論辨的漢語大詞典是：(1).謂考定才能品德?！抖Y記·王制》：“凡官民材，必先論之，論辨，然后使之?！编嵭ⅲ骸罢?，謂考其德行道藝；辨，謂考問得其定也?！?2).議論辯駁。辨，通“辯”?！逗鬂h書·荀悅傳》：“辭約事詳，論辨多美?！薄对贰j巎傳》：“其遇事英發(fā)，掀髯論辨，法家拂士不能過之。”郭沫若《中國古代社會研究》附錄《追論及補(bǔ)遺》九：“在現(xiàn)在新的史料尚未充足之前，他的論辨自然并未能成為定論?！?3).文體的一種。今稱論說文。辨，通“辯”。三國魏劉劭《人物志·體別》：“論辨理繹，能在釋結(jié)，失在流宕?！鼻逡ω尽豆盼霓o類纂·序目》：“論辨類者，蓋原于古之諸子，各以所學(xué)著書詔后世?！?。

論辨的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：

一、詞語解釋    【點(diǎn)此查看論辨詳細(xì)內(nèi)容】

1.謂考定才能品德。2.議論辯駁。辨﹐通'辯'。3.文體的一種。今稱論說文。辨﹐通'辯'。

二、基礎(chǔ)解釋

謂考定才能品德。議論辯駁。辨﹐通/'辯/'。3.文體的一種。今稱論說文。辨﹐通/'辯/'。

三、引證解釋

⒈謂考定才能品德。引《禮記·王制》：“凡官民材，必先論之，論辨，然后使之。”鄭玄注：“論，謂考其德行道藝；辨，謂考問得其定也?！雹沧h論辯駁。辨，通“辯”。引《后漢書·荀悅傳》：“辭約事詳，論辨多美。”《元史·巎巎傳》：“其遇事英發(fā)，掀髯論辨，法家拂士不能過之。”郭沫若《中國古代社會研究》附錄《追論及補(bǔ)遺》九：“在現(xiàn)在新的史料尚未充足之前，他的論辨自然并未能成為定論?！雹澄捏w的一種。今稱論說文。辨，通“辯”。引三國魏劉劭《人物志·體別》：“論辨理繹，能在釋結(jié)，失在流宕?！鼻逡ω尽豆盼霓o類纂·序目》：“論辨類者，蓋原於古之諸子，各以所學(xué)著書詔后世?！?/p>

四、綜合釋義

謂考定才能品德。《禮記·王制》：“凡官民材，必先論之，論辨，然后使之?！编嵭ⅲ骸罢?，謂考其德行道藝；辨，謂考問得其定也?！弊h論辯駁。辨，通“辯”?！逗鬂h書·荀悅傳》：“辭約事詳，論辨多美。”《元史·巎巎傳》：“其遇事英發(fā)，掀髯論辨，法家拂士不能過之。”郭沫若《中國古代社會研究》附錄《追論及補(bǔ)遺》九：“在現(xiàn)在新的史料尚未充足之前，他的論辨自然并未能成為定論?！蔽捏w的一種。今稱論說文。辨，通“辯”。三國魏劉劭《人物志·體別》：“論辨理繹，能在釋結(jié)，失在流宕?！鼻逡ω尽豆盼霓o類纂·序目》：“論辨類者，蓋原於古之諸子，各以所學(xué)著書詔后世?！痹u量、辨析?！抖Y記．王制》：「凡官民材，必先論之、論辨，然后使之?！埂度龂荆矶簳牡塾洝罚骸赣兴疽怨涑吠眨蜃嘁墒?，聽斷大政，論辨得失?！刮捏w名。其體蓋源自古代諸子，旨在論證說理。如清朝姚鼐的《古文辭類纂》有論辨類。今多稱為論說文。

五、關(guān)于論辨的成語

論千論萬  辨物居方  辨日炎涼  辨如懸河  辨?zhèn)稳ネ?/a>  辨若懸河  

六、關(guān)于論辨的詞語

辨論  辨證論治  論辨  辨論官材  論千論萬  典論·論文  

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