愈與李賀書，勸賀舉進士。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。聽者不察也，和而唱之，同然一辭?；矢浽唬骸叭舨幻靼祝优c賀且得罪。”愈曰：“然?！苯忉專何覍懶沤o李賀，勸他參加進士科的考試。李賀如去參加進士科考試就會考中，所以和他爭名的人就攻擊這件事情，說：“李賀父親名晉肅，李賀不參加進士科的考試才是對的，勸他考進士的人是不對的?！甭牭竭@種議論的人沒有仔細想，就異口同聲，跟著附和?；矢泴ξ艺f：“如果不把這件事說清楚，你和李賀將要蒙受壞名聲。”我說：“是這樣的”。詩詞名稱：《諱辯》。本名：韓愈。別稱：昌黎先生、韓吏部、韓昌黎、韓文公。字號：字退之。所處時代：唐代。民族族群：漢族。出生時間：768年。去世時間：824年12月25日。主要作品：《晚春》《將至韶州先寄張端公使君借圖經(jīng)》《聽穎師彈琴》《石鼓歌》《八月十五夜贈張功曹》等。主要成就：倡導古文運動。

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愈與李賀書，勸賀舉進士。

賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，

曰賀父名晉肅，賀不舉進士為是，

勸之舉者為非。聽者不察也，

和而唱之，同然一辭。

皇甫湜曰：“若不明白，

子與賀且得罪?！庇唬?/p>

“然?！甭稍唬?/p>

“二名不偏諱?！贬屩咴唬?/p>

“謂若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也。

”律曰：“不諱嫌名。

”釋之者曰：“謂若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也。

”今賀父名晉肅，賀舉進士，

為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？

父名晉肅，子不得舉進士，

若父名仁，子不得為人乎？

夫諱始于何時？作法制以教天下者，

非周公孔子歟？周公作詩不諱，

孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名，

康王釗之孫，實為昭王。

曾參之父名晳，曾子不諱昔。

周之時有騏期，漢之時有杜度，

此其子宜如何諱？將諱其嫌遂諱其姓乎？

將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹為通，

不聞又諱車轍之轍為某字也；諱呂后名雉為野雞，

不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及詔，

不聞諱滸、勢、秉、機也。惟宦官宮妾，

乃不敢言諭及機，以為觸犯。

士君子言語行事，宜何所法守也？

今考之于經(jīng)，質(zhì)之于律，

稽之以國家之典，賀舉進士為可邪？

為不可邪？凡事父母，

得如曾參，可以無譏矣；

作人得如周公孔子，亦可以止矣。

今世之士，不務行曾參周公孔子之行，

而諱親之名，則務勝于曾參周公孔子，

亦見其惑也。夫周公孔子曾參卒不可勝，

勝周公孔子曾參，乃比于宦者宮妾，

則是宦者宮妾之孝于其親，賢于周公孔子曾參者邪？

二、譯文

愈與李賀書，勸賀舉進士。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。聽者不察也，和而唱之，同然一辭?；矢浽唬骸叭舨幻靼?，子與賀且得罪?！庇唬骸叭??！?/p>

我寫信給李賀，勸他參加進士科的考試。李賀如去參加進士科考試就會考中，所以和他爭名的人就攻擊這件事情，說：“李賀父親名晉肅，李賀不參加進士科的考試才是對的，勸他考進士的人是不對的?！甭牭竭@種議論的人沒有仔細想，就異口同聲，跟著附和。皇甫湜對我說：“如果不把這件事說清楚，你和李賀將要蒙受壞名聲?！蔽艺f：“是這樣的”。

律曰：“二名不偏諱?！贬屩咴唬骸爸^若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也?！甭稍唬骸安恢M嫌名?！贬屩咴唬骸爸^若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也?！苯褓R父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進士，若父名仁，子不得為人乎？夫諱始于何時？作法制以教天下者，非周公孔子歟？周公作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名，康王釗之孫，實為昭王。曾參之父名晳，曾子不諱昔。周之時有騏期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？將諱其嫌遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹為通，不聞又諱車轍之轍為某字也；諱呂后名雉為野雞，不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及詔，不聞諱滸、勢、秉、機也。惟宦官宮妾，乃不敢言諭及機，以為觸犯。士君子言語行事，宜何所法守也？今考之于經(jīng)，質(zhì)之于律，稽之以國家之典，賀舉進士為可邪？為不可邪？

