造句指懂得并使用字詞，按照一定的句法規(guī)則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據(jù)現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)科特征，可延伸為寫(xiě)段、作文的基礎(chǔ)，是學(xué)生寫(xiě)好作文的基本功。造句來(lái)源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝?！?夏丏尊葉圣陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂(lè)華 用鉛筆記錄下來(lái)。”

下面為您提供關(guān)于【香客造句】?jī)?nèi)容，供您參考。

1、此時(shí)，殿外前坪內(nèi)已經(jīng)聚集了不少香客與僧人，胖婦人這番呵佛罵祖的話語(yǔ)一出，立時(shí)引起一片大嘩。

2、榮天正每年都會(huì)來(lái)潭柘寺幾次，當(dāng)然，一定不會(huì)是在初一、十五等香客們?cè)训臅r(shí)令，榮天正不喜歡人多的地方，周?chē)灰蝗喝宋跷跞寥恋拇負(fù)碇瑫?huì)讓他感覺(jué)很沒(méi)有安全感。

3、不少壁畫(huà)上，還明顯留下了歷代香客僧人以洞窟為家時(shí)煙熏火燎的印記。

4、在公羊無(wú)忌的身后，站著幾個(gè)威嚴(yán)古怪的人，其中一個(gè)紅臉大和尚，身高足有一丈，兩手叉腰，目光炯炯，審視著往來(lái)的香客。

5、思空嵐道謝一聲，腳下瞬間運(yùn)起龍翔鳳舞，朝著瑞香客棧奔了過(guò)去。

6、廟里焚香祈福的香客挨肩擦背，險(xiǎn)些踩破門(mén)檻。

7、之后又建起了觀音慈報(bào)禪院、翠竹庵、韋天廟等，寺廟吸引了四方香客游人，一時(shí)商賈紛至、冠蓋往來(lái)。

8、仙湖植物園一直是深圳市民休閑娛樂(lè)的好去處，尤其是園區(qū)內(nèi)的弘法寺香火很盛，吸引了不少游客、香客，由此出現(xiàn)了車(chē)多擁堵的狀況。

9、志誠(chéng)的香客，別過(guò)分錯(cuò)怪你的對(duì)手，這正是最恭敬的虔誠(chéng)。

10、一扇小窗，可以看到外面的世界，白日里，偶有稀疏香客，斑駁陽(yáng)光；夜晚，就只是清風(fēng)朗月，數(shù)點(diǎn)流螢。

11、院內(nèi)真際禪師塔、普光明殿、觀音殿、指月樓、萬(wàn)佛樓等群體建筑氣勢(shì)恢宏，真可謂佛殿林立，古柏森郁，香客云集。

12、作為京城最大的喇嘛寺院，又是著名的藏傳佛教藝術(shù)博物館，雍和宮每天都要迎接眾多的香客和海內(nèi)外參觀游客。

13、滿山遍野的菊花燦爛輝耀，向著上山的香客頻頻點(diǎn)頭示意?；ㄏ愎寄顐鬟f情感，人們手持茱萸花祈求平安吉祥，揮杯碰響幸福明天。九九重陽(yáng)節(jié)，愿你快樂(lè)伴幸福耀！

14、少年到有點(diǎn)結(jié)巴了，大師溫潤(rùn)而澤的笑了，“她是一個(gè)女香客的外孫女”。

15、鐘聲飄進(jìn)香客的耳里，黑洞般牽扯著他朝圣的腳步……在佛教中，鐘聲“曉擊既破長(zhǎng)夜，警睡眠，暮擊則覺(jué)昏衢，疏冥昧”，既有報(bào)時(shí)又有警戒的功能。

16、他朗笑一聲，對(duì)那些下跪的香客們笑道諸位不必客氣，我此來(lái)，目的跟你們差不多，都是想見(jiàn)一見(jiàn)雪姬姑娘的。

17、據(jù)新華社電記者從拉薩海關(guān)獲悉，我國(guó)向印度香客增開(kāi)的日喀則亞?wèn)|乃堆拉山口朝圣路線，將于本月底迎來(lái)首批印度香客。

18、據(jù)說(shuō)，宋元時(shí)期來(lái)普陀朝山香客，多在潮音洞前叩求菩薩賜福，也有香客?？v身躍下山崖，舍身離世，藉以往生西方極樂(lè)世界。

19、本文首先參考了前人的理論劃分以及中國(guó)人佛教信仰的特點(diǎn)，將研究對(duì)象劃分為三類(lèi)人：一般游客、香客、皈依者。

20、此后每有路過(guò)映哥兒家的行路客人，一家人都會(huì)轉(zhuǎn)述花狐鳥(niǎo)的故事，此后此地逐漸人丁興旺，香客不斷。

21、走到后山腰時(shí)，人跡罕至、很少游人香客到達(dá)的后山半腰，一棵大樹(shù)底下，居然坐靠著一個(gè)乞丐，衣衫襤褸，矯首昂視觀天，神情呆滯……

