中都掌握著或大或小的權(quán)力，“修身”和“律己”主要是為了用好權(quán)，謀事實不實、創(chuàng)業(yè)實不實、做人實不實也主要看怎樣用權(quán)。

　　總在不同場合反復強調(diào)，建設(shè)社會主義民主，一個關(guān)鍵因素是要真正把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里。對權(quán)利的副作用，全世界都有清醒的認識，都認可對權(quán)力的管理。西方古代哲學家孟德斯鳩過：“一切有權(quán)力的人都會濫用權(quán)力，這是萬古不易的經(jīng)驗。要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。”就是說，要把統(tǒng)治者關(guān)進籠子，才能使他只能為社會造福而無法為害社會。培根說過權(quán)力有四大惡習：辦事拖拉、貪污、粗暴蠻橫、輕信易欺。這是對權(quán)力副作用的深刻警示。改革開放后經(jīng)濟增長速度世人矚目，但是由于政治改革后，領(lǐng)導干部監(jiān)管制度形同虛設(shè)，導致現(xiàn)象不斷發(fā)生。

　　世界文明發(fā)展史告訴我們，人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，而是實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服，實現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢想。嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。對一般市場主體來講，法無禁止即可入。而對各級掌握著一定權(quán)力的領(lǐng)導干部來講，卻只能是法律規(guī)定干什么就干什么，無法定授權(quán)不能干。一切權(quán)力屬于人民，權(quán)為民所賦。做到嚴以用權(quán)不逾矩，更應(yīng)始終堅持“權(quán)為民所用，利為民所謀”。

　　嚴以用權(quán)不逾矩，必須堅持以下原則：

　　一是堅持按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。領(lǐng)導干部要自覺做到嚴以律己，慎獨慎初慎微，遵守黨紀國法，嚴格遵守黨的政治紀律和組織紀律，做到為政清廉。依法依規(guī)用權(quán)，嚴格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項規(guī)章制度，自覺把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責，這樣才能得到群眾的認可，體現(xiàn)出人生的價值。

　　二是自覺接受監(jiān)督。權(quán)力導致，絕對的權(quán)力導致絕對的。把權(quán)力放在陽光下運行，接受監(jiān)督是對干部的保護。領(lǐng)導干部應(yīng)該正確認識監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，主動、積極、勇于和樂于接受人民群眾、社會公眾、媒體等各方面的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。

　　三是樹立正確權(quán)力觀。在一些領(lǐng)導干部那里，權(quán)力不是來自組織信任和人民重托，而是自己可以任性使用的“私器”?！耙怀瘷?quán)在手，便把令來行”，言行上唯我獨尊，作風上專斷浮夸，生活上奢靡享樂。這些現(xiàn)象，無不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。正本才能清源。領(lǐng)導干部要從思想深處入手，轉(zhuǎn)變用權(quán)理念，真正認識到即使身居高位頭上仍有戒尺，把手中的權(quán)力當成一種負擔、一種責任。越是位高權(quán)重，為人民服務(wù)的擔子也就越重。

　　權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，在人民面前，權(quán)力只有服務(wù)。只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。

2023嚴以用權(quán)心得體會

　　從嚴治吏，根本在于實現(xiàn)干部秉公用權(quán);依法治國，核心在于建立權(quán)力運行規(guī)則。近日，在全省“三嚴三實”專題教育工作座談會上，李鴻忠明確要求，領(lǐng)導干部要堅定“三嚴三實”的價值追求，時刻銘記嚴以用權(quán)。

　　權(quán)力是組織授予、人民賦予，是干部使用、群眾受益。權(quán)力可以是社會治理的助力，也可是社會發(fā)展的阻力，可能是最善良的幫手，也可能是最兇猛的毒藥。權(quán)力本無良善之分，關(guān)鍵在干部，所以，全省各級領(lǐng)導干部必須牢記李鴻忠的諄諄教誨，高標準嚴要求地做到“三個銘記”。

　　銘記“公權(quán)不私，私用即盜”，堅持執(zhí)政為民、秉公用權(quán)。

　　權(quán)力由行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。“工作上要大膽，用權(quán)上則要謹慎”，權(quán)力使用不可大意;“為官發(fā)財，應(yīng)當兩道”，權(quán)與財需要絕緣，三令五申要求干部嚴以用權(quán)，就是保護干部免受權(quán)力的傷害。近些年來，一些單位出現(xiàn)的“權(quán)力”，一些地方產(chǎn)生的“小官巨腐”，一些人身邊的“權(quán)力掮客”，都源于權(quán)力被腐蝕。

