寰中的拼音是：huán zhōng。

寰中的注音是：ㄏㄨㄢˊㄓㄨㄥ。結(jié)構(gòu)是：寰(上下結(jié)構(gòu))中(獨(dú)體結(jié)構(gòu))。詞語解釋是：宇內(nèi)，天下。寰中[huánzhōng]⒈宇內(nèi)，天下。引證解釋是：⒈宇內(nèi)，天下。引晉孫綽《喻道論》：“焉復(fù)覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？”唐王勃《拜南郊頌序》：“天下黎人，知四海之安樂；寰中殊域，奉三靈之康泰?！鼻妪徸哉洹侗＜渍罚骸靶掉a之風(fēng)，宋世早有之；不但閩粵，且徧寰中，寰中何能一日安？”。網(wǎng)絡(luò)解釋是：寰中【寰中】（780～862）唐代僧。河?xùn)|蒲阪（山西蒲州）人，俗姓盧。秉性聰敏，博古通今。二十五歲應(yīng)試中第。后入并州（山西太原）童子寺出家，盡覽群經(jīng)，深解精義，并往嵩山受具足戒，學(xué)習(xí)戒律。以心慕上乘佛法，復(fù)往百丈山，參禮百丈懷海，得嗣其法。隱居于南岳常樂寺。時(shí)有諫議大夫崖公為師建立方丈，其地缺水，一夜有虎嘯于其側(cè)，次日即見地涌泉水，適足汲用，因名虎跑泉。后駐錫于大慈山，四方歸依參禮者如云。會(huì)昌四年（844），值武宗毀滅佛教，師遂易服還俗（一說隱居于戴氏之別墅）。大中六年（852），師重行剃染，舉揚(yáng)宗風(fēng)。咸通三年二月示寂，世壽八十三，法臘五十四。僖宗乾符四年（877），追謚‘性空大師’之號(hào)，塔名定慧。[宋高僧傳卷十二、祖堂集卷十七、景德傳燈錄卷九、五燈會(huì)元卷四]。7、綜合釋義是：宇內(nèi)，天下。晉孫綽《喻道論》：“焉復(fù)覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？”唐王勃《拜南郊頌序》：“天下黎人，知四海之安樂；寰中殊域，奉三靈之康泰?！鼻妪徸哉洹侗＜渍罚骸靶掉a之風(fēng)，宋世早有之；不但閩粵，且徧寰中，寰中何能一日安？”。8、漢語大詞典是：宇內(nèi)，天下。晉孫綽《喻道論》：“焉復(fù)睹夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？”唐王勃《拜南郊頌序》：“天下黎人，知四海之安樂；寰中殊域，奉三靈之康泰。”清龔自珍《保甲正名》：“械斗之風(fēng)，宋世早有之；不但閩粵，且遍寰中，寰中何能一日安？”。

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一、詞語解釋    【點(diǎn)此查看寰中詳細(xì)內(nèi)容】

宇內(nèi)，天下。寰中[huánzhōng]⒈宇內(nèi)，天下。

二、引證解釋

⒈宇內(nèi)，天下。引晉孫綽《喻道論》：“焉復(fù)覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？”唐王勃《拜南郊頌序》：“天下黎人，知四海之安樂；寰中殊域，奉三靈之康泰?！鼻妪徸哉洹侗＜渍罚骸靶掉a之風(fēng)，宋世早有之；不但閩粵，且徧寰中，寰中何能一日安？”

三、網(wǎng)絡(luò)解釋

寰中【寰中】（780～862）唐代僧。河?xùn)|蒲阪（山西蒲州）人，俗姓盧。秉性聰敏，博古通今。二十五歲應(yīng)試中第。后入并州（山西太原）童子寺出家，盡覽群經(jīng)，深解精義，并往嵩山受具足戒，學(xué)習(xí)戒律。以心慕上乘佛法，復(fù)往百丈山，參禮百丈懷海，得嗣其法。隱居于南岳常樂寺。時(shí)有諫議大夫崖公為師建立方丈，其地缺水，一夜有虎嘯于其側(cè)，次日即見地涌泉水，適足汲用，因名虎跑泉。后駐錫于大慈山，四方歸依參禮者如云。會(huì)昌四年（844），值武宗毀滅佛教，師遂易服還俗（一說隱居于戴氏之別墅）。大中六年（852），師重行剃染，舉揚(yáng)宗風(fēng)。咸通三年二月示寂，世壽八十三，法臘五十四。僖宗乾符四年（877），追謚‘性空大師’之號(hào)，塔名定慧。[宋高僧傳卷十二、祖堂集卷十七、景德傳燈錄卷九、五燈會(huì)元卷四]

四、漢語大詞典

宇內(nèi)，天下。晉孫綽《喻道論》：“焉復(fù)睹夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？”唐王勃《拜南郊頌序》：“天下黎人，知四海之安樂；寰中殊域，奉三靈之康泰?！鼻妪徸哉洹侗＜渍罚骸靶刀分L(fēng)，宋世早有之；不但閩粵，且遍寰中，寰中何能一日安？”

五、關(guān)于寰中的詩詞

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六、關(guān)于寰中的詩句

這是塵寰中消長數(shù)應(yīng)當(dāng)  這是塵寰中消長數(shù)應(yīng)當(dāng)  何處寰中似故鄉(xiāng)  寰中誰見  寰中誰見  寰中無好漢  

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