22、隔著鎮(zhèn)南的橫河，有一座香火很盛的廟，吸引了無(wú)數(shù)求神許愿，希望消災(zāi)得福的香客。

23、人生是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，又是香客的旅途，死后的名譽(yù)只是被人遺忘，那么在人生的路途中能幫助我們的是什么呢，只有一件東西——哲學(xué)。馬可·奧勒留。

24、一般的香客，由這些道姑們陪著吃頓酒也就了事，遇著那舍得大把花錢(qián)的施主或者極有來(lái)頭的公門(mén)中人，晚上她們也可在廂房伴宿。

25、難以想象，這里曾經(jīng)有過(guò)旺盛的香火和如流的香客，到了清順治年間，更有萬(wàn)商云集、百貨星羅、船楫如梭的盛況。

26、前朝拜峨眉山的香客，必先拜正覺(jué)寺，如同現(xiàn)在人們朝山之前必拜報(bào)國(guó)寺一樣。

27、九華山是佛教圣地，不僅僧尼嚴(yán)守戒律，只能吃齋，就是香客游人也不得食葷，相沿成習(xí)竟形成了獨(dú)特的九華山“素食”。

28、農(nóng)歷新年初五武漢歸元寺擠滿了供香的香客，中國(guó)。

29、只見(jiàn)一路香客絡(luò)繹，觀宇也煥然一新，比起上次和李宇前來(lái)的時(shí)候，簡(jiǎn)直判若云泥。

30、白云庵雖說(shuō)歷史悠久，可是因?yàn)榈胤狡В?font color="red">香客并不多。

31、這次相撲在山東泰安州的岱岳廟內(nèi)舉行，時(shí)值三月二十八日，天齊圣帝降誕之辰，天下香客如風(fēng)云聚匯。

32、除了最多香客，尚有三多，一是賣(mài)香燭的鋪頭，二是相命攤，三是解簽檔，數(shù)目之多，前所未見(jiàn)。

33、寺廟一定藏在深山中，我畫(huà)了一步步的石板路，彎彎曲曲，一直延伸到山頂，路上，有挑水的和尚，有絡(luò)繹不絕的香客，他們手提籃子，籃子里裝了水果食物香……他們一直往前走，看起來(lái)非常虔誠(chéng)。

34、傳所供奉藥王最為靈驗(yàn)，故香客游人最多，在南門(mén)外乘大車(chē)前往，摩肩擊轂，擁擠異常。

35、宮殿內(nèi)三十米高的鄭和神像前香客滿堂，頭頂紗絹，正在舉行為鄭和神像捐衣紗儀式。

36、來(lái)自豐城市河洲鄉(xiāng)龍?zhí)渡先f(wàn)村的香客萬(wàn)水安，對(duì)今年的西山廟會(huì)秩序表示了肯定。

37、此外，作為北京地區(qū)的古剎名寺，歷史上游人香客云集，香火很盛。

38、街道上南來(lái)北往的虔誠(chéng)的香客中夾雜著各色踏青嬉笑的游人。

39、乾明寺的進(jìn)香客不多，一院的青翠引人注目。

40、把紙人紙馬紙香客，搖錢(qián)樹(shù)聚寶盆之類(lèi)的全部燒了，這才回了村子。

41、圖為香客們走進(jìn)崆峒山上的祖師廟。

42、在藥師殿內(nèi)，還舉行了“為天津爆炸事件傷亡同胞祈福超薦法會(huì)”，近百位僧人同聲梵唱，游人香客合十禮佛，正中間是靈隱寺方丈光泉大和尚誦祈愿。

43、很多香客會(huì)拜訪檳城島上的極樂(lè)寺求好運(yùn)氣。

44、直到今天，到五臺(tái)山祈福求平安的香客仍舊前赴后繼，絡(luò)繹不絕。

45、村內(nèi)明朝藏山“大王爺”廟香火鼎盛，前來(lái)寺院的除了本村村民外，也有來(lái)自各地的虔誠(chéng)香客;周邊有紫荊山生態(tài)旅游區(qū)，廣武漢墓群旅游區(qū)。

46、屆時(shí)，南北廂房為招待女香客歇息之所;一些兒童還可在這里寄名、掛鎖、跳墻;而后還愿也在此廟舉行。

47、沒(méi)當(dāng)香客經(jīng)過(guò)，都會(huì)對(duì)這個(gè)一副仙風(fēng)道骨的老道士稽首問(wèn)好，李子牧也是頻頻回禮，沒(méi)有任何怕麻煩的意思。

48、印度香客每年經(jīng)中印邊界強(qiáng)拉山口入境中國(guó)，赴神山圣湖朝圣。

49、廟平時(shí)都由一個(gè)老倌管理著的，負(fù)責(zé)開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)、接納香客，看來(lái)人早已回家睡覺(jué)了。