　　銘記“勤政有為，不為如貪”，既清廉為官，又事業(yè)有為。

　　“權(quán)力就是責任、干部就是公仆”，干部使用權(quán)力就當以服務(wù)人民為己任?！耙磺袡?quán)力屬于人民”，明確規(guī)定權(quán)力的屬性;“全心全意為人民服務(wù)”，鮮明的執(zhí)政觀昭示世人;“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，根本的為民權(quán)力觀始終清晰。

　　銘記“規(guī)矩用權(quán)，有權(quán)不可任性”，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。

　　只要權(quán)力任性，就會違規(guī);只要權(quán)力出軌，必然滋生權(quán)錢。權(quán)力與責任相連、與制度相關(guān)，既不是自由之物，更不能無所畏懼——在人民面前，權(quán)力只有服務(wù);在法律面前，權(quán)力只有服從。干部使用權(quán)力，就要以“嚴以用權(quán)”為戒律，把人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)，實現(xiàn)權(quán)力歸位。

　　從公開權(quán)力清單，規(guī)范“權(quán)力之手”，到“召回”不合格干部，“找回”責任;從“打虎拍蠅”雷霆行動，到?jīng)]有“鐵帽子王”的宣誓，在權(quán)力管理上，嚴以用權(quán)的主線始終清晰。如今，規(guī)范的干部管理制度正在建立，權(quán)力運行制度正在完善，科學的權(quán)力規(guī)則已經(jīng)明晰，干部嚴以用權(quán)就當以“三個銘記”為箴言，認真踐行，堅定始終。

　　“師曠之聰，不以六律，不能正五音;離婁之明，不以規(guī)矩，不能成方圓”，權(quán)力的邊界是法制，干部的保障是規(guī)矩;要實現(xiàn)干部嚴以用權(quán)，管住伸出去的權(quán)力，就要加強制度設(shè)計，從嚴干部權(quán)力監(jiān)管，通過織密制度之網(wǎng)，拴住脫韁的權(quán)力。同時要強化執(zhí)紀意識，對“違規(guī)權(quán)力”嚴查嚴打，牢固樹立“法度”為底線，督促干部在“法度”約束下嚴以用權(quán)。

2023嚴以用權(quán)心得體會

　　延安是圣地，是中國黨人的精神之都。從1935年10月到1948年3月，同志等老一輩無產(chǎn)階級家，在這里戰(zhàn)斗、生活13個春秋，領(lǐng)導指揮抗日戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭，譜寫了中國恢宏壯麗的歷史篇章。在這里，我們黨開展了反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風的整風運動。同志說，整風是重重地給患病者一個刺激，使患者為之一驚、出一身汗，然后好好叫他們治療。70多年前的那次整風，是一次成功實踐，是一個偉大創(chuàng)舉，極大地提高了黨的馬克思主義理論水平，使全黨在思想上、政治上、組織上達到了空前的統(tǒng)一和團結(jié)。從那時起，整風升華為一種精神，融的血脈，成為我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的銳利武器，成為黨加強自身建設(shè)不可或缺的重要思想和重要方法。整風精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，這個精神永放光芒，永遠不能丟。我們要認真學習領(lǐng)會系列重要講話精神，以整風精神嚴格黨內(nèi)生活，切實加強黨的建設(shè)，著力提高各級黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。

　　一、深刻認識貫徹整風精神的重要意義

　　什么是整風精神?就是實事求是，批評和自我批評，堅持真理、修正錯誤，發(fā)揚民主、開門整風。我們應(yīng)當從黨的足跡、黨的性質(zhì)、黨的使命的高度，深刻把握整風精神的獨特創(chuàng)造、歷史淵源、思想精華、恒久價值。

　　第一，整風精神凸顯了我們黨為民求是的優(yōu)秀品格。

　　立黨為公、無私無畏才勇于整風。我們黨來自人民、為了人民，除了人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。同志在這方面有著精辟論述，大家都知道《論聯(lián)合》中的一段話：以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點的中國黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲個人的一切，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎?敢于正視問題、不懈追求真理、勇于修正錯誤，根本就在于我們黨有著大公無私的品格。

　　實事求是、從實際出發(fā)才勇于整風。實事求是，是馬克思主義哲學的精髓，是馬克思主義中國化所形成的重大理論成果。在中國這樣原來經(jīng)濟文化十分落后、地區(qū)發(fā)展極不平衡的大國建設(shè)社會主義，任務(wù)艱巨而復雜，沒有先例可循，難免出現(xiàn)這樣那樣的曲折和失誤。我們黨堅持實事求是、堅持一切從客觀實際出發(fā)，敢于自我批評和公開糾正，使黨和人民的事業(yè)不斷得到新發(fā)展。用同志的話說，就是“可以把錯誤變成肥料，將壞事變成好事”。我們黨植根于中華文化的沃土，以馬克思主義為指導，有著獨特、先進的政治品格。比如，先鋒隊的性質(zhì)、全心全意為人民服務(wù)的宗旨、為民務(wù)實清廉的核心價值觀、實事求是的馬克思主義根本觀點，等等。其中，實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導方法?！皬淖铑B強的事實出發(fā)”，清醒認識自己，正視矛盾問題，經(jīng)常地用整風精神、用嚴格的黨內(nèi)生活，及時地去解決、去糾錯、去調(diào)整，這就是實事求是的態(tài)度。