《禮記》上的規(guī)定說：“名字的兩個字不必都避諱。”解釋的人說：“孔子的母親名‘征在’，這是說如果說‘征’就不說‘在’，說到‘在’就不說‘征’?！薄抖Y記》上的規(guī)定又說：“不避諱聲音相近的字。”解釋的人說：“說的是像‘禹’和‘雨’、‘丘’和‘’之類的字就是這樣?！爆F(xiàn)在李賀的父親名晉肅，李賀去參加進士科的考試，是違犯了名字的兩個字不必都避諱的規(guī)定呢？還是違犯了聲音相近的字不避諱的規(guī)定呢？父親的名字叫晉肅，兒子就不能參加進士科的考試，假如父親名“仁”，兒子就不能做人嗎？避諱這個規(guī)定從什么時候開始的呢？制定禮法制度來教化天下的人，不就是周公、孔子嗎？周公作詩不避諱，孔子對人名的兩個字也不都避諱，《春秋》也不譏諷不避諱人名聲音相近的字。周康王釗的孫子，實際上就是昭王。曾參的父親名晳，曾參不避諱“昔”字。周朝時有個人叫騏期，漢朝時有個人叫杜度，他們的兒子應怎樣避諱？是為了避諱和名字聲音相近的字，就連他們的姓也避諱了呢，還是不避諱和名字聲音相近的字呢？漢朝避諱武帝的名，把“徹”改為“通”，但沒有聽說為避諱把車轍的“轍”改作別的字。避諱呂后的名，把“雉”叫做“野雞”，可沒有聽說為避諱把治天下的“治”改作別的字?，F(xiàn)在上奏章和下詔諭，沒有聽說避諱“滸”、“勢”、“秉”和“饑”字。只有宦官宮妾才不敢說“諭”字和“機”字，認為說了就是觸犯皇上。君子著書做事，應該遵守什么禮法呢？現(xiàn)在考察經(jīng)典，查對規(guī)定，考核前代避諱的規(guī)定，李賀參加進士科的考試，是可以呢？還是不可以呢？

凡事父母，得如曾參，可以無譏矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不務行曾參周公孔子之行，而諱親之名，則務勝于曾參周公孔子，亦見其惑也。夫周公孔子曾參卒不可勝，勝周公孔子曾參，乃比于宦者宮妾，則是宦者宮妾之孝于其親，賢于周公孔子曾參者邪？

凡是侍奉父母，能做到像曾參那樣，就能不被人指責了。做人能像周公、孔子那樣，也可以說是到頂點了?，F(xiàn)在世上的一些人，不去努力學習曾參、周公、孔子的品行，而要在避諱父母名字的事情上，卻一定要超過曾參、周公、孔子，這也可以看出他們是糊涂的。周公、孔子、曾參，畢竟是不可能超過的。在避諱上超過了周公、孔子、曾參，就只能和宦官、宮妾一樣了。那么這些宦官、宮妾對父母的孝順，能比周公、孔子、曾參還好嗎？

三、賞析

　　封建時代對于君主和尊長的名字謚號等，不能直接寫出或說出，必須用其他字來代替，如漢高祖名邦，改“邦”為“國”；唐太宗名世民，改“世”為“代”，改“民”為“人”，尚書六部中的“民部”，則改為“戶部”，等等?？逃」艜鴷r，也要把當世應諱的字改掉或缺筆。這叫做避諱。避諱的要求很嚴格，違犯者會招致非議，甚或得罪。唐代著名詩人李賀，才氣橫溢，少年成名，但因為他的父親名晉肅，在他準備參加進士科考試時就遭到了非議（晉、進同音），終于不能如當時其他讀書人那樣取得功名。韓愈曾鼓勵李賀應進士試，也被人指責。面對這種陳腐的時尚，韓愈十分憤慨，《諱辯》就是為這件事而寫的。韓愈不敢反對避諱，他只能巧妙地引用經(jīng)典和法律依據(jù)，找出矛盾，從而反對將避諱搞得過濫。文章層層設問，一波三折，語言辛辣，說理痛快。全文沒有一句從正面說出作者的主張，讀者卻可從中得出同作者相一致的結(jié)論。

