今天起，復(fù)旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我有一個問題，那就是你們到復(fù)旦來到底學什么，到底怎么學？

　　韓愈說過“古之學者必有師”。他還說，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。對于學生來講，來到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。

　　雖然你們最終都會被歸到某個專業(yè)或?qū)W科，學習很多相應(yīng)的專業(yè)知識，這就是受業(yè)。然而英國的哲學家、數(shù)學家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評上世紀x年代的美國教育。他說，“大學教育的目的只是卑微到教學生某些學科專業(yè)的一部分知識”，而不是像古代的書院，由哲學家們傳遞給弟子一種智慧。當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發(fā)出呼吁：“僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然，專業(yè)教育可以使人成為一部‘有用的機器’，但它不能造就和諧的人格。”他指出，“學生必須對美和良好的道德有深切的感受”。

　　由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學校設(shè)定的教學內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標，但這樣的高等教育是在“制器”，而不是“育人”，其嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進行深入的思考，并做出相應(yīng)的改變！

　　有一點是十分清楚的，專業(yè)知識固然重要，大家必須去認真地學習，但是你們在復(fù)旦僅僅做到這點是不夠的。因為純粹地學習專業(yè)知識，有時反而會扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎(chǔ)。

　　作為大學生來講，更重要的實際上是“悟道”的過程。

　　何謂“道”？“形而上者謂之道”，道首先是一套價值系統(tǒng)。儒學經(jīng)典《大學》當中有言：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！蔽覀冎袊苏J為，智慧是以善為基礎(chǔ)的，道自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。

　　就現(xiàn)實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關(guān)注，對國家和民族將賦予你們的歷史責任和未來擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有一點執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。

　　在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，踐行這樣的核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，能讓我們在中華民族的偉大復(fù)興當中具有更大的擔當。

　　“‘傳道’是第一位的”。我想這個“道”就是社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務(wù)就是要悟道，就是不惜一切地去追求、踐行這個崇高的核心價值觀。

　　“道”還是一種智慧。智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。

　　網(wǎng)絡(luò)時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課（MOOCs）等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)，以至于有人認為，大學教師將淪為“節(jié)目主持人”。更加危言聳聽的是，就連大學存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。

　　羅素提醒我們，教師不應(yīng)該僅僅是知識的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學生自己去領(lǐng)悟知識。學習的本質(zhì)就是獲取隱藏在各種知識背后的“智慧”。

　　學習一定要“悟道”，“悟道”是獲取智慧的過程。老子說：“道可道，非常道”，既然道難以言說，中國古人就說“學必悟”，因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”?！拔虻馈边@個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡(luò)或者軟件來完成的。

　　在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學應(yīng)將教育、教學更多地轉(zhuǎn)向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”。這種轉(zhuǎn)變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸。

　　最后，我想告訴大家：來復(fù)旦學習，意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。若你們在復(fù)旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人！