　　立足國情黨情、自主才勇于整風。自主的探索和實踐精神，是黨全部理論和實踐的立足點，是立黨立國的重要原則。我們黨歷來堅持自主開拓前進道路，堅持中國的事情必須由中國人民自己做主張、自己來處理，堅定不移走自己的路。這種政治自覺、政治自信，使我們黨能夠善于發(fā)現(xiàn)和糾正認識上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點、隊伍中的不純潔。進入新世紀以來，一些國家發(fā)生了“顏色”，照搬照抄西方制度模式，雖然改變了政治表象，但水土不服，不僅解決不了經(jīng)濟社會深層次矛盾，而且導致國無寧日、社會動蕩、人民遭殃。我們要深入學習領(lǐng)會關(guān)于制度自信的重要論述，清醒認識到，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺、無比深厚的歷史底蘊、無比強大的前進定力。大家也可以看一看一些學者的文章，他們結(jié)合自己的經(jīng)歷，在對中西方制度的比較研究中，認為政治制度優(yōu)勢是中國成功的關(guān)鍵?？梢哉f，弘揚整風精神，體現(xiàn)了我們黨堅持自主的自強不息，體現(xiàn)了對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

　　整風精神，是對“檢身若不及”、“吾日三省吾身”等中華民族美德的傳承，是對立統(tǒng)一這一唯物辯證法的根本法則在黨內(nèi)生活中的具體運用。同志說過，“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌”。一個政黨、一個人，是不斷發(fā)展變化的。正確與錯誤、純潔與不純潔、積極與消極、好與壞，是會相互轉(zhuǎn)化的。運用矛盾分析的方法，堅持整風、堅持同不良風氣作斗爭，才能清除黨內(nèi)的政治灰塵，才能保持黨的肌體健康。黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，反復強調(diào)，要有嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對群眾反映強烈的“四風”積弊進行大排查、大檢修、大掃除，這正是對整風精神的弘揚和發(fā)展，為整風精神賦予了新的時代內(nèi)涵。

　　第二，整風精神體現(xiàn)了我們黨居安思危的強烈憂患。

　　整風精神源于對黨內(nèi)矛盾問題、對國家前途命運的深刻憂思。延安整風的緣由是什么?當時，抗日根據(jù)地正處于最困難的時期，黨內(nèi)教條主義等錯誤傾向還沒有完全解決，人數(shù)從1937年的4萬增長到1940年的80萬，一些非無產(chǎn)階級思想，嚴重妨礙黨的正確路線的貫徹執(zhí)行。怎樣解決這些問題，建設(shè)“一個的、有戰(zhàn)斗力的黨”?我們黨創(chuàng)造性地運用了整風的方式，勘誤糾錯、治病強身，成為黨的肌體中最具活力的生命要素。

　　從延安整風的歷史背景、歷史功績，聯(lián)系到關(guān)于增強“三個自信”和強化憂患意識的重要論述，深深感到其中蘊含的馬克思主義辯證法，蘊含的深邃戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、底線思維。制度自信體現(xiàn)的是政治堅毅，憂患意識體現(xiàn)的是政治清醒。把延安整風與系列重要講話精神貫通起來理解，越發(fā)體會到弘揚整風精神的現(xiàn)實緊迫性。

　　歷史和現(xiàn)實是相通的。新形勢下，黨面臨的“四大考驗”是長期的、復雜的、嚴峻的，“四種危險”更加尖銳地擺在全黨面前。少數(shù)干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風突出;有的在大是大非面前不能做到立場堅定、旗幟鮮明，對丑化、矮化我們黨的錯誤言論，無動于衷、聽之任之;有的目無組織紀律，言所欲言、為所欲為，向組織討價還價、不服從組織安排;有的黨組織對、干部疏于管理，缺乏嚴肅認真的組織生活。我們這么大的黨、這么多黨組織和，如果不及時解決存在的問題，不把組織觀念、組織程序、組織紀律嚴起來，那是很危險的!怎樣解決問題?很重要的一條，就是靠整風精神，不斷洗滌每個、干部的思想和靈魂，使我們黨永葆先進性和純潔性，永遠立于不敗之地。