四、韓愈其他詩詞

五、注解

進士：唐制，士人應禮部考試，考中的叫進士。

毀：毀謗，攻擊。

察：仔細看。此唱彼和，結(jié)成一氣。

皇甫湜：字持正。唐憲宗元和年間進士，曾從韓愈學古文。

明白：說清楚，辯明是非。

且：將要。

得罪：蒙受壞名聲。

律：這里指《禮記》。

二名不偏諱：兩個字的名字可以不避諱其中的一個字；即下文所說的“二名律”。

釋之者：指《禮記》的注釋者漢朝人鄭玄。指鄭玄對“二名不偏諱”的注釋，即“謂二名不一一諱也，孔子之母名徵在，言在不言徵，言徵不言在”孔子不諱單稱。

不諱嫌名：謂臣子避諱君父的名諱時，不避諱聲音相近的字?！跋用?，謂聲音相近，若禹與雨，邱與丘也。”即下文所說的“嫌名律”。相當于現(xiàn)代漢語的“是……嗎？還是……嗎？”的反詰句。

夫：用在句首，表示闡發(fā)議論的語氣。

周公：姓姬，名旦，周文王之子，周武王之弟，西周初政治家，相傳周朝的典章制度都是他制定的。

孔子：名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜）人，著名的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。

周公作詩不諱：其父文王名昌，其兄武王名發(fā)，周公作詩不諱“昌”字、“發(fā)”字，《詩經(jīng)》周頌就首“燕及皇天，克昌厥后”，“駿發(fā)爾私，終三十里”等句。

《春秋》不譏不諱嫌名：《春秋》不譏諷不避諱聲音相近的字；如衛(wèi)桓公名完，“完”與“桓”同音，屬于嫌名，《春秋》不譏。

康王釗之孫，實為昭王：周康王，姓姬，名釗；其子周昭王，名瑕；“昭”和“釗”同音，周人不諱；原文“孫”應作“子”。曾參，即曾子，春秋時魯人，孔子的學生，對父親極為孝順；其父名點，字晳，也是孔子的學生；“昔者吾友，嘗從事于斯矣?！薄拔簟焙汀皶憽蓖?，曾子不諱；原文“名”應作“字”。春秋時楚國人。漢朝人。這兩個人的姓和名同音，如避諱同音字，連他們的姓也不能說了。姓劉，名徹，當時為避武帝諱，把“徹侯”改為“通侯”等。名雉，漢高祖劉邦的皇后，曾臨朝稱制，當時為避呂后諱，稱“雉”為“野雞”。

滸、勢、秉、機：唐太祖名虎，太宗名世民，世祖名昞，玄宗名隆基，“滸”、“勢”、“秉”、“機”四個字分別同“虎”、“世”、“昞”、“基”四個字同音。

乃：竟。

諭：唐代宗名豫，“諭”、“豫”二字同音。

士君子：古時候指有志操和學問的人。

法守：效法和遵守。

考：考察。

質(zhì)：詢問，對照。

稽：考核，考查。

典：文獻典籍。

譏：指責，非難。

止：到頂。

務：致力。前一個“行”系動詞，實行，學習；后一個“行”系名詞，品行，品德。

卒：終于，到底。

相同朝代的詩歌

《三姑石》、《暖翠》、《贈別徐侃》、《幽恨詩》、《題賈島墓》、《天臺禪院聯(lián)句》、《長恨歌》、《憶江南》、《錢塘湖春行》、《暮江吟》。

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