50、那些總想尋幽探奇的香客，發(fā)現(xiàn)這里景色太奇新了。

51、廣東省韶關(guān)市曲江縣的曹溪之畔，禪宗祖庭南華寺天天敞開(kāi)山門(mén)，迎接來(lái)自世界各地的香客。

52、每逢佛誕及習(xí)俗節(jié)日，山上游人如云，寺內(nèi)香客如潮。

53、中國(guó)人難以置信，滿腔怒火地看著一位菲律賓的前劫持了一車(chē)的香客游客，現(xiàn)其中的幾人遇害。

、平常據(jù)說(shuō)要排上至少一小時(shí)才能進(jìn)，但是今天是特別日子，香客都去別處廟里做法會(huì)或許愿，所以我完全不需要排隊(duì)就在前后兩位善心人士的幫助下進(jìn)去了。

55、真可謂佛殿林立，古柏森郁，香客不斷，游人如織。

56、常年香客不斷，煙云繚繞。

57、廣濟(jì)寺是我最常去的寺廟，它不像別的大寺廟一樣，總是香客不斷，人熙攘攘，也不像景區(qū)的廟宇一樣還要收取門(mén)票。

58、鐘聲飄進(jìn)香客的耳里，黑洞般牽扯著他朝圣的腳步……

59、千百年來(lái)，九華山就成為文人游客向往駿奔的圣地、香客僧尼頂禮膜拜的道場(chǎng)。

60、岱岳廟下，熙熙攘攘的四方香客紛紛止步于玉皇頂，很是遺憾的翹首以望，除了一些被豪奴簇?fù)淼墓倬熘猓矫癜傩兆匀徊桓业巧夏堑弁醴舛U之處。

61、茅山是道家第一福地，香客眾多，其攜上山來(lái)放生于蓬壺洞水潭中的魚(yú)蛙龜鱉悉數(shù)為這條巨型的大黃鱔所食。

62、藍(lán)綠桃園候選人吳志揚(yáng)、鄭文燦，昨天不約而同去拜廟，順便跟香客握手拜票。

句子是語(yǔ)言運(yùn)用的基本單位，它由詞或詞組構(gòu)成，能表達(dá)一個(gè)完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個(gè)問(wèn)題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應(yīng)該用上句號(hào)、問(wèn)號(hào)或感嘆號(hào)。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析并理解詞義的基礎(chǔ)上加以說(shuō)明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場(chǎng)上瞻仰烈士紀(jì)念碑?！币?yàn)椤罢把觥笔菓阎匆馓ь^向上看。

二、用形容詞造句，可以對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)或事物的形狀進(jìn)行具體的描寫(xiě)。如用“鴉雀無(wú)聲”造句：“教室里鴉雀無(wú)聲，再也沒(méi)有人說(shuō)笑嬉鬧，再也沒(méi)有人隨意走動(dòng)，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無(wú)聲”寫(xiě)具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對(duì)反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來(lái)進(jìn)行，強(qiáng)烈的對(duì)比能起到較好的表達(dá)作用。如用“光榮”造句：“講衛(wèi)生是光榮的，不講衛(wèi)生是可恥的?！庇谩肮鈽s”與“可恥”作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了講衛(wèi)生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以借助聯(lián)想、想象使句子生動(dòng)。如用“仿佛”造句：“今天冷極了，風(fēng)刮在臉上仿佛刀割一樣?！?/p>

五、用關(guān)聯(lián)詞造句，必須注意詞語(yǔ)的合理搭配。比如用“盡管……可是……”造句：“盡管今天天氣很糟，但是大家都沒(méi)有遲到。” 這就需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中，把關(guān)聯(lián)詞的幾種類(lèi)型分清并記住。

六、先把要造句的詞擴(kuò)展成詞組，然后再把句子補(bǔ)充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設(shè)備”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

隨著信息新媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為繼報(bào)紙、收音機(jī)、電視之后的主流媒體，并有將其整合的趨勢(shì)。網(wǎng)民數(shù)量的激增使得網(wǎng)絡(luò)話題的熱議和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言迅速成為流行語(yǔ)。出現(xiàn)了很多新現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)造句——當(dāng)某一新聞事件在網(wǎng)絡(luò)迅速流傳之后，新聞事件中的某一具有代表性的詞語(yǔ)，在網(wǎng)友們的推廣下，成為造句的主體，并迅速在網(wǎng)絡(luò)流行展開(kāi)。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語(yǔ)，以它進(jìn)行的造句活動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)鋪開(kāi)。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個(gè)李剛，我能撐起整個(gè)地球等。而在360與騰訊的3Q網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)之后，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類(lèi)造句的特征主要是將已有的詩(shī)句、文章等進(jìn)行改變而成。