?。?）把自己當(dāng)別人，可以更好的審視自己。其實(shí)人最難認(rèn)識(shí)的就是自己，如果能把自己當(dāng)別人，從客觀(guān)的角度出發(fā)來(lái)了解和考察自己，自己往往可以獲得快速的發(fā)展。同時(shí)把自己當(dāng)別人還可以在心中懷有一個(gè)景象，從而忘卻自己，努力使自己成為你夢(mèng)想成為的人物。

　?。?）把別人當(dāng)成自己，講究的是換位思考，愛(ài)護(hù)別人勝過(guò)自己，處處想著別人實(shí)際上是為了成就自己，這和幫助別人恒等于幫助自己是一個(gè)道理。畢竟獨(dú)樂(lè)樂(lè)與眾樂(lè)樂(lè)孰樂(lè)的道理誰(shuí)都懂，因?yàn)槿水吘故莻€(gè)社會(huì)的產(chǎn)物，好東西沒(méi)人分享，取得的成就沒(méi)人認(rèn)可，那么內(nèi)心的喜悅也是有限的。設(shè)身處地地為他人著想，相對(duì)待自己一樣對(duì)待周?chē)娜四憔蜁?huì)得到一個(gè)翹動(dòng)人心靈的杠桿，以一己之心換萬(wàn)片真誠(chéng)。

　?。?）把別人當(dāng)成別人是要尊重個(gè)性，天下沒(méi)有一摸一樣的樹(shù)葉，同樣也沒(méi)有一摸一樣的人，每個(gè)人都有其獨(dú)特的特性、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。不要期望每個(gè)人都和你一樣，更不讓奢望人人都喜歡你、認(rèn)同你。正因?yàn)閭€(gè)性的不同才有了人類(lèi)的文明。容許人和人之間的差異化，尊重彼此的個(gè)性，善于學(xué)習(xí)和利用他人的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮巨大的整體效應(yīng)，互補(bǔ)有無(wú)，通力協(xié)作是塑造完美團(tuán)隊(duì)的必要條件。

　?。?）把自己當(dāng)成自己強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持自己，人們最難的就是認(rèn)識(shí)自己并堅(jiān)持自己，細(xì)想古今中外，政界商海，任何取得卓越成就的都有一個(gè)明顯的特征，就是最終認(rèn)識(shí)了自己并一直堅(jiān)定自己的聲音不動(dòng)搖，永不放棄的去追逐他們的夢(mèng)想。相反那些不能夠堅(jiān)定自我的人往往因?yàn)闆](méi)有目標(biāo)或是朝令夕改、徘徊籌措最終沉淪一生。最美的不一定是最可愛(ài)的，最可愛(ài)的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優(yōu)美的不一定是最動(dòng)聽(tīng)的，最動(dòng)聽(tīng)的才是最優(yōu)美的。

　?。?）有的人不管年紀(jì)多大，卻永遠(yuǎn)年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實(shí)為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自己位有多卑，卻永遠(yuǎn)惦念著祖國(guó)母親！

　?。?）人生是一本書(shū)。有的寫(xiě)得精彩，有的寫(xiě)得平庸；有的寫(xiě)得厚道，有的寫(xiě)得輕??；有的寫(xiě)得恢弘，有的寫(xiě)得小氣；有的寫(xiě)得平順，有的寫(xiě)得曲折；有的留下光彩，有的留下遺憾；有的留有思考，有的只剩空白！

　?。?）有一個(gè)清醒的頭腦比有一個(gè)聰明的頭腦更重要；有一種良好的習(xí)慣比有一種熟練的技巧更實(shí)用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇氣和膽識(shí)比有一門(mén)知識(shí)更強(qiáng)勁。